Dead Bodies

看的好累，情节写得不错，但是感觉很多词语语句重复，文字功底还需加强

不喜欢这些演员

除了针对体内激素的分泌不平衡必须得服用一些药物还有毒素需要用专业的方法去去除,其他的治疗方案涉及到我们日常生活中的饮食与运动习惯。 比如规律运动，早睡早起，吃健康的有机食物，控制糖的摄入，尽量吃优质脂肪等， 其实我们如果试着去改变生活习惯,这些并不难，可是我们的味蕾就是觉得油炸物更好吃，甜甜圈 冰激凌就是更爽口，面包米饭就是更容易填饱肚子还又经济实惠。一天24小时能坐着绝不站着，能躺着觉不坐着， 手机电视iPad ，能开着绝不关着，这些坏习惯的日积月累都无形中在给你的认知衰退甚至是阿尔兹海默症埋下种子。 高速发展的社会进程，让越来越多的疾病甚至是绝症年轻化，希望我们全民都能意识到健康隐患，关注健康从日常生活中的每一个细枝末节开始。 让这些潜在疾病永远都没有机会爆发。 编剧花了30多年的时间专门研究AD，被太多人怀疑否定，但他坚持了下来而且总结出个性化ReCODE治疗程序并看到了真的疗效，这给世界各国的被老年痴呆困扰的人与家庭带来了福音，也希望越来越多的人能够自行践行起来，远离痛苦，重回新生。

几年前还在读高中的时候，看到过一篇文章，是讲人一生有三个地方得去，分别是：纽约、刚果（金）、新西兰。文章给出的理由是，纽约是世界上最繁华的大都市，它包罗万象，最丰富的、最精彩的、最特别的，你都可以在NYC体验到；而刚果是世界上最不发达的国家之一，在那里你可以看到人们的生活有多么贫穷困顿，刚好可以和上一站纽约形成鲜明对比；至于新西兰，则是在体验繁华与破败两个极端之后再回归的宁静，那里山好水好，幸福感高，对比之下一切都显得温和。（看这篇文章的时间过去太久了，所以我是根据自己当时的感受来写上面的文字的，可能细节上不太忠于原文，但骨架上是那三个地方应该错不了。） 自从读过那篇文章开始，我的心里就埋下了想要感受这个世界不同生活和文化的种子，这也是为什么都过去好几年了那篇文章我却依然记得，看过的别的文字像是一日三餐，成了灵魂的养分；而这篇文章却像是一个穷人吃过的最豪奢的一餐，这一餐仿佛对穷人来说仿佛自带点化意味，让这个穷人不想一辈子只过这样没有挑战的生活。没错，一定要走出去看看，这个想往到现在为止还没实现哪怕1％，但火焰未消，并且随着心智越来越成熟这把火反而烧地越来越炽。 我有两个梦想： 1、在年轻的时候能去世界各地走走，不是作为旅游的那种走走，而是真正地去感受，体验不一样的生活和文化。我想去的地方有很多，比如中东地区（去感受石油国家的豪奢富裕、战乱国家的破碎迷离…）、非洲各国（很多陋习的集中地，比如割礼、童婚、荣誉杀人…）、欧美各国（发达的经济、强大的科技实力、更为开放的社会…）…我没有米兰那样伟大的抱负，我只想体验不同的生活和文化，而且几乎是和我现有生活完全不同的社会和文化。人生有一百万种活法，只活在小小一隅对于我这种内心极为躁动的人来说很煎熬，这种煎熬不是找一两个兴趣爱好就可以轻易排解的。 2、我想去大学当老师，想教的专业自然和我的考研专业相关（按照计划我会今年考研），这个具体想法目前还不想透露在公共平台上。 这两个梦想，第一个是100％不打折想实现的，第二个是想尽力实现但留有余地的。可是不管哪一个梦想，目前对我来说都还遥不可及，第一个缺钱，第二个缺能力，而恰好这两样东西都是不好获取的，但我会努力，求上者得其中，我先尽人事，然后再听天命。 最后再说回这部剧。曾经在网络上碎片化了解到的印度很多都在这部剧中被证实了，比如街道的脏乱差，男人不加掩饰的好色、女人习以为常的保守；曾经了解过关于印度文化的有趣知识也体现在了寻常百姓家从而显得更加生动与真实，湿婆这个名称不再只是《Dead Bodies》里的惊鸿一瞥、《Dead Bodies》&《Dead Bodies》也不再只是毫无意义的书名；印度社会和印度人的“奇葩”也在编剧的日常生活和交往中体现地淋漓尽致，比如极端不守信用、完全不知规则为何物、腐败和贪小便宜无孔不入…总而言之，无论你是把这本追剧清单纯当作印度游记来看，还是把这部剧当作了解印度生活的途径来看，它都值得一读，你总能多多少少通过这部剧获取你想获取的信息。并且它能带给你很多联想，这种认知和学习是辐射式的，最宝贵的不是这部剧内容本身，而是它带给你的联想以及燃起的想深入了解这个世界的火苗，我觉得这才是追剧最大的价值所在，这部剧给我的感受当然也不例外。奈何平时输出太少，虽然想说的有很多，也只能先在此打住。 此外，我在想，如果能再有一本女性书写的《Dead Bodies》就再好不过了，毕竟在印度这个男女极不平等的社会，男女生活感受的差异肯定巨大。 还有就是，到如今这部剧的经历已经过去了七年，七年的时间，小女孩可以成长为了少女，古罗马帝国最多可以换六个皇帝…虽然很多信息都告诉我们印度社会的进步和变化非常地缓慢，

