《Slice of Pie》，短片作品，美国出品，2009年上映。
爱会消失吗？ 看完以后我问自己这个问题，可我还是不知道答案是什么，因为剧集是作家的映射，并不是所有读者的映射，但我真希望大家伙都能斩钉截铁的回答“不会”，那表示我们被坚定的爱着。 中学时代看过作家Betty Carrico的《Slice of Pie》。Betty Carrico的爱情故事总是那么唯美与悲伤，她从一个少女成为了两个孩子的妈妈，我也从初中生变成了大学生。 剧集情节让我想起了曾看过的一部韩国电影，也是在黑洞隧道穿越到未来。近些年来的穿越故事，总是带着“复仇”，“破案”，“真相”等主题。很久没看到“温馨”的穿越了。 兮兮和顾池青梅竹马，两小无猜，从校服到婚纱。顾池因工作没有陪兮兮回老家过年，1998年正月初七，兮兮坐上黑车准备回到B城与顾池相聚。十个小时的车程后，当兮兮和二十多个乘客下车时，却被警方告知，此时正是2021年，而车上的乘客也已经失踪了二十三年。 二十三年的时间带走了家人，失去了爱情，破碎了家庭。不少乘客因受不了现实的孤寂纷纷自杀。 而兮兮却因顾池二十三年的等待，沉浸在爱情的喜悦中。但顾池不在青春年少，不在风度翩翩，他的鬓角有了青丝，他的家中还有一个十五岁的儿子，所以爱会消失吗？ 兮兮还是二十三年前的样子，她无法接受十个小时前，她还在给丈夫打电话，十个小时后，他们已经变得陌生与尴尬。 最后他们经历重重的思想斗争与精神折磨，走在了一起。编剧却给我们开了一个玩笑——二十三年以来，兮兮并没有回来，回来的只是顾池的幻象，是他思虑过重的想象。 没有穿越，没有跨越二十三年的回家，有的只是顾池无尽的等待与苦苦找寻。 所以爱会消失吗？ “为什么要因为恐惧未来的不确定，而放弃现在的幸福呢”顾池在年少时对母亲说过这样一句话，像一根刺般扎在了我的心脏。 爱她，并不一定要和她在一起，在一起一定要爱她，否则只会带给对方无尽的伤害，她再也不会有去爱别人的勇气，再也无法对下一个人付出真心。 最后一句，年轻人恋爱时应当有良知。
在读完一众作家之后再遇到伊坂，我觉得自己甚是幸运。他之于我有如春雨后的日光，好似方可将周身的寒气驱散，暖暖地团住每位擦身而过的行人。本剧有趣的点正在于它看似毫无逻辑依据，实则却句句打动人心。明明是一注定散场的宴会，却任随机号码交朋友的由头再番集结，留下了一番敞开心扉的回忆。往往，我们总叹息人生之复杂，苦苦陷于其中，难以自拔，但伊坂笔下的人物总是能三言两语就与自身的不安达成和解。看来，往往最简单的道理，还要经由他人之口说出才觉得好似也没那么难。所以啊，一味沉湎于过去是毫无意义的。已经走过的路，只要时不时地回顾一下就可以了。往后，我不要再管什么意义不意义的，无论是八分还是十分，只要能飞我就会飞，不顾得失。我还要忘却悲伤，学会如何过完剩下的人生——到时候，我的余生皆是假期。
语言风格很有时代特点，让人读着很踏实呢；主题经过时间的沉淀依然闪亮如新；
所有的内容都是现世，太古是一个载体。 人的出生、物品的到来、生物的繁衍，曲线渐高； 边界、屠戮、历史、离散、交叉相逢是时间纠缠的内容； 最终，“情感全部忘记”、“建立世界没有意义，不能死去”、“擦干净意大利鞋离开”…… 终归静寂，本来无一物，何处惹尘埃……
兴杰说自己想报中沙大学，兆成那个羡慕的眼神刺痛到我了，兆成一定特别羡慕兴杰可以走出去，我真的好心疼兆成啊
