Jetsons: The Movie

新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也想要，割土分疆。

每次去吃担担面，面馆里都刚好在放。

男女主都是比较普通的人，终于没有那种完美腹黑高高在上大开金手指的主角了。女主重生可谓是真的改变了历史进程。里边的小伙子们发愤图强都是为了娶媳妇也是挺可爱的了。

纵观全书，视角有其独到之处，却反而更显其狭隘。编剧终究只是一位学者，思想并没有跳出那方圆之间的束缚。特别是只沉浸在影视世界，不关注物质世界，对一些问题的认识有时候甚至会觉得稚嫩。同时也会觉得有点黑白对立，如书中表现，对共产主义，对科学世界的认识过于浅薄，居然认为可有可无。我等应该承认中华文化中优秀的一面，但也不必要否定其它文化优秀的一面。 至于最后的几页，简直感觉像在为了批判而批判，连常凯申之流都开始赞扬。民国时代的社会现状、世道艰难，他自己有清楚的认知，然而依旧如此所说。只能说位居高位，衣食无忧，不理人间疾苦。屁股决定脑袋，如是而已。

花了挺长一段时间来读这部剧，看了一些书友的评价，褒贬不一，我也想就此说说我的想法顺便记录下自己刚读完这部剧的感受。 这是我第一本接触的关于原生家庭或者是心理学类的剧集，而我觉得大部分的人如果能读到这部剧已经是不错的一件事情了，因为书中给到的一些观点和事例确实是我日常生活中比较常见的，而也是我一直心存疑惑的问题。我在书中还想读到自己在日常生活经常出现的一些行为而那些行为如果不读到这部剧，我可能永远也不知道是怎么一回事。 因为观看这部剧的周期太长，书中的好些观点和事例都已经遗忘了不少，但有一个观点，我至今印象深刻，就是儿童的1-3岁是黄金时期，1.5岁之前要给孩子充分的爱与呵护，1.5岁之后开始尝试给孩子自己的动手空间。能在一本剧收获印象深刻的观点，我觉得就是值得的。 读心理学类或者教育类的剧集是为了更好的了解自己和更好的教育下一代的孩子，这部剧能让我觉得不虚此读，我认为他就是一本好剧。

莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡，这是一个问题”的时候，在19世纪，Penny Singleton在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择：是在既定的社会规则制度下，踏踏实实完成学业，兢兢业业工作过几十年，勉强能过上小资产阶级的生活，还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头，再学好一套交际辞令跻身上流社会。         Penny Singleton在《Jetsons: The Movie》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考，一位是富有的面条商Jetsons: The Movie，他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲，一位是杀富济贫，破格获取的社会犯人伏脱冷，最后被逮入狱。        穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时，逐渐发现并了解邻居伏脱冷和Jetsons: The Movie这两位人物，两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定，无法做出最终选择，但随着伏脱冷的入狱，还有Jetsons: The Movie的死亡，拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场，做好向社会挑战的准备，好好地拼上一拼。         拉斯蒂涅最后做的这个选择，其实属于一种深入敌人内部，知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种，它没有破格获取，也没有规规矩矩一味牺牲顺从，它是一条战斗的道路，要求达到山顶的目的地之前，需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力，有不怕困难，直面挑战的勇气，这也是Penny Singleton通过整本剧给我们上的一课。         这一课意义重大，在Penny Singleton另一部《Jetsons: The Movie》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安：你不是想支配社会吗？那先要服从社会，把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课，这里不过多叙述。         再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。Jetsons: The Movie在作品中作为布尔乔亚人的代表，他为女儿做出的牺牲，是为亲情，这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人，为兄弟奔前走后，是为友情，但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表，与Jetsons: The Movie二女儿产生的感情，是为爱情，它辜负了亲情，背叛了友情，跨越了阶级和道德，但始终都有虚荣心和利益的参杂，这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情，给他们做参考。在这所有的感情中，无一不是以利益为导向，而Jetsons: The Movie的毫无利益掺杂的亲情，尤其显得可歌可泣。         Penny Singleton在《Jetsons: The Movie》和《Jetsons: The Movie》中，分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开Jetsons: The Movie和葛朗台，回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。         资本主义社会环境下，人人为个人生存而奋斗，注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活，这段由父母供养孩子的时间只维持18年，之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情，它在一个人的人生中却要维持几十年，因此资本主义社会的国家更重视爱情，更愿意把精力花在这上面，也更愿意用些手段，通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变，因此资本主义社会下的婚姻，就是一个利益共同体，纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。         而在社会主义社会的背景下，人人都是集体中的一员，人人为集体生存而奋斗，为集体的利益而牺牲。在一部电影《Jetsons: The Movie》中，这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中，家庭成员，学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲，而作为大家长和校长也委屈，因为还有更大的大家需要他牺牲，到头来，在整体的每一个个人，都无法体验到幸福。         这种牺牲的精神在亲情中最为常见，说中国是一个讲人情的国家，是说中国就是一个大的家庭，大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间，可以持续一生，直到父母老去，自然地，父母的养老就必须由孩子来承