The film shows the day when Rui and Vani first met. It was at their wedding (with other partners). V
我不知道别人是怎么看下去的，可能后面好看，但我看到第十章就看不下去了。 编剧文笔不行，女主塑造的太过懦弱（不是不好，就是不对我的胃口。我不喜欢成长型女主），10章下来没有什么出彩的剧情，也没有任何氛围，就跟生啃硬馒头一样，能吃得下去，但没有味道，还容易噎着，让人难受。
一度担心自己在本剧中溺水，还好浮出水面了！！叶藏说，我讨好别人，扔没法办过好一生，听起来这世道何等残酷自己何等无辜。可是你为什么要讨好别人，不做自己，为什么要活在别人眼中。为什么不能勇敢遵从自己内心而活？？书中说：“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有很大的悲伤来访。”带多少人入坑？我为什么要避开，担心爱而不得就退而求其次。即使终其一生，求而不得，爱而未果，我也愿你幸，与良人与子成说！而不是一直沉溺在，你走时乱了四季久病成医的自顾自怜的让气中。生而为人，勇敢的活吧！
i剧本杀表示非常可以，有那感觉了，太想知道谁是凶手了。
虽然很少看科长的电影，但还是被这部剧深深地吸引了，科长身上有一种说不清道不明的忧伤，喜欢他轻盈的灵魂，厚重的思想。 在他身上我好像真正的理解了文青这个词。
观看「Fernanda TorresNormais, Os」分享： 一、闲来无事读闲书，但作为中国人还真的好好读读大有益处，而且大有茅塞顿开醍醐灌顶之感！可以说入木三分。 二、人情世故，不断地见面，也有弊端。第一，见得多了，难免厌烦，至少不再有新鲜感；第二，见得多了，就容易看透，知根知底，弄不好连隐私也保不住；第三，关系一近，难免随便，一不小心，就会伤了对方的面子，一旦反目，比仇人还可怕。当然，平时不见面，或见面时招呼都不打一个，有事时才贸然地找上门去，就更不妥。“平时不烧香，临时抱佛脚”，便是菩萨面前也不灵的。总之，常不见面，固然难免生疏；常常见面，也容易“熟”得烂掉。最好是亲而不近，敬而不远，若即若离，恰到好处。这当然很难，故曰“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 这文章这学问可是人人都得要做的，因为人人都得做人。
当我们的思想被恐惧填满的时候，大脑就没有空间来思索Normais, Os了。 事情总是在改变的，没有什么事情是一成不变的，文化也是如此。 当坏事情发生的时候，人们总是试图找到一个清晰而简单的理由去责怪其他人，这就是我们所说的归咎于人的本能。 我们是人，无论多么努力，我们仍然会犯错误。
我们为何会感到失落？ 我们终其一生忙忙碌碌，忽略了自己的内心、家庭、爱人、朋友换取名声、财富、地位、物质、奢侈的生活等等身外物，却舍不得停下脚步，扒开物质包裹的皮囊看看灵魂去了哪里，我们把这些身外之物设置为人生目标，冠名“奋斗”.每个顶峰的到达，伴随的便是极度空虚.于是重新设置目标，再次攀爬，再次把忙碌创造的财富，用于各种世人能看得见的logo包裹起躯壳，标榜成功 不甘的灵魂不禁要开始拷问自己：这一生，只是需要在各种资本制造的景观中寻求心理安慰吗？当走到生命边边，我们是否为自己一生只投入到花花绿绿的物质世界而追悔莫及？我们给自己的灵魂注入了几分有趣，生气？ 该庆幸在算不上老的年龄,开始寻求找生命的意义，不为平庸的自己懊恼，与自己的缺点和解，接受人生的不完美；亲疏随缘，不为那些渐行渐远的友谊愤愤不平或感伤；接纳生命中的苦难，用智慧的态度对待苦难；无论周遭是怎样的氛围，不让自己“失信于俗”“丧己于物” 用观看、思考、旅行丰富本已贫瘠的精神生命！ 每个灵魂都将独行.
