伊凡雷帝2Иван Грозный 2: Боярский заговор

尽管编剧强调这是一本科普书，但是其中大量的物理学与数学证明仍然及其晦涩，对于其中的专业性的一面，作为外行我是无法评述的，但物理学的终极讨论事实上牵涉到了每一个人，有人说物理学的尽头是神学，其实不如说物理学的尽头是哲学，神学也是从属于哲学体系的，物理学对于世界的本源这一哲学问题给出了自己的看法。 从物理学的发展过程也可以看出，曾经那些被奉为圭臬的至高真理被一个个打倒，取而代之的是我们以前所忽视的或者是想当然就否定的东西，这再次印证了一点，绝对真理只是存在于理论中，只要物质不湮灭，一切就仍在发展之中。 吾生也有涯，而知也无涯。

最近，《伊凡雷帝2Иван Грозный 2: Боярский заговор》，看谢尔盖·爱森斯坦写，《伊凡雷帝2Иван Грозный 2: Боярский заговор》，听叶清读。不同国度的两个伟大作家，填补我忙碌日子的零碎时间。都不是情节跌宕的剧集，都是平淡生活的内心独白，点滴过往中明白真情的可贵，自省思考中明白生命的真谛。人总要到一定的年纪，才叩发出一连串的疑问，“原来过得很快乐，只我一人未发觉”，蓦然回首，珍惜当下才是最该做的。

依然是高大上假大空那一套。恶心。

我们每个人都是这个时代的倾听者和表达者。此刻就让自己成为崔大叔的倾听者开始吧…… 读《伊凡雷帝2Иван Грозный 2: Боярский заговор》，慢慢品味安娜的故事，分享崔大叔满肚子的不合时宜，记住所有的经验都是分享，心态才是良方，你自有你的特色，但无论何时千万不要忘了善良。同时，关注口述历史，让历史活在我们的记忆里。 约翰·列侬说：所有事到最后都会是好事。如果还不是，那它还没到最后。

积极心理学之父M. Filimonova说：“幸福感来自自己的优势与美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。” 研究了3000年世界不同文化后，归纳出六个美德（智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越）和24项优势（好奇心、好学、判断力、创造性、社会智慧、洞察力、勇敢、毅力、正直、仁慈，爱、公民精神、公平、领导力、自我控制、谨慎、谦虚、美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默、热忱）。

在卑微中绽放 2018年4月14日 如果生命卑微到尘埃里，那将是一种什么样的生活状态？如果你没有设身处地地生活在那样的环境中，你就无法体会到生命的坚韧与顽强，也无法感受到卑微中的高大和力量。 我想说的是，即使做一粒微尘，也要在黑暗的世界里活得敞亮；即使你看不到明天的太阳，也要在黑暗的夜色中迎接曙光。给自己的一点希望，也是给人生一份成长。 命运变幻无常，每个人的生存状态也会千变万化。我们无法选择自己的出身，却可以选择走什么样的路，过什么样的生活。当这一点点选择的权利也行将丧失时，唯一的选择就是与命运抗争。即使化作一粒卑微的尘埃，也要用孱弱的身躯折射出人性的光芒。 和平年代，生活在和顺安逸的环境中，我们体会不到战争带来的伤害，更感受不到在战争中，那些无辜的生命所遭受到的灾难。战争不仅让一个国家山河破碎，经济凋敝，而且会让普通民众民不聊生，颠沛流离。战争不仅仅是戕害无辜的生命，更是会让一个正常的人丧失人性。生命在战争中犹如一只蚂蚁脆弱不堪。哪怕一个轻微的举动，一个稍瞬即逝的恶念，就会让无数的生命悄然离去。 正义与邪恶，压迫与反抗，合法与非法。被利欲熏心的指挥者、策划者、统治者，他们看中的是权力和欲望，是利益和名声，而遭受苦难的是处在战争纷乱中的普通民众。水深火热的煎熬中，带给他们的唯有无处释放的伤痛，难以言状的悲悯。当胜利者在津津有味地品尝自己的果实时，普通民众却要慢慢咀嚼用泪水浸泡过的苦果。即使难以下咽，也不得不一个人独自咽下。潸然泪下的不仅是同情，还有悲愤。 扭曲的人性，甚嚣尘上的极端宗教主义，它带来的不仅仅是身体上无法愈合的伤痛，更是对心灵上的摧残和折磨。精神的桎梏远远大于肉体上的束缚。看似很遥远的战争，它所带来心灵上的伤害却是如此令人震撼。 《伊凡雷帝2Иван Грозный 2: Боярский заговор》，一部描述阿富汗内战所带来灾难的剧集，就这样把普通民众的生活淋漓尽致地呈现在我们面前。一个畸形的家庭，两个悲苦的女人，玛丽雅姆和莱拉。人性的凶残和善良，生命的坚韧和顽强，战争的凄惨和苦难，国家的未来和希望，生活的无助和绝望，爱情的坚守和执着，在战争狂魔的摧残下，都毫无保留地展露出来，犹如一幅千姿百态的人物画，让我们用目光在审视，在寻找，在对标。 尽管生命卑微，但是，每一个生命生来都是平等的。她们也有人格，也要有尊严地活着。每一个生命都会有期待和向往。当一切希望都化作泡影时，她们所能做的就是抗争，用仅存的一点勇气为自己赢得做人的尊严。即使失去生命，也在所不惜。 许多时候，选择是需要代价的，也是痛苦的。但是与其在长久的痛苦中遭受非人的折磨，不如在短暂的痛苦中做个了断。长痛不如短痛，更能让一个人获得新生。 家庭的悲欢离合，女人的爱恨情仇，国家的支离破碎，让我们感知到战争的残忍和暴虐，以及极端宗教的肆无忌惮。如此美好的生命竟是那样地破败不堪。那份感同身受的触摸如一根绳索紧紧地绕在我们的脖子上，在面对那些场景时，滋生出令人窒息的慌乱和绝望。好在，生命是有温度的，在遭受酷冷严寒的时候，我们还拥有冷暖自知的天性，用一颗火热的心为自己取暖御寒。 生命是顽强的。在面对绝境时，它的生命力不得不令我们刮目相看。在苦难深重里，我们感知到了生命的厚重和轻盈；在遭遇死亡时，我们清晰地看到了坚毅和从容；在面对险恶时，我们体会到了生命的强大和旺盛；在“山穷水尽疑无路”的绝境中，生命往往用它独特的蕴涵展现出“柳暗花明又一村”的美好愿景。 临危不乱，遇强更强。生命，向我们展示了难以置信的力量。 生命的美好，更应该用心来享受。我们不愿意看到那样的美好遭受人性的摧残。但是，有美好就有丑陋，有高贵就有卑鄙，有伟大就有渺小，有善良就有凶恶

