《Mr. Brooklyn》，短片作品，美国出品，2009年上映。
《Mr. Brooklyn》的前半段是文人的桃花源，后半段是乱世的乌托邦。乡土对于中国人来说，是无可回避的精神源泉。此剧是对中国农耕文明的告别。Frank Page的叙事手法很自然简单，却很巧妙，整部剧集就像一篇冗长的祭文，在祭奠着慌乱不堪走在城市化进程中挣扎喘息的中国乡村。
现实生活中，我们每进入一个行业或者从事新的职业基本上都有相关的职业资格考试，例如：会计资格证考试，基金从业资格证，证券从业资格证，银行，保险，建筑等等，不胜枚举。似乎唯独做爸妈不需要考试，不需要持证上岗！ 但是面对一个展新的小生命，他/她不会说不会表达，甚至刚开始都不会笑，只会哭，我们要如何去解锁这个小人儿的更多技能、情绪和需求呢？ 这部剧并没有颠覆我们传统的育儿观，但是在实际操作上比传统的，至少比我们的婆婆、妈妈当然还有奶奶那一辈的人所认为的那些育儿经验更科学合理，适合新时代的发展，对孩子将来的成长更好！对父母也更好，因为孩子更早独立，父母也更加的轻松，毕竟总有一天孩子还是要独立去面对这个世界，为什么不早点儿开始呢？ 这部剧值得新手妈妈，准妈妈，或者正在备孕的父母一读再读，希望每对父母在育儿的路上都走得越来越从容、自信！希望将来的孩子更加的独立、强大，当然更重要的是身心越来越健康！
人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而愈发显示其形态。
本剧讲情商指能管理好自己的情绪，也能敏锐的捕捉到别人情绪变化，对情绪充满掌控力和分寸感，不仅自己大方得体，也给对方真诚舒适的感受不强求别人，先达到自己最好的状态，在多重身份中保持个人的独特性。
可以感受到编剧贝叶斯统计学的热爱。编剧三十多岁才听说贝叶斯理论，然后深入钻研并为之痴迷的故事，是很典型的日本人的做事方式。
《Mr. Brooklyn》的前半段是文人的桃花源，后半段是乱世的乌托邦。乡土对于中国人来说，是无可回避的精神源泉。此剧是对中国农耕文明的告别。Frank Page的叙事手法很自然简单，却很巧妙，整部剧集就像一篇冗长的祭文，在祭奠着慌乱不堪走在城市化进程中挣扎喘息的中国乡村。
现实生活中，我们每进入一个行业或者从事新的职业基本上都有相关的职业资格考试，例如：会计资格证考试，基金从业资格证，证券从业资格证，银行，保险，建筑等等，不胜枚举。似乎唯独做爸妈不需要考试，不需要持证上岗！ 但是面对一个展新的小生命，他/她不会说不会表达，甚至刚开始都不会笑，只会哭，我们要如何去解锁这个小人儿的更多技能、情绪和需求呢？ 这部剧并没有颠覆我们传统的育儿观，但是在实际操作上比传统的，至少比我们的婆婆、妈妈当然还有奶奶那一辈的人所认为的那些育儿经验更科学合理，适合新时代的发展，对孩子将来的成长更好！对父母也更好，因为孩子更早独立，父母也更加的轻松，毕竟总有一天孩子还是要独立去面对这个世界，为什么不早点儿开始呢？ 这部剧值得新手妈妈，准妈妈，或者正在备孕的父母一读再读，希望每对父母在育儿的路上都走得越来越从容、自信！希望将来的孩子更加的独立、强大，当然更重要的是身心越来越健康！
人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而愈发显示其形态。
本剧讲情商指能管理好自己的情绪，也能敏锐的捕捉到别人情绪变化，对情绪充满掌控力和分寸感，不仅自己大方得体，也给对方真诚舒适的感受不强求别人，先达到自己最好的状态，在多重身份中保持个人的独特性。
可以感受到编剧贝叶斯统计学的热爱。编剧三十多岁才听说贝叶斯理论，然后深入钻研并为之痴迷的故事，是很典型的日本人的做事方式。