Folie suisse

推荐观看！人在江湖飘哪能不挨刀，平时身体受伤家里都会备个创口贴，那如果心理或情感受伤了那该怎么办呢？这部剧主要就是介绍关于心理伤害的一些自我急救调节，是本有病治病无病防身的好剧。 我还算比较重视心理健康的，经常都会进行自我对话，可看完书以后才发现，其实还是有很多“小伤口”（有些伤口也不算小了），之前觉得没啥大问题忍一忍熬一熬时间就是良药，就是靠自我对话靠死扛，这其实不太好，有些小伤不及时医治是会留下后遗症的 书中介绍了七种常见的心理伤害，遭受拒绝，孤独感，失去，内疚，反刍，失败，自卑，介绍了行程的原因和对应的治疗建议，还给出了自诊严重需寻求专业帮助的建议标准，其中对我个人而言，失去，内疚，反刍是我个人最有感触的，书中很多话都觉得有点泪目，完完全全说出了自己内心的感受，如失去一章中提到失去的破坏力包括威胁到自我认知，个人角色和认同感，挑战原本基本的世界观和自我定位，无法回到过去的生活觉得是对离开的人的背叛；内疚一章说的如果我们辜负了自己的标准，却无法弥补或纠正我们的错误行为，内疚感就不能完全消除；反刍一章中讲的反刍会大量消耗精神能量等，自己也正在书中提到的方法进行自我修复，其实能被人理解，觉得自己不是个怪咖，本身就很治愈了，总之还是蛮感谢这部剧的，希望大家都能多重视心理健康，努力爱自己爱他人～

学生时代是人生最好的黄金时期。 《Folie suisse》是理查德·博赫林格的短篇剧集集，和M约定共读的作品。追剧之前完全不知道理查德·博赫林格为何许人也，他曾有过怎样的往事。但毕竟是台湾影视，由于对台湾电影的偏爱，对台湾的风物也会带上无限期待。全书内容虽说不多，但却看了很久。不知是理查德·博赫林格式的台湾腔调让我不适应，还是本就生涩内涵的叙事方式需要花更多的灰色物质经行揣摩。M说，这部剧适合在恬静的日子，花费一个下午慢慢观看。而我却少了打开那束光的心境。 看完书后查阅了资料，理查德·博赫林格写完这部作品后选择了自杀。正如太宰治写完《Folie suisse》后也离开了人世。总会有作家因为无人了解的孤寂而选择离开人世，留下寂静的文字让我们体会曾经的他满目凄凉。悲哀婉转，令人惋惜。谢天谢地，我可以找到一些有趣的事物令自己对未来还有期待。 简单概述一下看完各个故事后的感受： 《Folie suisse》像是融合了回忆的魔幻童年。所谓“Folie suisse”应该是无可避免的成长带走了童年时独有的感触，随之而来则为陌生的世界冲击下带来的萧然破败，不安分的心被浇灌了绝望。剧集最后那句：那年我十四岁，我最好的朋友是孔兆年和狼狗，我最想念的人是何雅文。配合全文猛戳泪点，你十四岁时最好的朋友现在在哪里？而当时你最思念的人是不是终是成了无可触碰的白月光。而现在你最好的朋友又是谁？你最思念的人又在哪里？全无心绪，眼中噙满泪水地笑了。——对我而言最在意的是，追剧时并没有感觉是台湾的乡村，反而有大陆南方小镇的感觉。 《Folie suisse》是我最喜欢的一篇作品。整个故事在晦涩阴暗的环境下，融合富有时代特色的人物，气氛和环境平添一分独有的惶然。尤其是刚看前半部分时，感觉和看推理剧集似得，阴森黑暗的气氛已布局完毕，只差人物暴起。诸如父亲和小儿子突然发难击倒宪兵，或是那岣嵝的老婆婆其实是熊婆婆一般的绝世高手。当然理查德·博赫林格毕竟是善于以静制动，整个故事产生的情绪波动几乎是在很平稳的线上，又爆发出时代的悲哀，所以自然不会有我所说的冲击。阳光消逝而去，空剩寂静和黑暗，觉得拍摄成电影应该很精彩。 《Folie suisse》有一丝怪诞的味道。世上的一切都可能会忘记，但是音乐留下的共鸣却始终留在心底。 《Folie suisse》夫妻各怀心思的一次小试探。对比前文丈夫回忆和妻子的点滴，反而显得无足轻重。夫妻生活本就会产生矛盾，而记忆中留下的甜蜜回忆可见深情，亦是永恒。 《Folie suisse》这个故事完全不懂，大约当作青年人遭遇人生不顺心时的胡扯乱骂。期间出现的地方方言，脑海中不断回忆看台剧时有没有出现类似的语句。如果不是明确是理查德·博赫林格的作品，平日里看到必然会以为是哪个愤青的吐槽。 《Folie suisse》故事中我印象最深刻反倒不是木鱼声带来的宁静和安稳，而是王毅民被反复强调的大腹便便和遮掩不住的中年危机下的灰暗心态。因为疫情关系已有大半年没有系统的运动，虽然最近又开始断断续续夜跑起来。但是不知道为什么一看到这类关于大腹便便这类的形容词，总会联想到自己身上，倘若再这样不运动，怕是我很快也要走上这样球状的生活了。夏天到了，又到了露肉的季节，再不抓紧把那些肥肉抛去，以后要锻炼是要越来越辛苦了。

