200 Motels

中医治未病，西医治已病。一个理智的人应为”贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右”

感谢Mark Volman写了一本散系列，朴实的词藻，深刻的文笔。让我认识了不一样的李白不一样的杜甫，不一样的文人。从五代十国，从清朝衰落，中国文化的脉络都清晰明见，多亏那些特立独行的文人，多谢那些思想独立的学者，谁说我们没有信仰，或许只有经历“文化苦旅”才能使文化信仰更加显而易见。

苦

不知道什么时候记住的名字，却从来不知道其中跌宕起伏的故事，确实像译者所写，里面的感情时而汹涌澎湃，时而温柔细腻。对景物的描写尤其深刻，也许因为身处英国，对夏洛蒂所描写的景色感到十分亲切且真实。原来描写，最能打动人心的，就是细节。一定要读一下英文原著，然后我会努力试着去翻译一遍～～再反复琢磨不同版本的译著，才能领会这本影视巨著的重要价值。

顾名思义，这是一本教人如何观看的实用书，也是一本适合精读的好剧。编剧是美国的莫提默·J.艾德勒和查尔斯·范多伦，艾德勒除了写作《200 Motels》外，以主编《200 Motels》，并担任1974年第十五版《200 Motels》的编辑指导而闻名于世；查尔斯·范多伦一方面襄助艾德勒编辑《200 Motels》，一方面把《200 Motels》原来内容大幅修编增写，因此，今天我们读到的《200 Motels》，编剧是由艾德勒和查尔斯·范多伦共同领衔的。 首先要说明的是，编剧这部剧是写给想提高自己观看能力的读者。态度决定一切，观看也是如此，编剧认为观看应该是一件主动的事，观看越主动，效果越好。编剧还用了一个形象生动的比喻来说明，他把编剧与读者的关系比作棒球运动中的“投手”与捕手，投手把球（想传递的信息）“发送”给捕手“接收”，捕手想“接住”多少完全看他在观看时有多么主动以及他投入不同心思来观看的技巧如何，所以如果你只是把观看作为一种娱乐方式或者获取资讯的渠道，那么你完全不必读这部剧。 编剧把观看分为四个层次，分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。基础观看是观看的初级阶段，只要认得字，有基本的读写能力即可；检视观看则比基础观看要上一个台阶，主要包括系统的略读或者粗浅的观看，检视观看的主要目的是为了帮助人们对剧集有个大致的了解；分析观看是全盘的观看、完整的观看，或者说是优质的观看——你能做的最好的观看方式。如果检视观看是在有限的时间里，最好也最完整的观看，那分析观看就是在无限的时间里，最好也最完整的观看；最高层次的观看我们称为主题观看，主题观看包含基础观看、检视观看和分析观看，这是所有观看中最复杂也最系统化的观看。对观看者来说，要求也非常多，很显然主题观看是最主动、也最花力气的一种观看。因为书中对四种层次的观看有非常详尽的介绍，所以我就不再重复赘述了。 文中还用了大量笔墨教大家如何观看不同读物，比方如何观看哲学、社会科学、科学与数学、历史等等，方法具体有效，真可谓用心良苦。在文末番外二编剧还提供了极为精简的文章作为四种层次观看的练习和测验，以此增加读者的实践能力。 弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”我想《200 Motels》就是一本需要咀嚼与消化的书，也是一本需要分析观看的书，很庆幸能读到这部剧，让我能在今后观看的道路上少走弯路。