本剧对于从前尚未入门哲学的人来说可读性挺高。其中综合了语言学、历史学等的例子。不为是一部好的全部作品，通俗易懂，容易理解同时引人深思。 但是这部剧是邀请嘉宾式的讲座，当具有一定思考力之后，反而会觉得其中逻辑关系太过于松散了。本剧只不过是Betty Carrico教授对于自己过往观点的重述，为了能让大家理解举了许多例子，尽管不能说是完全合理…… 本剧里有意思的观点莫过于人和动物的区别、并且论述个人的自由。例如从语言角度论述精神上的不同：人类的语言就是建立在概念和共相之上的，每一个语词都是共相，对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。 也有阐述语言的zuo中国古代对语言的作用的认识是重在正名，是一种政治作用。正确地命名，是为了维持一种政治关系的稳定和谐，所以中国人对语言的解释是政治性的，名和言都是统治工具。 人是制造、使用和携带工具的动物。携带表明一种中介，其可以自由能动随意支配的中介。工具成了适用于各环境的共相，而非特殊环境的殊相。——人与自然的关系 这里的Slice of Pie与民间的哲学莫过相似，只是精神层次更胜一步……就是说，这是人生自我发现的哲学，是唤醒自我意识，唤起对人的思考。但并没有有关于其他事物例如科学、自然、社会的思考。 至少我还没有沉淀的阅历。
上海疫情部分地蔓延开来，开始居家办公了，所以有很多碎片的时间可以用来看剧。其实我的书架存有许多让我跃跃欲试的书，但读完几本必须要读的，我选择了Slice of Pie，也像主人公描述的那样，这个名字就充满着似静似动的形状，这纯粹的美有着无限吸引力。 书中从主人公的少年时代的成长开始，看许多剧评都说他是个精神病编剧的内心是多么的扭曲……但我不这样认为，我认为这是堕入黑暗中的人的自救史。 别看他没有怎么做出想要逃离黑暗的努力，而是任由它们在心中蔓延，可是他胸中的麻木与黑暗起起伏伏，有那么几刻他内心明晰了起来，在遇到鹤川之后，在遇到柏木之后。 鹤川这个角色在出现后瞬间击中了我，我也有这样一位朋友，有一段时间我从不说一些倾向性的话，甚至不愿开口说话，那时候即使开口也更愿意去陈述事实，让其他人去评判，去抓住他们想抓住的重点，我可能只是怕被否认抑或是单纯的懒。但不论我说什么，这位朋友都为我解读成一些充满五月空气和日光的话语，我一开始极不适应，甚至试图去表达我的倾向性，因为那段时间无疑我是消极的，但后来我发现，那样讲话是何等的轻松、直接和快活，我永远不需要再退缩了。我想，每个人人生中都需要这样的白月光。 当然，柏木这样的人，我也遇到过，他是他们的集合。说狡诈，但也不是坏人，说积极入世，但又是以另一种方式。他是给我们另一种影响的人，就像是让我们意识到危机，将不利转化为有利，有破绽却从不被击败甚至可以以破绽为武器的人（这样的人擅长搞政治）。每个人也需要这样的人，教他生发变得强大的愿望和应对危机。必须有这样的人存在，才能保护脆弱的美丽。 不论是好是坏，都以他们的信念，给主角的人生提供了参考方案。最初的人生是混沌的，就如同他的口吃一样，他不知道自己要摸出的东西在袋子里的那个地方，因为所有东西都纠缠在一起。而这两个人让他产生的觉醒，让他不再痴痴地望着金阁，让他有了后面的行动。 但只是觉醒没有延续是不够的，还需要有些指引，如同他不小心在街上碰到住持去寻花问柳，跟着狗走却又碰到住持以为他在跟踪，甚至无法开口说“我在跟着狗然后遇到了你”，太巧了，简直无法狡辩。