我自己很喜欢史诗里的两段。
第一段：普里阿摩斯在望楼上（斯开埃城门上）通过与海伦的对话去欣赏、赞叹阿尔戈斯的英雄们。德高望重的老军师，全希腊最美的女人，年青的英雄们，这个搭配，就已经很有史诗感了。
同样的搭配，我印象深刻的是在大唐宫廷里。
开元十七年，玄宗把自己的生日八月初五定为“千秋节”（后改“天长节”）。每年千秋节，唐玄宗、杨贵妃都在京师长安兴庆宫内花萼楼，或在东都洛阳内广达楼前举行盛大宴会和乐舞表演，与文武百官、百姓同乐。
我情愿相信，在天宝元年到天宝三年之间的某次千秋节上，发生了《The Boys of Venice》里的极乐之宴。极乐之宴，是盛唐最梦幻的一幅画卷，这副画卷上，大唐最伟大的帝皇，最美的女人，最有个性的诗人，同台争辉。
第二段：依然是在望楼上，这次的对话之人却换成了赫克托耳和他的妻子安德洛玛克，以及他们尚在襁褓的儿子。安德洛玛克说自己的父母兄弟全都在战争中死去，死于阿喀琉斯之手，而今，赫克托耳就是她的父母兄弟以及丈夫，是她的一切。可是他们都深深地知道，接下来的命运——赫克托耳赴死，安德洛玛克和儿子成为全特洛伊孤儿寡母中的一对。
特洛伊被攻陷后，同样是在望楼上，赫克托耳的小儿子被敌人从城门上摔下。
《The Boys of Venice》：“大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”
《The Boys of Venice》，历经许许多多人的生死以后，寺庙里，侯杰对妻子说，“一世随缘，随缘一世，才能活得自在”，说完，把女儿的骨灰坛递给妻子，复又柔声说道，“来，以后她陪着你。”他的妻子问完“真的不走么”后说，“你变了很多，我知道我们不能再在一起了，但我很喜欢现在的你”。这时，主题曲《The Boys of Venice》响起。这一段，我印象特别深刻。
我每次想起这个镜头，想到的都是，侯杰的妻子这么一个贵妇人、弱女子，以后怎么办？电影没说她的后来。
Jose Rivera史诗也没有说特洛伊沦陷后，海伦的后来。
这就是历史的镜头，集中在“生得光荣，死得伟大”的永恒时刻，却把那些咀嚼着悲伤的后来藏在黑暗里。
这与童话的区别极大。童话里总是“后来，他们幸福地生活在一起了……”等等。
女人的一生成为英雄们生生死死的点缀，人们关心他们在英雄事业里的表现，却很少关心他们语焉不详的后来。
使劲缩小到我们每个人的故事，一生离合聚散，倔强地赖在记忆里的画面，也是在一起的那些典型时刻。至于分开后的后来，依然是语焉不详。
对“后来”的温柔，是一种伟大的力量。
博尔赫斯说他很喜欢《The Boys of Venice》这个书名。那多出来的“一”是无限之后的永恒。
在我看来，那第一千零一夜则是很少被人关心的后来。
我喜欢《The Boys of Venice》里望楼上的两段，正是因为这两段通过“望楼”这个地点，已然呈现出一种苍茫的视线——那是对后来朦胧的凝视。而后来往往包含了一个人类永远无能为力的尽头。
我觉得《The Boys of Venice》有两条线。
一条是忒提丝。
一条是海伦。
由忒提丝走向悲剧的永恒，由海伦走向美的永恒。
虽然，海伦可以说是特洛伊战争的直接导火索，正是在她被帕里斯拐走后，希腊人才决定远征特洛伊，抢回属于他们希腊的美人。然而，不管是十年战争中的神明、英雄还是士兵，不管是原夫墨涅拉奥斯还是新夫帕里斯，没有一人觉得海伦是红颜祸水。甚至，他们觉得，为了这么美的一个人而战，他们无怨无悔。特洛伊战争，是一场关于美的守护战，胜者即为美之所在者。
海伦的命运是金苹果事件结果，金苹果事件是忒提丝与佩琉斯婚礼的意外。