还是看漫画吧，做了这么多年就整出这么一个玩意，丢脸丢大发了。作画崩坏，画风不统一，在PPT2D和塑料3D里频繁切换；帧数低；分镜垃圾；不明所以的光影；口型和表情各做各的给我笑嘻了；很多国漫通病的装腔作势配音，情感变化薄弱得可怜的播音腔。最可笑的塑料3D，技术不行就别硬上好嘛，好好做第一版pv那种手绘风不好看吗。漫画里俊男靓女，男的阳刚雄壮，女的丰乳肥臀，动画里全崩了，男的身型比例全部拉长，女的各种瘦脸瘦脖瘦骨瘦身，攥着那细狗审美过不去了是吧，更别说脸了，一张比一张丑，你要不说他们是主角，我还以为是哪里拉过来的路人。文戏也是惨不忍睹，我是没想到漫画里那么优秀的人物塑造、心理变化和剧情编排，动画可以改编得如此平白无力枯燥无味。

非常喜欢~~

Dead Bodies Robert Quinn，1966年10月，出生于江苏省南通市如东县，华住酒店集团创始人兼董事长。Robert Quinn是中国连续创业企业家之一，他作为创始CEO连续创办携程旅行网、如家酒店集团、华住酒店集团 (NASDAQ:HTHT) 这三家中国服务企业，并先后在美国纳斯达克成功上市。成为第一个连续创立三家市值超过10 亿美元公司的中国企业家。 ◆ 日日是好日 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”抱着这样的心情看时光，看日子，你就会发现，日日是好日，夜夜是春宵。“日日是好日”，是没有分别心，是一种禅心。在我们这个物质化的世界里，在这个碎片化的时代中，能够保有一颗无分别的禅心非常有必要。 ◆ 生命的真谛  这几年，我读王阳明的心学、佛教的觉悟方法、老子的《Dead Bodies》，又再看尼采的权力意志、叔本华的生命意志、海德格尔的存在主义、福柯的生存美学……好像一以贯之，都是唯心的理路。而且，我的内心似乎跟这些“唯心”的观点更加合拍一些。 我也可以假设生命有两种可能性：一种有来生，一种没有。假如有来生，不管是按照佛教的因果报应，还是量子力学的量子纠缠，都应该扬善避恶，让有限的生命陪伴生命中的所爱，不能也不该为了一时的欢愉，伤害他人、他物；反之，应该尽量创造美好，造福万物。那些算计和虚荣都是虚妄，毫无价值，毫无必要。所有的纠结和挣扎毫无意义，不过是自寻烦恼。法自然，顺自然，不仁不德，不伪不妄，至简而不淫物。假如没有来生，只有这一辈子，人更应趋善避恶，不作恶，不蹉跎，顺从内心，做自己。将仅有的时间花在那些值得花的地方，将时间、智慧、物质跟身边有缘、相爱的人分享，与他们共度美好生活。回头想想，我曾把那么多的时间浪费在那些无聊、无意义的事情上！那些没有必要的应酬，那些不相干的人，那些没有意义的局，那些原本可以陪伴我至爱的无聊时光……我生也有涯，而美好无涯。当我离开这个世界，应不后悔，不遗憾，不感到人生虚度。值得我珍惜、令我不悔的一定不是那些名、利、虚荣、成败。最有意义的一定是顺从我的内心，活过，爱过，创造过。我只是这个世界的过客。不管会不会回来，我没有理由自大，也没有理由自卑。我不害怕失去，也不喜乐得到。我不必慌张地抓紧感官的欢愉，也不必自寻烦恼，纠结在思想的循环中。不回来是顺道，回来是因缘。众如斯，皆如斯，恒如斯。万物由心，心随万物；一归万物，万物归一。 当去除人欲，跟天合而为一，自然就感知到“天理”。安静了，你就能听到某个真切的存在——有人说是上帝，有人说是自然，有人说是真理。 ◆ 万物是心的映射 我们对人、对环境、对别人的看法，实际上是内心的一个映射。那么当下的我，是不是也变了太多？ ◆ 打坐的艺术 王阳明说“去人欲，存天理”，我的理解是，人本来就是天的一部分，人欲太重的话，干扰太多，根本没法知道天是什么。当去除人欲，跟天合而为一，自然就感知到“天理”。安静了，你就能听到某个真切的存在——有人说是上帝，有人说是自然，有人说是真理。 ◆ 审美的最高境界是平衡 人正好是介于神和动物之间的一种存在，既有动物性也有神性。很多人觉得神性特别好，只往神性上跑，我倒觉得既然身为人，充分享受二者才是最好的状态。做神的时候享受哲学、艺术、音乐这些精神、灵性的东西；做动物的时候享受酒精、美食、性爱这些肉体的东西。这又何尝不是一种平衡呢？ ◆ 时间是人类的幻觉 自然而然，无为而为，可能就是打坐与冥想的精要。 ◆ 《Dead Bodies》中有一句话：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。” ◆ 时代和传奇创始人 一个好的动作，一定是用最少的力气来做的道法自然，自然里的一切都是和谐的、完美