Roommate for Sale and Other Tales

正能量爆棚，生活，真的易理解难实践。真诚，感激，谨慎等等的处事交往态度，需要从一点一滴的细节行为中汇聚而实现

整本剧虽短，却能看出编剧对历史研究的用心，到处都有记忆中长安的影子，子美、韩十四…一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，以前读来时最多也是妃子盛宠的感觉，如今更能体会长安回望绣成堆，李善徳这么一个小人物，通过运送荔枝，前后的心态变化，完成了一场问心局，通往成功的路上得到越多，失去的越多 ，这条路的尽头没有朋友，以小见大，马嵬坡的悲情也不是偶然的，举国之力的盛宠，物级必反。

真理是绝对的无限的，人的认知是相对的有限的。佛的智慧在于超脱自我，打破时空，全面、客观、系统、发展地看待事务，从而实事求是，获得真知，同时能通过实践去验证，达到知行合一。也因此，儒释道合一构成中国了智慧。相对于西方的“自我自利”，格局更大，更接近真理，更有永恒的生命力。

尾声处，看到一位书友说"别总问我为什么跪着看剧"，同样的句式，一位日本的音乐大师说二泉映月当跪着去听。就是这样，伟大的作品总让人心存敬意。 翻开书的时候，只想多看一部俄罗斯作品，合上书的时候，心里多了一幅人性的多棱镜。唯有伊柳沙，唯有这个还没长大就离去的孩子，至死保留着人性的美好，保留着纯真的爱与勇敢。而阿廖沙，这位脱下长袍的修士，还没有被续写的下篇，是否会重返教堂，成为不会体散余香的佐西马神父，这个迷就像上帝的存在与否一样不得而知。信则存，疑则灭。 米嘉，伊万，卡嘉，格露卡，天使与恶魔的共同体们，让人爱不起来也恨不起来。最令人出乎意料的是卡嘉，一度以为最终能拯救那个堕落的米嘉的势必是卡嘉的高尚，谁知，高贵的背后尽是人性的伪善，对“笨蛋”先糖衣后炮弹，对“可怜人”假宽爱真鄙视，尽管智慧却缺乏真诚，尾声的一片假言真说，依旧尽显着自己的贪婪与妄想。至于米嘉，有些单纯也有些粗野，相信他不是杀父凶手，但背负了该背的十字架，为自己，为父亲，更为卡拉马佐夫血统！ 末了，引一句文中的句子——施爱于人者也必爱人们的欢乐，我把他翻译成——爱人者，关爱他人之悲，庆贺他人之喜。悲前不自乐，喜前莫自哀。

非常现实主义的一部作品，我个人不太喜欢这种沉闷，希望渺茫的文字描述…故事中的人，现实中的人，心思复杂，看得太重，让我感受不到读文的愉悦！

我们必须在大量具体知识积淀的基础上，形成更宏观和抽象的理解，在深层次上掌握普遍规律，从而将之前学到的繁杂的知识用一根线串起来，在具体知识之外找到新的答案，将有形化为无形，又将无形用于有形。