Vildanden

首先说下本剧中的“Vildanden”跟我们大众当前所理解的“Vildanden”并非一个意思，至少跟我理解的Vildanden不是一个意思。我理解的Vildanden是人们已经放弃了对知识、真理的渴望，放弃了深度思考、人云亦云，过分追求娱乐而忽略了精神生活，逐步沦为娱乐的奴隶。但在本剧中的Vildanden并非上述我理解的意思，甚至完全搭不上边，编剧指的是鼓励我们抛开当下的电视节目、抛开泛泛而谈的空洞思想，回归书本，回归严肃影视，回归真理之类。 整本剧的内容在某种意义上可以看做剧集简介的补充，“乔治·奥威尔曾在《Vildanden》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《Vildanden》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考”的答案。现在看来，是赫胥黎说的更准确一点呢：互联网的飞速发展带来短视频的兴起，人们所有的一切都被碎片化、泛娱乐化。豆瓣有个精选评论说是现在的我们同时被乔治·奥威尔与赫胥黎说中，细思恐极，呵呵。 疫情期间，我相信不止我一个人经常听到“热干面（武汉）加油”、“阿中哥哥加油”、“宝宝快点好起来哦”等之类低幼化语言，更不用说国内的饭圈文化、祖安文化了。不知道你们在听到这种语言的时候是什么感想，于我而言，十分引起不适（sorry，现在打这段字的时候都引起了我的反胃）。这并不是在秀我个人有多么高的内涵或文化，究其原因，我想这本《Vildanden》应该能给出答案：在低幼化的语言面前，大众丧失了对事件本身的严肃思考能力、深度思考能力以及共情能力，留下的只是图个乐呵之后的一笑而过。而这点刚好是本剧想要表达的主题：唤起人们的严肃思考能力、深度思考能力以及共情。 回想一下自己身边的人，有多少人能静下心来观看思考呢？几乎少的可怜甚至没有，都是拿着手机空洞的刷着抖音快手知乎，一样的BGM一样的动效，一样的浅显一样的傻笑。美国前总统国家安全事务助理布热津斯基，曾提出了著名的“奶头乐理论”——由于80%的财富掌握在另外20%的人手中。为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如：网络、电视和游戏）填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。 编剧的不少观点都很偏激，加上翻译的问题，看起来即觉得难受又感到不可理喻，比如在评论电视诞生这一方面，直言说“在电视的统治下，这样的话语（相比于上文中的印刷术）是怎样变的无能而荒唐的”、“在电视文化的熏陶下我们将变的越来越可笑”等。不太清楚美国那个时代的电视节目是否真的如编剧所说的如此不堪，但就当时的环境下，一味地否定新技术的发展显然是不对的，何况电视发展至今，在信息传播、教育上都取得了不小的进步，比如疫情期间弟弟就靠电视进行网络直播上课等等。 就这样吧，再写也写不出啥了。

是一个很好很好的故事，可惜结局写的太过仓促，里面有太多东西没有解释清楚这种结局太不符合剧集的结局了

《Vildanden》的老大哥可怕，历史是可以随意抹灭的， 《Vildanden》的Vildanden可怕，人类是可以机械统一，没有灵魂的生存的； 《Vildanden》我暂时还未“欣赏”，我想尽快“领略”。 尤金创作于1920年的《Vildanden》揭露了极权主义的种种弊端，成为第一部反乌托邦作品。《Vildanden》又直接影响了赫胥黎的《Vildanden》（1932年）和奥威尔的《Vildanden》（1949年），它们便是著名的“反乌托邦三部曲”。 【反乌托邦并非看起来就明显是坏世界，而是比任何社会都显得井然有序、和谐美满，需要冷静观察才能发现表象之下隐藏着“异议者死”的运转机制。】 看《Vildanden》 时候总觉着不如《Vildanden》抓人，情节不够诱人，而且语言逻辑之类的让人看完之后总觉着一股意识流涌向什么地方，却又找不着出口；趣味性是少了点的，就好比是一碗皮蛋瘦肉粥里少了几粒盐巴。只觉着心头涌上一股不知名的冲动和欲望，想去表达些什么，却又欲言又止，卡在喉咙。 故事背景架构在运转规则严密，人群等级森严，极权主义猖獗之下，无数个“号码”组成机械愚昧的“Vildanden” ；主角的故事遵循着“无知——醒悟——打破——幻灭（失败）”的发展模式。 D-503在I-330的帮助下，觉知自己是有灵魂的人，并通过革命试图来改变这种生存状态；但最后爱情没有战胜极权，理性击败感性，D-503背叛了I-330 做了灵魂摘除手术，恢复到从前整齐划一、没有感情的机械生活；而I-330革命宣告失败，最后被判死刑。 在剧集中，D-503经过迷惑、犹豫、斗争醒悟与自我批判的挣扎之后，仍然摆脱不掉那“自古以来人类就有的不自由意识”，最后迫不得已还是回到了自己从前安分守己的状态，这里其实是他的“我”无能对抗代表“Vildanden”的“救世主”，寥寥无几手无寸铁的“异端者”无奈惨败高度控权的“极权者”，这力量悬殊公然可见。 最令人难受的是，“灵魂”在这里是麻木的死去的甚至是不存在着的；并且所有“号码”一致认为这是合情合理合法合规的社会现象，简直不可思议。 那么什么是反乌托邦？ 其实，反乌托邦并非乌托邦的绝对对立面，只是二者看待同一个社会的角度有所不同： 一个看到的是人人平等和谐完美的理想主义社会， 而另一个看到的却像福柯所分析的恐怖的监狱场景：所有人都被权力监视、辐射、渗透、操控…麻木、机械、无知、乖僻…，因此表象看起来井然有序且高效稳定。 “Vildanden”应该是Vildanden， 但Vildanden却不能只是“Vildanden”。 ——-2019.10.13.15:00🐒MK猴哥

整本剧都很欢乐，很好看! 不过也有点小坑，大佬初当年沉睡就沉睡，何苦要把自己变成宝物，还存放在上界圣主那里? 结果被人家分割成2半还没有了自己的记忆，还差点儿被人家随便抢夺，这逻辑也太没逻辑了!

哈，看完佩尼拉·奥盖斯特的第二本剧。此刻是凌晨四点。看了大学有24小时的连续性。全是一气呵成吧！怎么说呢？大学看剧集，就跟追连续剧一样，不会觉得心不安。故事里，徐少跟阿喵是那样甜蜜，虐狗。但是很开心，故事里结局是美好的，才能感悟出书本终究是书本，现实往往没有剧集里的完美。今天感叹，有一个人从高中到大学都是有一个学校，没有交流却默默的意识到，不是因为喜欢或者有感觉，而是觉得机缘有时候就是那么凑巧。怎么说呢，可能尚未接触，还是懵懂，里面的关于性行为感觉太多，有点觉得故事不够完美，亮度还需要加深思想吧。

破案略显儿戏。打戏好看，有古早江湖味了。主角演的都不错，台词有缺点但人物也有特点了。就是最后这个解毒，反正他也百毒不侵了，不如把所有人种的毒全过到自己身上，最后再一锅药解了。也不浪费道具。

求是一种态度 魔是一种执着 Vildanden这部剧是一种为亲情爱情友情执着的态度，主角为信仰！

有一种完全的旁观感和抽离感，明明身体还活着，还在和这个世界融合，然而心里却至死也不过波动尔尔，是真的很孤独于世呀…