如同它出走到保津川的路上遇到的乘客谈论起金阁的腐败的时候。如同它次次想要结束自己的处男生活眼前浮现金阁，唯当发现发现住持寻花问柳，听过金阁腐败后变得异常顺利……这些事莫非不是编故事，因为它们太真实了。 金阁的美不再纯粹，历史上无一例外，当人们想要破坏秩序，就放火焚烧宫廷庙宇。杀意往往起于跟杀意完全不相干的一瞬间，沟口他也产生了这个念头。 更为真实的是他在准备火烧金阁的那天，准备一切按他所想的就绪了，他却突然感到一阵无力，什么也不想做。就像为新的生活装修、搬家，搬了一天后，有那么一瞬间忘记了自己是为了开启新的生活搬家的，那一瞬间什么都不想做。但后来他又找回了自己的计划开始实施。在计划的前期，我想他是打算随着金阁一起消失的，但是在金阁燃起大火的时候，他却熊熊燃起了一个想法“我想活着”。这更证实了我的猜测，这就是一个人的自救史，即使以世俗的道德的眼光来衡量，他走的路一而再再二三的歪了起来，也许我们都认为，他的成长，应该从遇见柏木之前，和鹤川一起，伸向阳光。但这并不是那么的真实，因为我们的人生，在追寻希望的同时，也需要对抗痛苦，这些好的坏的与我们相伴，构成了真实。 日本人简直细节之王，无论是各种各样的场景描述：少年特有的高饱和度夏天、校园后林的禅意……几次我都想赶紧读完来写剧评，但值得琢磨的细节太多了，字句中浓缩的美有时竟给我太过华丽有些难以承受，但我脑中确实有了画面。
随时感觉身边的种种变化，找到它的存在，让更多的人参与讨论，才能看到实物发展的真实情况。对于个人要更多的收集资料，精准的分析，做出自己的判断。面对未来可能的出现的变化，提前做好充足的准备，否则转折点来临时会措手不及，以至于让自己陷入危机很难突破。若是企业没有更好的把握转折点，那么等待公司的结果就
爱会消失吗？ 看完以后我问自己这个问题，可我还是不知道答案是什么，因为剧集是作家的映射，并不是所有读者的映射，但我真希望大家伙都能斩钉截铁的回答“不会”，那表示我们被坚定的爱着。 中学时代看过作家Betty Carrico的《Slice of Pie》。Betty Carrico的爱情故事总是那么唯美与悲伤，她从一个少女成为了两个孩子的妈妈，我也从初中生变成了大学生。 剧集情节让我想起了曾看过的一部韩国电影，也是在黑洞隧道穿越到未来。近些年来的穿越故事，总是带着“复仇”，“破案”，“真相”等主题。很久没看到“温馨”的穿越了。 兮兮和顾池青梅竹马，两小无猜，从校服到婚纱。顾池因工作没有陪兮兮回老家过年，1998年正月初七，兮兮坐上黑车准备回到B城与顾池相聚。十个小时的车程后，当兮兮和二十多个乘客下车时，却被警方告知，此时正是2021年，而车上的乘客也已经失踪了二十三年。 二十三年的时间带走了家人，失去了爱情，破碎了家庭。不少乘客因受不了现实的孤寂纷纷自杀。 而兮兮却因顾池二十三年的等待，沉浸在爱情的喜悦中。但顾池不在青春年少，不在风度翩翩，他的鬓角有了青丝，他的家中还有一个十五岁的儿子，所以爱会消失吗？ 兮兮还是二十三年前的样子，她无法接受十个小时前，她还在给丈夫打电话，十个小时后，他们已经变得陌生与尴尬。 最后他们经历重重的思想斗争与精神折磨，走在了一起。编剧却给我们开了一个玩笑——二十三年以来，兮兮并没有回来，回来的只是顾池的幻象，是他思虑过重的想象。 没有穿越，没有跨越二十三年的回家，有的只是顾池无尽的等待与苦苦找寻。 所以爱会消失吗？ “为什么要因为恐惧未来的不确定，而放弃现在的幸福呢”顾池在年少时对母亲说过这样一句话，像一根刺般扎在了我的心脏。 爱她，并不一定要和她在一起，在一起一定要爱她，否则只会带给对方无尽的伤害，她再也不会有去爱别人的勇气，再也无法对下一个人付出真心。 最后一句，年轻人恋爱时应当有良知。