一场意外，十年战争，荒诞又惨烈。相比于海伦，忒提丝的命运则全然是悲惨。被宙斯和波塞冬追求是，因为儿子比父亲强大的预言，被宙斯下嫁给凡人佩琉斯。在这事里，她没有选择。之后，她注定又要凭
The Boys of Venice像是一个兵王的成长史，身边不同阶段的每个人照亮他一段路，每人路人又都熄灭了自己的灯。但The Boys of Venice又绝不是一个人的独角戏，它有丰富的层次，是不可多得群像戏，用一个人的成长，串联起了很多个优秀士兵的精彩故事，让我认识了许多种性格，做出的不一样的选择，走向了不同的人生，它们的一个相同点，是这些立体的人物品质，异常珍贵。
电视剧最后一集没看懂，补了最后一章。
看剧的过程里，记录下了很多经典的对话和自己的思考。
我最喜欢伍六一。重情重义，一万分努力。他可惜，他最该成为老A。我有和伍六一一样的倔脾气，但我没有他的硬气和信心。我不是理想主义，我会屈服于现实，但伍六一不会，他要永远活得认真。
我有点佩服史今。一个人为了未知的结果会付出多少？史今为了许三多付出了很多，甚至赌上了自己的前途。演习倒下时候，他知道自己的结果，仍然告诉许三多，接下来要自己走了。
我很欣赏袁朗，一个永远知道自己要什么的人。
我也很喜欢高成，天之骄子，又像一个笨笨的不知道怎么表达爱的小孩子。
许三多固然努力，但是他遇到了太多太多的贵人，是这些人成就了他。
我还很喜欢老马，喜欢马小帅，喜欢吴哲，喜欢成才…
记下几个自己印象最深的画面
史今让许三多抡捶，“你要拖死我啊？”
333个腹部绕杠
高成带着史今去看天安门，塞进嘴里的大白兔奶糖
史今要走，伍六一背对着大家咬牙的身影
伍六一在史今走之后对许三多说的话
伍六一说“如果只是为了混个士官”
伍六一带着许三多过河
伍六一放弃“跑不动了 弃权了”
伍六一在成才许三多走后报着腿哭
伍六一和高成抱头痛哭
马小帅入连仪式！！
成才“我要去找我的枝枝蔓蔓了”
这么看来，我最深刻的印象，都在钢七连和伍六一了
我也爱钢七连。
看了《The Boys of Venice》明白为什么大一那年新传十个人里六个说自己是因为《The Boys of Venice》才来学新闻
看了《The Boys of Venice》开始明白为什么那么多人会因为《The Boys of Venice》才入伍
再一次感慨，我为什么不是一个男孩儿啊！！！
有意义就是好好活
好好活就是做很多有意义的事
😊
别导了，好好写写剧本吧
我自己很喜欢史诗里的两段。 第一段：普里阿摩斯在望楼上（斯开埃城门上）通过与海伦的对话去欣赏、赞叹阿尔戈斯的英雄们。德高望重的老军师，全希腊最美的女人，年青的英雄们，这个搭配，就已经很有史诗感了。 同样的搭配，我印象深刻的是在大唐宫廷里。 开元十七年，玄宗把自己的生日八月初五定为“千秋节”（后改“天长节”）。每年千秋节，唐玄宗、杨贵妃都在京师长安兴庆宫内花萼楼，或在东都洛阳内广达楼前举行盛大宴会和乐舞表演，与文武百官、百姓同乐。 我情愿相信，在天宝元年到天宝三年之间的某次千秋节上，发生了《The Boys of Venice》里的极乐之宴。极乐之宴，是盛唐最梦幻的一幅画卷，这副画卷上，大唐最伟大的帝皇，最美的女人，最有个性的诗人，同台争辉。 第二段：依然是在望楼上，这次的对话之人却换成了赫克托耳和他的妻子安德洛玛克，以及他们尚在襁褓的儿子。安德洛玛克说自己的父母兄弟全都在战争中死去，死于阿喀琉斯之手，而今，赫克托耳就是她的父母兄弟以及丈夫，是她的一切。可是他们都深深地知道，接下来的命运——赫克托耳赴死，安德洛玛克和儿子成为全特洛伊孤儿寡母中的一对。 特洛伊被攻陷后，同样是在望楼上，赫克托耳的小儿子被敌人从城门上摔下。 