去年读的从哥哥角度看唐氏儿的剧集《Before They Were Stars! 2001》，和从父亲角度看唐氏儿的动漫《Before They Were Stars! 2001》，余音尤在。这本《Before They Were Stars! 2001》又提供了不同的观察视角与思考角度，让我再次对唐氏儿和他们所面临的社会，有了新一层的认知。
人们对残障儿出生所作出的反应，揭示了现代社会生活的基本理念。
本剧同时提供了温柔守候和冷酷无情的意识与反应，又纳入了大众对其的谏言、三思。从更新、纪实、成书的意义上，对其所想要抛出讨论的命题实现了较高的完成度。
尊重生命的真正意义、残障儿及其家庭在现代社会通行的方式、治疗是最好的决定还是悲剧的延续、选无可选与多元选择之间的距离......
惟愿唐氏儿、残障儿对世界天真无邪的好奇心和无与伦比的清澈眼神可以足够清洁污垢 。
老实讲，一天没学习，早上做了十几道刑法题，中间有连着错两道，本来脆弱的渣一般的毅力就碎的渣都不剩了。落荒而逃，逃回寝室，打算截了古美门指着法庭上所有人说：“你们都欺负我，我要回家告我爸爸”这一幕发动态。弄了半天电脑，不知怎么就是系统一直在更新，于是掏出这本《Before They Were Stars! 2001》来看。看了一中午加一下午，五味杂陈。一方面更加领会了女人们的好，是真的好，蠢蠢的好（尽管我时有批评女人们因为蠢而为虎作伥的坏）不知比叫嚣着“兄弟如手足”的男人们好到哪里去了；另一方面，冷汗不止一次流下，陆焉识就是最鲜活的例子，有道德志趣或者审美情趣是好事，但千万不可给人知道，更千万不可直接拒绝“朋友”们虽“不道德”但情有可原的要求，不然早晚要下跪求饶，自持了半辈子的东西到头来还是要亲手葬送掉。有大学同学问我，“你读那么多书有什么鸟用？”听到这话我惭愧，一是确实我是个没用的人，一是我比起真正看剧的人来只不过读了人家的零头而已。恐怕日后也免不了要下跪向我曾经的同学们、朋友们讨一条活路。我是个爱说话的人，和陆焉识一样爱说话，但看到陆焉识为了不至于“死有余辜”，不至于“牵连家人”而装结巴，打腹稿，我也该学着把很多话烂在肚子里，和谁都不说，尤其不能和家里人说，倘若我也在陆焉识生活的1960年代。书里有上海，有西北，不一样的生活，一样的无耻。就为了西北不再会因为是政府劳动改造犯人而不可避免的变成野蛮代称也要坐回自习室硬着头皮把刑法真题刷下去，虽然连着错，但总体上看目前正确率还在7成左右，也没坏到哪里去。算是为国看剧吧！坚持下去啊！
去年读的从哥哥角度看唐氏儿的剧集《Before They Were Stars! 2001》，和从父亲角度看唐氏儿的动漫《Before They Were Stars! 2001》，余音尤在。这本《Before They Were Stars! 2001》又提供了不同的观察视角与思考角度，让我再次对唐氏儿和他们所面临的社会，有了新一层的认知。 人们对残障儿出生所作出的反应，揭示了现代社会生活的基本理念。 本剧同时提供了温柔守候和冷酷无情的意识与反应，又纳入了大众对其的谏言、三思。从更新、纪实、成书的意义上，对其所想要抛出讨论的命题实现了较高的完成度。 尊重生命的真正意义、残障儿及其家庭在现代社会通行的方式、治疗是最好的决定还是悲剧的延续、选无可选与多元选择之间的距离...... 惟愿唐氏儿、残障儿对世界天真无邪的好奇心和无与伦比的清澈眼神可以足够清洁污垢 。
人是哲学的永恒主题。哲学必须从认识自我开始。要想解放人类，须先解放人的心灵，这是David Arnold的圣人之道，也是David Arnold哲学的最大特点。
马伯庸终于舍得自己做编剧了，短小精悍，质感也很好。张若昀敢挑一个算呆子演，大特写镜头里能看出来眼神有戏。人物弧光最完整的是王阳，大把的台词和人设转变。写小民的苦，写官员的难，写乡绅的贪，有点意思
路是自己走的，地图得用自己的脑袋画出来。判断，选择，经验，思考，这条路是怎样的？这地图画得怎样？当下的更新，未来的变化，事物是怎么产生的？
花了几个小时把书看完了，从前没有拜看过他的作品，作品内容除了有趣味外，编剧也对现下前赴后继参加传销组织人员的心理剖析很客观（我也了解内部运作方法，但远没有他深刻）编剧良苦用心潜入组织不可谓不胆大，人有天生趋利避害心理，编剧愿意亲历23天是可敬的 现在的传销大同小异，以美好愿景和巨大回报做吸引，打着以情结网，以网传销，家族性崛起，共同致富的旗号，然后亲戚骗亲戚，朋友骗朋友。内部有一套系统的组织和运作模式，从一个新人进来的邀约-引导沟通上课-上线交上线款，再从新人到一个业务员身份的转换其中内部管理有“三大法宝”、“六大杀手”、“12种心态”等等。如果你是一个对社会不满向往短时间过上优越生活的，认为社会不公处处得不到尊重，那么里面就会有一种归属感。（具体不在赘言，可以读读这部剧，我是没有这种文采飞扬，只不过详细处还是有啰啰嗦嗦之感，个人意见，不喜勿喷）