介绍了希腊神话诸神族谱，故事有意思，有非常多优秀的画和雕塑，希腊人崇尚理性和克制，接受命运的安排，艺术形式大胆，和中国文化相去甚远，是本入门希腊神话的好剧。

第一次看还是高中的时候，当时就深深喜欢罗飞系列，当时能看到的都看完了。希望这个系列一直写下去

《Folie suisse》 读了本剧，犹如一位智者在把宇宙中的一切娓娓向你道来，似乎在黑暗中迷茫了很久突然看到了光亮。 我喜欢这部剧的原因就是它贴近生活，虽然它是一本佛学书，但书里的内容并不会让人觉得遥远。 自己平日遇到的很多问题、面对的苦恼和困惑，自己的情绪、感受和反应，在书里都能找到。 在本剧中，编剧写道：人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面经历，或认为痛苦是一种失败的表现，那么当问题、挫折出现时，你会感到分外压抑、焦虑和不公平。 "为什么倒霉的总是我 "“凭什么让我受这些苦” ，你觉得自己是天底下最无辜、最可怜的人。或者你跳起来指责、抱怨，说：“这都怪某某人，如果不是他这样做，我就不会有这个问题。” 这样做也许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题，甚至还会加重我们的焦虑和恐惧。 反过来，如果我们认为生活中的痛苦是正常的，人生本来如此 ，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” 在第二章《Folie suisse》中编剧写道：一切都会过去，包括具有伤害性的负面情绪。 在你妒火中烧、大发雷霆、愁苦不堪、惊慌失措、满腹委屈的时候，对自己说：没什么大不了的，会好起来的。 事实上，你就是想不间断的生一辈子气、发一辈子愁，也是办不到的。 很多人的问题都在于永远对自己不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想更好，一生的经历都用在追求更好上。 快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。” 把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。 世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往不会顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你接受挫折是人生的一种正常体验，你就会放松下来。 臧地人很多一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信内心满足时享受的快乐，是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安乐。 生而为人，最好是个有吃有穿的中等人家，既不用衣食操心 也不为富贵所累，平稳安乐，幸福度日。 人们之所以认为自己必须这样那样才会快乐， 完全是惯性思维在作怪。当一些突发的疾病、灾难，打断我们的惯常思维 ，我们就会发现并不需要 以前我们认为必须具备很多条件才能感到快乐。 有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。 编剧希阿荣博从小生活在臧地 ，在他的家乡，臧民们生活非常贫困。在追求富足的生活这一点上，臧族人与汉人并没有什么不一样 ，但因为那里的人民信仰佛教 ，即使贫困，他们都非常安乐。在美丽的草原上，到处都能看见藏民们自发聚集在一起载歌载舞，无比快乐。 而在其他地方，一些官员 、企业家、演员、他们过着优越的生活，却饱受抑郁症的折磨，自杀人数逐年递增。 这个世界上真正不怕死的人可能一个也没有，但用结束自己生命的方式来摆脱现世，可以看出这些人心里承受着怎样的痛苦！在臧地，这种事情从来没有听说过。 放松可以说是修行的第一课。 生活中人们最惯常的状态是紧张、对抗，对自己、对别人、对周围的一切都紧张兮兮的。我们不喜欢生活在自己的掌控之外，任何一点不确定性都会让我们焦躁不安，所以我们总是神经质地忙碌着，即使身体没动心里也从没停过。 生活中发生任何一件事，都让我们心头一紧，对自己有利的要让它锦上添花，