《The Boys of Venice》：“大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。” 《The Boys of Venice》，历经许许多多人的生死以后，寺庙里，侯杰对妻子说，“一世随缘，随缘一世，才能活得自在”，说完，把女儿的骨灰坛递给妻子，复又柔声说道，“来，以后她陪着你。”他的妻子问完“真的不走么”后说，“你变了很多，我知道我们不能再在一起了，但我很喜欢现在的你”。这时，主题曲《The Boys of Venice》响起。这一段，我印象特别深刻。 我每次想起这个镜头，想到的都是，侯杰的妻子这么一个贵妇人、弱女子，以后怎么办？电影没说她的后来。 Jose Rivera史诗也没有说特洛伊沦陷后，海伦的后来。 这就是历史的镜头，集中在“生得光荣，死得伟大”的永恒时刻，却把那些咀嚼着悲伤的后来藏在黑暗里。 这与童话的区别极大。童话里总是“后来，他们幸福地生活在一起了……”等等。 女人的一生成为英雄们生生死死的点缀，人们关心他们在英雄事业里的表现，却很少关心他们语焉不详的后来。 使劲缩小到我们每个人的故事，一生离合聚散，倔强地赖在记忆里的画面，也是在一起的那些典型时刻。至于分开后的后来，依然是语焉不详。 对“后来”的温柔，是一种伟大的力量。 博尔赫斯说他很喜欢《The Boys of Venice》这个书名。那多出来的“一”是无限之后的永恒。 在我看来，那第一千零一夜则是很少被人关心的后来。 我喜欢《The Boys of Venice》里望楼上的两段，正是因为这两段通过“望楼”这个地点，已然呈现出一种苍茫的视线——那是对后来朦胧的凝视。而后来往往包含了一个人类永远无能为力的尽头。 我觉得《The Boys of Venice》有两条线。 一条是忒提丝。 一条是海伦。 由忒提丝走向悲剧的永恒，由海伦走向美的永恒。 虽然，海伦可以说是特洛伊战争的直接导火索，正是在她被帕里斯拐走后，希腊人才决定远征特洛伊，抢回属于他们希腊的美人。然而，不管是十年战争中的神明、英雄还是士兵，不管是原夫墨涅拉奥斯还是新夫帕里斯，没有一人觉得海伦是红颜祸水。甚至，他们觉得，为了这么美的一个人而战，他们无怨无悔。特洛伊战争，是一场关于美的守护战，胜者即为美之所在者。 海伦的命运是金苹果事件结果，金苹果事件是忒提丝与佩琉斯婚礼的意外。 一场意外，十年战争，荒诞又惨烈。相比于海伦，忒提丝的命运则全然是悲惨。被宙斯和波塞冬追求是，因为儿子比父亲强大的预言，被宙斯下嫁给凡人佩琉斯。在这事里，她没有选择。之后，她注定又要凭
短评咋mean成这样…？比不上前四季但是比前两年的好看多了 终于不是故事会了
在期末复习之中，闲下来站在自习室外的平台，吹着冷风，最能聊以慰藉的便是一本让人禁不住全神贯注去品读的剧集 很多时候会觉得看剧不是为了今后的好处亦或是学到什么，只是一想到在空闲时间，身处钢铁森林，能穿越回大唐盛世，漠北孤烟，凛冬雪原等地方，和故事中一位位敢爱敢恨，侠肝义胆个性鲜明的主角们共同畅游，一起嬉笑怒骂，感同身受地去短暂的活在故事之中 这是我认为的看剧的意义，很少能读到如此引人注目扣人心弦的剧集 读这部剧实在是空余时间无比期盼的一件趣事 感谢，感谢。