挺吸引人的一本剧，一口气看完了。正是应了那句话，你若盛开，蝴蝶自来。爱情不是委屈求全，而是势均力敌。就像主人公自己说的

佩索阿的诗歌多悲观。他大概就是《伊凡雷帝2Иван Грозный 2: Боярский заговор》里面提到的一类人：“一个只有停留在自身表面才会觉得生活可以忍受的人，自然会满足于向他人仅仅呈现这个表面。只有很少的要求需要被满足，也不需要任何承诺。婚姻，从另一方面而言，关上了这扇门。你的生存被限制在一个狭小的空间里，在那儿你不断被迫显露自己——也因此，总是被迫观察自身，检视你自身的深度。当那扇门打开后，再也不会有任何问题：你总是可以逃离。你可以避免不情愿的面对，无论对自己还是他人，只需要走开就行。 他逃避的能力几乎是无限的。因为他人的领域对他而言不真实，所以他对那领域的入侵亦由一部分他认为同样不真实的自己所完成，他把那部分自我训练成了一个演员，在一出关于整个世界的空洞喜剧中演绎他。这个自我的替身本质上是一种诱引，一个过度活跃的孩童，一个荒诞故事的虚构者。它不能严肃地对待任何事。” “如果人们永远不知道关于他的真相，那么以后他们就不会回过头来拿这些真相与他作对。谎言是获得保护的一种方式。所以，人们看见的出现在他们面前的那个他，并不是真正的他，而是一个他创造的人，一个人工生物，他可以通过操纵这个人工生物来操纵其他人。他自己则保持隐形，他是一个从黑暗而孤独的幕后操控着自身他我的木偶线人。” 由于这类人天生的敏感性和极高的洞察力，当无法应对这世界的复杂性并且也无法信任由人类构建的世界的时候，他们就会隐藏于自我的面具下，将真正的自我孤独地隔离起来，以此给自己建造一座堡垒，抵抗周身的复杂。他人看到的，只是不同面具里的其一或者其中几个。真正的自我，被他安然地保护起来，谁也不可触碰。他会是一个很合格的朋友、爱人、伴侣、父亲、儿子、同事，但是他不是一个真正的朋友爱人家人等。真正的他，或许连他自己都已经忘记，被安放在了哪里。 对于佩索阿而言，大概就是安放在他诗歌的吉光片羽里了吧。

这是一本让不懂市场营销的人，也能从整体上全局了解市场营销。带着全局观读完市场营销，营销的本质就是，流量和品牌。第一，市场洞察，第二，客户细分，第三，选择目标客户，第四，定位与品牌，第五，市场营销4P（整合营销传播、传统广告，数字营销，公共关系，销售促销）第六、量化指标与结果追踪，第七、团队构建和考核指标、第八，黑客增长。以上的从全局的来理解市场营销的架构。 从极简角度来说就是在打仗前，洞察市场，考察地下，观察行业，研究竞争者，锁定目标客户，细分好客户，确定我们只为谁提供服务，定位好我们的产品的差异化、用品牌承诺去占领客户心中那个差异化的位置。然后通过传统的品牌广告进行赶鱼，用数字营销拉网收鱼，公共关系做好品牌的宣传和美化软文传播，通过找到一条高速路，快速验证增长五要素，拉新，促活，转化，留存，传播，最后要术业有专攻，专业的人干专业的事情，分好部门定好指标，市场营销的综合指标三要素，潜客数量，销售指标，ROL（投入产出比指标）综合衡量，市场营销CMO要往前走一步和销售负责人穿一条裤子。

两小时看完，编剧讲的深入浅出，非常好。之前一直追剧上和电视上说相对论相对论但一直不知道到底是什么，今晚感觉入门了，对世界观也有颠覆😂科学和探索永无止境，下一步打算深入了解下去，特别是想了解一下爱因斯坦这位大神。会越来越明朗的！