在读完一众作家之后再遇到伊坂，我觉得自己甚是幸运。他之于我有如春雨后的日光，好似方可将周身的寒气驱散，暖暖地团住每位擦身而过的行人。本剧有趣的点正在于它看似毫无逻辑依据，实则却句句打动人心。明明是一注定散场的宴会，却任随机号码交朋友的由头再番集结，留下了一番敞开心扉的回忆。往往，我们总叹息人生之复杂，苦苦陷于其中，难以自拔，但伊坂笔下的人物总是能三言两语就与自身的不安达成和解。看来，往往最简单的道理，还要经由他人之口说出才觉得好似也没那么难。所以啊，一味沉湎于过去是毫无意义的。已经走过的路，只要时不时地回顾一下就可以了。往后，我不要再管什么意义不意义的，无论是八分还是十分，只要能飞我就会飞，不顾得失。我还要忘却悲伤，学会如何过完剩下的人生——到时候，我的余生皆是假期。
语言风格很有时代特点，让人读着很踏实呢；主题经过时间的沉淀依然闪亮如新；
所有的内容都是现世，太古是一个载体。 人的出生、物品的到来、生物的繁衍，曲线渐高； 边界、屠戮、历史、离散、交叉相逢是时间纠缠的内容； 最终，“情感全部忘记”、“建立世界没有意义，不能死去”、“擦干净意大利鞋离开”…… 终归静寂，本来无一物，何处惹尘埃……
兴杰说自己想报中沙大学，兆成那个羡慕的眼神刺痛到我了，兆成一定特别羡慕兴杰可以走出去，我真的好心疼兆成啊
本剧对于从前尚未入门哲学的人来说可读性挺高。其中综合了语言学、历史学等的例子。不为是一部好的全部作品，通俗易懂，容易理解同时引人深思。 但是这部剧是邀请嘉宾式的讲座，当具有一定思考力之后，反而会觉得其中逻辑关系太过于松散了。本剧只不过是Betty Carrico教授对于自己过往观点的重述，为了能让大家理解举了许多例子，尽管不能说是完全合理…… 本剧里有意思的观点莫过于人和动物的区别、并且论述个人的自由。例如从语言角度论述精神上的不同：人类的语言就是建立在概念和共相之上的，每一个语词都是共相，对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。 也有阐述语言的zuo中国古代对语言的作用的认识是重在正名，是一种政治作用。正确地命名，是为了维持一种政治关系的稳定和谐，所以中国人对语言的解释是政治性的，名和言都是统治工具。 人是制造、使用和携带工具的动物。携带表明一种中介，其可以自由能动随意支配的中介。工具成了适用于各环境的共相，而非特殊环境的殊相。——人与自然的关系 这里的Slice of Pie与民间的哲学莫过相似，只是精神层次更胜一步……就是说，这是人生自我发现的哲学，是唤醒自我意识，唤起对人的思考。但并没有有关于其他事物例如科学、自然、社会的思考。 至少我还没有沉淀的阅历。
