Daniel Käfer und die Schattenuhr

4281页，认真听完，比自己囫囵吞枣的看完，收获何止百倍。从前看，专拣宝玉、黛玉，王熙凤、平儿，其他一律飞过，听了解读，才知道每个人物的不一样，并不是浅显的爱情故事，果真的是一部值得多次拜读的巨著。鲜活的样子好像编剧是看着电影翻译过来的，又好像是穿越过去再记忆着写出来的，以前的观看是那么肤浅、白痴，下次再看，一定会更有意义。如果当年，就有这样的解读，或许我们会有更多人爱上这篇巨著吧❤️

大概许多人的人生都和Suzanne von Borsody的同学——朱子平一样，拥有一份普通的工作，拿着一份不高不低的工资，生活虽然没有多大的起色却也不见得多么困窘。直到结婚生子之后，妻子被迫在家带娃，为了生计，自己却不得不身兼数职。料想着日子过得清苦些，熬过去也就舒服了。可万万没想到的是，命运却给自己开了一个玩笑，先是失业，后又遭遇害病，孩子更是在这难过的日子里去世了。所以每每感到活不下去之时，总会问自己这样的问题：人生在世，究竟是为了什么？ “Daniel Käfer und die Schattenuhr？”其实这个问题很容易解答。人生的意义全是个人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣、清贵、污浊......全靠自己的作为。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。若是你把时间全部用在做梦之上，那这就成为了你人生的意义。若是你发奋振作起来，去为自己创造生命的意义，那么接下来你活着一日便有了一日的意义。简而言之，人生本来是没有什么意义的，但你要赋予它什么意义，它就有什么意义。与其企图通过思考找到人生的意义，不如现在就开始做自己认为有意义的事。 人生很短，有的不过几十年，它就像是一场梦。但就算要做梦，也要做一个热闹的、轰轰烈烈的好梦。在老子小的时候，有位鲁国人曾说过：人生有三不朽，即立德、立功、立言。立德就是最伟大的人格，立功就是对社会有贡献，立言就是最伟大的思想和影视。但我们千万不要把这句话看得高不可攀，相反地，其实我们的一言一行、一举一动都可以有永远不能磨灭的影响。一句好话可以影响无数人、一句坏话也可能会害死无数人。所以，在这场生命的盛宴里，已经决定要开始了，不如就现在开始做一个像样的自己。 “哲学”是什么？它是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。通俗点说就是，哲学是为了研究人生切要的问题，哲学的结果是对于人生的使用。人生离了哲学，是无意义的人生；哲学离了人生，也就变成了凭空臆说。所以，既然我们要寻找人生发意义，自然要研究哲学，去参考已往死的哲理。苏格拉底曾经说过：“未经考察过的生活，是不值得活的。”寻找人生意义的方法是没有捷径的，它需要我们去刻苦生活，在生活的积累中找到属于自己的意义。 谁在主宰着人性？谁在推动着时代？宿命论者的屠格涅夫告诉我们：是自然。他认为，宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义，一切的一切，都是在命运的安排之下发生的。所有的人都可以被归纳为两种根本相反的人性，他说：“就是我们人类中间的无论哪一个，总或者将自己的自我，或者将自我以外的有些东西当作比较更高尚的东西看，而将他置在第一位。”将自己的自我置在第一位的，就是所谓的为我主义者，是信念的狐疑者；而将其他东西置在第一位的，是自我牺牲者，是真理——自己认为真理的信仰者。当然，这两类人在屠格涅夫看来都没有优劣之分，他们是自然的产物，最终会根据自己的发展，在自己的宿命中有怎样的成就，都只有他的命运所能决定。 享年64岁的屠格涅夫，从他所有的作品中，包括发表于1852年的《Daniel Käfer und die Schattenuhr》到1876年的《Daniel Käfer und die Schattenuhr》，通过对俄国当时状况的描写，屠格涅夫用哲学的眼光、艺术的手段告诉我们——时代是永远变动的，但不是时代本身有什么目的，他不会按照一定的目的用一定的方式向前走。时代怎样推进的，只有命运能决定。人性是命运决定的，时代的发展也是命运决定的，人生也是命运决定的。屠格涅夫曾用烟来比喻人生——一切都是烟，一切都好似在那里永远变化着，新的代替旧的，幻影追逐着幻影；但其实又全是一样的，人们像烟一样的匆匆飞着追求着，一点没得到什么又像烟一样无踪无影消逝了。 1952年Suzanne von Borsody参加台南工学院七周年纪念会时，在会上曾与众师生探讨过“工程师的人生观”。所谓

认识到了一个不一样的小波，本以为小波是个标准的文人，哪知人家啥啥都会，不仅文章写的好，还懂统计，甚至精通软件。 小波是个很有生命力的人，他对爱情全情投入，对理想热烈追求，我觉得这是青春该有的样子。 本剧前70%是彼得·西蒙尼舍克和李银河之间的书信往来，后30%是和其他友人的书信，值得一看。 不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不应该再是愚昧的了。 那时候我们只有一点是一致的，就是要把生命贡献给人类的事业，绝不做生活的奴隶。 你要是回来我就高兴了，马上我就要放个震动北京城的大炮仗。 维纳曾说，艺术家、科学家与棋手不同，棋手的成败取决于在一局中有无败着，也就是说，他的成就取决于他的最坏状态。艺术家是反棋手，一切取决于他的最好状态。

会令人发笑的轻松观看。人与自然该用一种什么样的关系共生共存？现代化的城市进程对自然的掠夺该处于一种什么样的限度之下？对山神的祭祀拜祭不如说是塑造每个人对大自然有敬畏之心，这样才能感恩拥有，才能珍惜当下，对大山如此，对河流如此，对大自然都应如此。

首先西方古代的政治制度很有意思，西方的民主是有历史基因的，雅典实行的是民主制，关于国家的所有大的决策都是全民大会通过公投做出的。事关多方的事情，还让有关方在全民面前进行演讲。且不论这种制度的优劣，只是体现了人类从古至今对民主自由的追求。 其次是关于战争，所有的战争都是不义的。从整个伯罗奔尼撒战争来看，参与战争的所有国家，都是从自身利益去衡量的，只要是符合自身利益的，什么同盟合约，就是一张纸。不管最后是胜利还是失败，所付出的代价都是惨痛的。 伯罗奔尼撒战争的现实意义，一个是著名的修昔底德陷阱，这意味着中华民族的崛起之路注定是曲折的充满挑战的，华夏儿女要有充分的思想准备;二是，在崛起之路上，有更有大智慧，坚定的提升自己的实力，坚定的走自己的道路，充分运用我国先贤的智慧，纵横捭阖，实现最终的伟大复兴。

这都到了一千多章了主角的身份还不明确，而且坏人没得到应有的惩罚剧情太拖拉了

其实我还是喜欢原来女明星的那条感情线，虽然我已经忘了她叫啥，感觉莫名其妙的这条感情线就断了，人消失了！从最新的这些集数来看，锦儿应该是女主没跑了！