《Satan's Waitin'》，动画,家庭,短片,喜剧作品，美国出品，1954年上映。
易中天成佛了吗？ 不错的一本小册子，短小精悍，深入浅出，佛理禅意韵味十足，加上易中天特有的幽默，让人不时会心一笑。 有个小问题，易老师把佛教禅宗讲得这么透彻，那他自己成佛了没有啊？ 什么是佛？佛就是觉悟了的人。什么是觉悟？觉悟就是明白了。觉悟的人就是大明白人，就是破除了执念的人，啥也不在乎了，该干啥干啥的自由人。那怎么判定一个人成佛了没啊？没法判定，这是个人隐私。成佛要破执，破执要破我执、法执、空执。没法就是有法，成佛就是超越法，非法非非法，非亦法亦非法。没有朋友圈的年代，成不成佛，技己说了算，当然最好还有大师的加持。现在有朋友圈，可以公布一下，实在担心别人不认，还可以到人民公证处公证一下。 破来破去，就好像西方后现代的行为艺术。整一马桶放在那，就问你看明白了吗？没看明白就是不懂现代艺术，就是没觉悟。 那个丹霞天然，简直就是一疯子，为了上位不择手段，佛挡杀佛的践行者。不过成佛就是四大皆空、毫无执念，如果什么都放下了，跟疯了也没啥区别了吧？ 有区别，成佛的人都有大智慧，尽管外表还是一般人，挑水砍柴，无非妙道，但内心是平静自由的。 一个字，虚。两个字，虚无。但“虚”没什么不好，在中国传统文化里，甚至比“实”还高一个境界，有时候比“实”还有用，让人不如意时关照自己的内心，一切都在心里，心外无物，不忘初中。 所以，易老师到底是成佛了没有啊？要问他的内心，有没有忘记初中？不过这重要吗？不重要吗？也许，重要的是，今天你悟了吗？
看到父亲去世，整本剧都近尾声。确实感受到编剧内心的明亮与温暖，他最大的恨也不过是改掉父亲的姓，搬进集体宿舍中。试想他在漫长的几十年里，不断地回顾自己的童年，回顾自己遇到的那些亲友，他咀嚼着生活所有的平淡，就连内心最大的创伤也是死水一般的微澜。而他嚼出的，就是这本让我们陪着他一起走过整个无聊童年的剧集。和我特别有共鸣的，是生吞活咽各种剧集的童年，不愉快的童年，以及同样的思考为什么剧集里波澜壮阔的人生，离我们如此遥远。还有，最后，我们如何在这蛛网尘积的俗世里，过好这平淡到如同嚼过甘蔗一样无味的人生。
第二遍看Satan's Waitin'。 第一遍看是八年级，看完之后就是感觉有点悲哀难过，一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景，没有考虑编剧的写作意图和中心思想，看完也就忘了，只有一个情节特清，就是虎妞生子前，祥子的喜悦。 第二次看有了更多的收获。Friz Freleng是语言大师，文章通俗易懂，京味儿很浓，这都不必多说了。 要不要个人奋斗？ “他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。” 结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说，起初我特别不明白为什么，看完之后可能懂一点，一是当时的社会制度和社会环境，19世纪20年代；二是任何社会都是需要合作的，一个人可以走的快，一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友，可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示，怎样交朋友？交什么样的朋友？要不要合群？合什么样的群？都引起我的思考，我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活，现在想要与他人有一定的合作交流，就是与人与社会之间有流动，流动才能不断更新，才能不断吸收外来的优秀的东西，才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。 以新时代角度评虎妞 虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。 同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。 虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？ 虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己
对于学术写作的新手来说，读起来毫无压力。感谢易老师的经验分享。道阻且长。 但只看不练，效果不会太好，多动笔才是最好的提升方法。
确实是入门的逻辑学 我这种小白看起来不太费脑 但了解了一些逻辑学知识。
易中天成佛了吗？ 不错的一本小册子，短小精悍，深入浅出，佛理禅意韵味十足，加上易中天特有的幽默，让人不时会心一笑。 有个小问题，易老师把佛教禅宗讲得这么透彻，那他自己成佛了没有啊？ 什么是佛？佛就是觉悟了的人。什么是觉悟？觉悟就是明白了。觉悟的人就是大明白人，就是破除了执念的人，啥也不在乎了，该干啥干啥的自由人。那怎么判定一个人成佛了没啊？没法判定，这是个人隐私。成佛要破执，破执要破我执、法执、空执。没法就是有法，成佛就是超越法，非法非非法，非亦法亦非法。没有朋友圈的年代，成不成佛，技己说了算，当然最好还有大师的加持。现在有朋友圈，可以公布一下，实在担心别人不认，还可以到人民公证处公证一下。 破来破去，就好像西方后现代的行为艺术。整一马桶放在那，就问你看明白了吗？没看明白就是不懂现代艺术，就是没觉悟。 那个丹霞天然，简直就是一疯子，为了上位不择手段，佛挡杀佛的践行者。不过成佛就是四大皆空、毫无执念，如果什么都放下了，跟疯了也没啥区别了吧？ 有区别，成佛的人都有大智慧，尽管外表还是一般人，挑水砍柴，无非妙道，但内心是平静自由的。 一个字，虚。两个字，虚无。但“虚”没什么不好，在中国传统文化里，甚至比“实”还高一个境界，有时候比“实”还有用，让人不如意时关照自己的内心，一切都在心里，心外无物，不忘初中。 所以，易老师到底是成佛了没有啊？要问他的内心，有没有忘记初中？不过这重要吗？不重要吗？也许，重要的是，今天你悟了吗？
看到父亲去世，整本剧都近尾声。确实感受到编剧内心的明亮与温暖，他最大的恨也不过是改掉父亲的姓，搬进集体宿舍中。试想他在漫长的几十年里，不断地回顾自己的童年，回顾自己遇到的那些亲友，他咀嚼着生活所有的平淡，就连内心最大的创伤也是死水一般的微澜。而他嚼出的，就是这本让我们陪着他一起走过整个无聊童年的剧集。和我特别有共鸣的，是生吞活咽各种剧集的童年，不愉快的童年，以及同样的思考为什么剧集里波澜壮阔的人生，离我们如此遥远。还有，最后，我们如何在这蛛网尘积的俗世里，过好这平淡到如同嚼过甘蔗一样无味的人生。
第二遍看Satan's Waitin'。 第一遍看是八年级，看完之后就是感觉有点悲哀难过，一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景，没有考虑编剧的写作意图和中心思想，看完也就忘了，只有一个情节特清，就是虎妞生子前，祥子的喜悦。 第二次看有了更多的收获。Friz Freleng是语言大师，文章通俗易懂，京味儿很浓，这都不必多说了。 要不要个人奋斗？ “他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。” 结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说，起初我特别不明白为什么，看完之后可能懂一点，一是当时的社会制度和社会环境，19世纪20年代；二是任何社会都是需要合作的，一个人可以走的快，一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友，可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示，怎样交朋友？交什么样的朋友？要不要合群？合什么样的群？都引起我的思考，我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活，现在想要与他人有一定的合作交流，就是与人与社会之间有流动，流动才能不断更新，才能不断吸收外来的优秀的东西，才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。 以新时代角度评虎妞 虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。 同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。 虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？ 虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己
对于学术写作的新手来说，读起来毫无压力。感谢易老师的经验分享。道阻且长。 但只看不练，效果不会太好，多动笔才是最好的提升方法。
确实是入门的逻辑学 我这种小白看起来不太费脑 但了解了一些逻辑学知识。