上海疫情部分地蔓延开来，开始居家办公了，所以有很多碎片的时间可以用来看剧。其实我的书架存有许多让我跃跃欲试的书，但读完几本必须要读的，我选择了Slice of Pie，也像主人公描述的那样，这个名字就充满着似静似动的形状，这纯粹的美有着无限吸引力。 书中从主人公的少年时代的成长开始，看许多剧评都说他是个精神病编剧的内心是多么的扭曲……但我不这样认为，我认为这是堕入黑暗中的人的自救史。 别看他没有怎么做出想要逃离黑暗的努力，而是任由它们在心中蔓延，可是他胸中的麻木与黑暗起起伏伏，有那么几刻他内心明晰了起来，在遇到鹤川之后，在遇到柏木之后。 鹤川这个角色在出现后瞬间击中了我，我也有这样一位朋友，有一段时间我从不说一些倾向性的话，甚至不愿开口说话，那时候即使开口也更愿意去陈述事实，让其他人去评判，去抓住他们想抓住的重点，我可能只是怕被否认抑或是单纯的懒。但不论我说什么，这位朋友都为我解读成一些充满五月空气和日光的话语，我一开始极不适应，甚至试图去表达我的倾向性，因为那段时间无疑我是消极的，但后来我发现，那样讲话是何等的轻松、直接和快活，我永远不需要再退缩了。我想，每个人人生中都需要这样的白月光。 当然，柏木这样的人，我也遇到过，他是他们的集合。说狡诈，但也不是坏人，说积极入世，但又是以另一种方式。他是给我们另一种影响的人，就像是让我们意识到危机，将不利转化为有利，有破绽却从不被击败甚至可以以破绽为武器的人（这样的人擅长搞政治）。每个人也需要这样的人，教他生发变得强大的愿望和应对危机。必须有这样的人存在，才能保护脆弱的美丽。 不论是好是坏，都以他们的信念，给主角的人生提供了参考方案。最初的人生是混沌的，就如同他的口吃一样，他不知道自己要摸出的东西在袋子里的那个地方，因为所有东西都纠缠在一起。而这两个人让他产生的觉醒，让他不再痴痴地望着金阁，让他有了后面的行动。 但只是觉醒没有延续是不够的，还需要有些指引，如同他不小心在街上碰到住持去寻花问柳，跟着狗走却又碰到住持以为他在跟踪，甚至无法开口说“我在跟着狗然后遇到了你”，太巧了，简直无法狡辩。如同它出走到保津川的路上遇到的乘客谈论起金阁的腐败的时候。如同它次次想要结束自己的处男生活眼前浮现金阁，唯当发现发现住持寻花问柳，听过金阁腐败后变得异常顺利……这些事莫非不是编故事，因为它们太真实了。 金阁的美不再纯粹，历史上无一例外，当人们想要破坏秩序，就放火焚烧宫廷庙宇。杀意往往起于跟杀意完全不相干的一瞬间，沟口他也产生了这个念头。 更为真实的是他在准备火烧金阁的那天，准备一切按他所想的就绪了，他却突然感到一阵无力，什么也不想做。就像为新的生活装修、搬家，搬了一天后，有那么一瞬间忘记了自己是为了开启新的生活搬家的，那一瞬间什么都不想做。但后来他又找回了自己的计划开始实施。在计划的前期，我想他是打算随着金阁一起消失的，但是在金阁燃起大火的时候，他却熊熊燃起了一个想法“我想活着”。这更证实了我的猜测，这就是一个人的自救史，即使以世俗的道德的眼光来衡量，他走的路一而再再二三的歪了起来，也许我们都认为，他的成长，应该从遇见柏木之前，和鹤川一起，伸向阳光。但这并不是那么的真实，因为我们的人生，在追寻希望的同时，也需要对抗痛苦，这些好的坏的与我们相伴，构成了真实。 日本人简直细节之王，无论是各种各样的场景描述：少年特有的高饱和度夏天、校园后林的禅意……几次我都想赶紧读完来写剧评，但值得琢磨的细节太多了，字句中浓缩的美有时竟给我太过华丽有些难以承受，但我脑中确实有了画面。
随时感觉身边的种种变化，找到它的存在，让更多的人参与讨论，才能看到实物发展的真实情况。对于个人要更多的收集资料，精准的分析，做出自己的判断。面对未来可能的出现的变化，提前做好充足的准备，否则转折点来临时会措手不及，以至于让自己陷入危机很难突破。若是企业没有更好的把握转折点，那么等待公司的结果就