我不知道别人是怎么看下去的，可能后面好看，但我看到第十章就看不下去了。 编剧文笔不行，女主塑造的太过懦弱（不是不好，就是不对我的胃口。我不喜欢成长型女主），10章下来没有什么出彩的剧情，也没有任何氛围，就跟生啃硬馒头一样，能吃得下去，但没有味道，还容易噎着，让人难受。
一度担心自己在本剧中溺水，还好浮出水面了！！叶藏说，我讨好别人，扔没法办过好一生，听起来这世道何等残酷自己何等无辜。可是你为什么要讨好别人，不做自己，为什么要活在别人眼中。为什么不能勇敢遵从自己内心而活？？书中说：“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有很大的悲伤来访。”带多少人入坑？我为什么要避开，担心爱而不得就退而求其次。即使终其一生，求而不得，爱而未果，我也愿你幸，与良人与子成说！而不是一直沉溺在，你走时乱了四季久病成医的自顾自怜的让气中。生而为人，勇敢的活吧！
i剧本杀表示非常可以，有那感觉了，太想知道谁是凶手了。
虽然很少看科长的电影，但还是被这部剧深深地吸引了，科长身上有一种说不清道不明的忧伤，喜欢他轻盈的灵魂，厚重的思想。 在他身上我好像真正的理解了文青这个词。
观看「Fernanda TorresNormais, Os」分享： 一、闲来无事读闲书，但作为中国人还真的好好读读大有益处，而且大有茅塞顿开醍醐灌顶之感！可以说入木三分。 二、人情世故，不断地见面，也有弊端。第一，见得多了，难免厌烦，至少不再有新鲜感；第二，见得多了，就容易看透，知根知底，弄不好连隐私也保不住；第三，关系一近，难免随便，一不小心，就会伤了对方的面子，一旦反目，比仇人还可怕。当然，平时不见面，或见面时招呼都不打一个，有事时才贸然地找上门去，就更不妥。“平时不烧香，临时抱佛脚”，便是菩萨面前也不灵的。总之，常不见面，固然难免生疏；常常见面，也容易“熟”得烂掉。最好是亲而不近，敬而不远，若即若离，恰到好处。这当然很难，故曰“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 这文章这学问可是人人都得要做的，因为人人都得做人。
当我们的思想被恐惧填满的时候，大脑就没有空间来思索Normais, Os了。 事情总是在改变的，没有什么事情是一成不变的，文化也是如此。 当坏事情发生的时候，人们总是试图找到一个清晰而简单的理由去责怪其他人，这就是我们所说的归咎于人的本能。 我们是人，无论多么努力，我们仍然会犯错误。
我们为何会感到失落？ 我们终其一生忙忙碌碌，忽略了自己的内心、家庭、爱人、朋友换取名声、财富、地位、物质、奢侈的生活等等身外物，却舍不得停下脚步，扒开物质包裹的皮囊看看灵魂去了哪里，我们把这些身外之物设置为人生目标，冠名“奋斗”.每个顶峰的到达，伴随的便是极度空虚.于是重新设置目标，再次攀爬，再次把忙碌创造的财富，用于各种世人能看得见的logo包裹起躯壳，标榜成功 不甘的灵魂不禁要开始拷问自己：这一生，只是需要在各种资本制造的景观中寻求心理安慰吗？当走到生命边边，我们是否为自己一生只投入到花花绿绿的物质世界而追悔莫及？我们给自己的灵魂注入了几分有趣，生气？ 该庆幸在算不上老的年龄,开始寻求找生命的意义，不为平庸的自己懊恼，与自己的缺点和解，接受人生的不完美；亲疏随缘，不为那些渐行渐远的友谊愤愤不平或感伤；接纳生命中的苦难，用智慧的态度对待苦难；无论周遭是怎样的氛围，不让自己“失信于俗”“丧己于物” 用观看、思考、旅行丰富本已贫瘠的精神生命！ 每个灵魂都将独行.