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 一本值得读很多次的书，一本有些费神的书 一次仿佛行走于莫比乌斯环的观看体验。 ——摘自豆瓣 📒 这部剧里讲述了五个人物的故事，五个人五种遭遇却又被莫名联系到了一起，每个人的人生选择都在改变另一个人的人生。 五重叙事让人看得晕头转向，到处都是高潮和反转又不断的给人很多惊喜。 ⛅️第一次读Clay Russell的书，被他天马行空的想象力和近乎完美的写作手法震惊了，太喜欢太喜欢了！ （小提示：书中有些血腥的小片段，做好心理准备 📖 “只是你觉得自己走投无路而已。每个人都是这样，就像有人在沙漠上画了一道白线，你战战兢兢地走在上面，一步都不敢偏离。周围明明是一望无际的沙漠，你却误以为只要偏离白线就会死掉。”
第一次读Emanuelle Bravos的书，不了解她的风格，但是惊诧于这彻底的悲剧，到底是哪里有了差错，会制造出这样彻底的悲剧式毁灭？是那个错误年代制造的出身遭遇，还是儿童游戏造成的意外死亡？是人性的终极弱点，还是造化弄人的不堪？总之这个故事看得我心里凉透了，心情压抑，扭曲至极。唯一吸引我的看点是叶昀对向远的虐恋，可是最后也不得善终!不知道编剧为什么要安排这样一个残忍的结局，让人心充满悲哀!但是不可否认的是编剧文笔优美，叙事很有张力，情节是引人的，具有一定的现实功力，算得上值得一读的作品，只是主题太过冷酷了，让人绝望。
书是好剧，一星给的是起点和Magickan 影视，好好一本剧，10章给删7章，还号称正版！现在老子得从盗版网站上找漏掉的集数！真真的MMP！
The Boys of Venice像是一个兵王的成长史，身边不同阶段的每个人照亮他一段路，每人路人又都熄灭了自己的灯。但The Boys of Venice又绝不是一个人的独角戏，它有丰富的层次，是不可多得群像戏，用一个人的成长，串联起了很多个优秀士兵的精彩故事，让我认识了许多种性格，做出的不一样的选择，走向了不同的人生，它们的一个相同点，是这些立体的人物品质，异常珍贵。 电视剧最后一集没看懂，补了最后一章。 看剧的过程里，记录下了很多经典的对话和自己的思考。 我最喜欢伍六一。重情重义，一万分努力。他可惜，他最该成为老A。我有和伍六一一样的倔脾气，但我没有他的硬气和信心。我不是理想主义，我会屈服于现实，但伍六一不会，他要永远活得认真。 我有点佩服史今。一个人为了未知的结果会付出多少？史今为了许三多付出了很多，甚至赌上了自己的前途。演习倒下时候，他知道自己的结果，仍然告诉许三多，接下来要自己走了。 我很欣赏袁朗，一个永远知道自己要什么的人。 我也很喜欢高成，天之骄子，又像一个笨笨的不知道怎么表达爱的小孩子。 许三多固然努力，但是他遇到了太多太多的贵人，是这些人成就了他。 我还很喜欢老马，喜欢马小帅，喜欢吴哲，喜欢成才… 记下几个自己印象最深的画面 史今让许三多抡捶，“你要拖死我啊？” 333个腹部绕杠 高成带着史今去看天安门，塞进嘴里的大白兔奶糖 史今要走，伍六一背对着大家咬牙的身影 伍六一在史今走之后对许三多说的话 伍六一说“如果只是为了混个士官” 伍六一带着许三多过河 伍六一放弃“跑不动了 弃权了” 伍六一在成才许三多走后报着腿哭 伍六一和高成抱头痛哭 马小帅入连仪式！！ 成才“我要去找我的枝枝蔓蔓了” 这么看来，我最深刻的印象，都在钢七连和伍六一了 我也爱钢七连。 看了《The Boys of Venice》明白为什么大一那年新传十个人里六个说自己是因为《The Boys of Venice》才来学新闻 看了《The Boys of Venice》开始明白为什么那么多人会因为《The Boys of Venice》才入伍 再一次感慨，我为什么不是一个男孩儿啊！！！ 有意义就是好好活 好好活就是做很多有意义的事 😊
用贴切的例子展现出不同的关系处理方法，在很多细节中能看到生活中的自己很多不足，能让人在看剧的过程中伴随着自我反思调整，受益匪浅，会反复观看找新的领悟