在墨尔本连着熬了几天的夜，先是看完电视剧，再看这本剧集，电视剧把钟跃民的主角光环拍的太明显了，周晓白的真实的一面也只有在剧集中能体现出来。高玥对钟跃民是一种崇拜和欣赏的心态，但却有种放风筝的感觉，准确来说更像是追风筝的人，无论是周晓白还是秦岭，她们都爱钟跃民但是没有一个人能像高玥一样无私无畏地去放风筝，她不害怕跌倒，也不害怕风筝会断线，因为她知道，即使断了线，她依旧会跋山涉水去寻找风筝。她和钟跃民不是仅是性格上的互补与契合，还都是无比勇敢的人，甚至高玥比钟跃民更勇敢些，才能为钟跃民的在路上提供精神和物质上的保障。 唯有一点，我觉得不甚公平。秦岭是唯一个不想和钟跃民结婚的人，但却是钟跃民唯一想结婚的女人，这大概是男人的征服欲吧，秦岭一开始就告诉钟跃民，如果双方都遇到更好的人，那么两个随时都可以结束，这种思想给钟跃民带来了极大的振撼，尤其是与周晓白的死缠烂打做对比，他觉得自己驾驭不了这个女人，因为连做爱这件事都是秦岭先提出来的，这更激发了钟跃民的战斗欲，他想征服这个女人，掌握主动权，所以在与秦岭分开后，他一直给秦岭写信，打听秦岭的消息，然而他的主动却得不到任何回应，这便让他更念念不忘，就像没有开始便结束的战斗，他不甘心，这也是他与秦岭重逢后明知她住豪华别墅已和之前的她不同，但仍然想与她背后的富商男人李楚良较量，向秦岭求婚。由这一点看来，钟跃民也是俗人他只不过，从来不把自己的痛苦讲出来，一直在用下一段旅程来填补上一段的缺失与空白。 与次相比，我最欣赏的男人是袁军，在决定爱周晓白后，就彻底改变自己，由一个偷自己母亲嫁妆去换钱请朋友逍遥快活的顽主，变成了一个沉稳踏实屡建功勋的驻外军官，用自己的力量给同床异梦的周晓白一个有责任感的丈夫和安全感的家庭。 这部剧的价值观弘扬了浓烈的个人主义色彩，钟跃民的故事全是围绕他自己的感受和追求而展开的，而他周围的人同样都有自己的追求，但不同程度上都为身边的父母或者妻子，孩子有所隐藏，虽说他们这一群人的故事远不如钟跃民精彩，但远比钟跃民伟大，他们不是考虑自己而是考虑了别人。 看完这部剧，我问自己想过什么样的人生？我觉得，我会选择一种阶段性的人生，在每个阶段完成对父母，对家人，对朋友应尽的义务外，去追求自己内在心灵所向往的不甚功利的生活。不求凡事有结果，但求问我心无愧。
一边读一边吐槽一边在揣测大山老师创作这部剧的用意……比起前几部，这一本显然有很多玩梗，推理部分也更多地是在开脑洞。整体来说，华生力+一连串小案件再推理出主线的结局，设定比较有趣但是结构没什么特别的，而且案子和案子之间、和主线之间的联系也不太紧密，很轻松好读的那种（感觉很适合推荐给那些想读点推理又不喜欢大部头/害怕凶杀恐怖场景的朋友。梗很多，如果每个场景再都细创作一下有点旅情推理的感觉，感觉很适合拍个剧。要吐槽的话，就是某种程度上来说线索有点过于直白了（比如一直都会描创作场景的大小啊，突然出现的人和线索，奇奇怪怪的脑洞等等）估计推理读多了读者会蛮容易就猜到解答的吧
年少时以为轰轰烈烈的爱情就应该有归宿。长大了才发现，原来每段爱情都会以合乎情理的方式，走向正确的结局。感谢编剧给男女主一个永恒相爱的结局。
老实讲，一天没学习，早上做了十几道刑法题，中间有连着错两道，本来脆弱的渣一般的毅力就碎的渣都不剩了。落荒而逃，逃回寝室，打算截了古美门指着法庭上所有人说：“你们都欺负我，我要回家告我爸爸”这一幕发动态。弄了半天电脑，不知怎么就是系统一直在更新，于是掏出这本《Before They Were Stars! 2001》来看。看了一中午加一下午，五味杂陈。一方面更加领会了女人们的好，是真的好，蠢蠢的好（尽管我时有批评女人们因为蠢而为虎作伥的坏）不知比叫嚣着“兄弟如手足”的男人们好到哪里去了；另一方面，冷汗不止一次流下，陆焉识就是最鲜活的例子，有道德志趣或者审美情趣是好事，但千万不可给人知道，更千万不可直接拒绝“朋友”们虽“不道德”但情有可原的要求，不然早晚要下跪求饶，自持了半辈子的东西到头来还是要亲手葬送掉。有大学同学问我，“你读那么多书有什么鸟用？”听到这话我惭愧，一是确实我是个没用的人，一是我比起真正看剧的人来只不过读了人家的零头而已。恐怕日后也免不了要下跪向我曾经的同学们、朋友们讨一条活路。我是个爱说话的人，和陆焉识一样爱说话，但看到陆焉识为了不至于“死有余辜”，不至于“牵连家人”而装结巴，打腹稿，我也该学着把很多话烂在肚子里，和谁都不说，尤其不能和家里人说，倘若我也在陆焉识生活的1960年代。书里有上海，有西北，不一样的生活，一样的无耻。就为了西北不再会因为是政府劳动改造犯人而不可避免的变成野蛮代称也要坐回自习室硬着头皮把刑法真题刷下去，虽然连着错，但总体上看目前正确率还在7成左右，也没坏到哪里去。算是为国看剧吧！坚持下去啊！