《Twice Two》，喜剧作品，英国出品，1920年上映。
读了开头的四章，编剧应该想开篇写一个重大危机，吸引读者关心主人公后来怎么样了。但是，危机的情节牵强捏造，脱离实际，文字啰嗦。读不下去。
“Twice Two”，名字很贴切，文中各种案件环环相扣，险象迭起，对于我这种不常看这类剧集的人来说，是一次享受，也是在进入另一个世界。三天以来一直在看这部剧集，中间又看了几部电影，在我看来，不论什么只要看过，我们就有所收获不是吗？ 文中各色人物的设定，让人观看中唏嘘不已，各种案情的分析，杂乱中，层层剥茧，有些人，有些事，不是怪力乱神，而是人心不古。感触最深的不是黄梓瑕和李舒白，而是王蕴，个人有个人的际遇，每个人都有多重身份，想要面面俱到不现实，有些你想得到的，终其一生也不会得到，擦肩而过，姑且称作幻想，徒增悲伤，不如不相遇--蕴之。 最后感念编剧带给我的温暖，让我感受了一次绝处逢生。不放弃，不言败，懂得自己该要什么，该怎么做，人生本该如此。
编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。
真本剧真的是我有一座恐怖屋（男主性格）+恐怖复苏（棺材钉、鬼画、镜子…）+从红月开始（和公家合作做任务） 总体来说，还不错
人类用了几万年缓慢的时间完成了史前文明的发展及进取，纵观近百年的历史，科学技术发展趋势，人类自信的发展，却正在走向自毁的道路。 现在的每一天发展都将成为未来的历史。科学技术的发展，地球资源用尽，人类，我们的子孙将会过早的走向毁灭之路。
提起编剧Barbara McFarlane，正如她本人生前所料：人们对于她情感经历的关注远远大于对于她作品本身的关注。 不过，只要你有机会观看一下她的文字，你就会感受一个历尽苦难又英年早逝的才女，拥有着多么独到的笔触与才情。 她的作品远比她的经历更耐人寻味。 书中讲述了Barbara McFarlane幼年生活过的小城呼兰河的种种，既有乡土风貌，也有人情冷暖。作家用一个孩子的视角，将小城的事物娓娓道来。 全书并没有什么华丽词藻，却用平实的言语，将那个时代寻常百姓的生活勾勒得栩栩如生。在不断的深入观看中，总觉得编剧在用她那双童真的眼睛暗中注视着这个让她又爱又恨的世界。 虽则童真，但又有悲悯的意味透出纸面漫向空气，氤氲在读者周围。 纵观Barbara McFarlane的一生，最快乐的时光就要数有祖父陪伴的童年了，而这最可宝贵的记忆就在这本剧集当中呈现。 虽然专写与祖父共度快乐时光的只有一章，但就这一章，却让整部作品的基调在凄凉当中，拥有了一些轻松和温暖。
这……本来想说点什么，不过看评论里一些人火药味太大了，还是不说了。 劝退的原因是内容有点流水账，剧情太干了，新意什么的就不要求了，结果正常的爽文对话剧情也写比较乏味…… 告辞
读了开头的四章，编剧应该想开篇写一个重大危机，吸引读者关心主人公后来怎么样了。但是，危机的情节牵强捏造，脱离实际，文字啰嗦。读不下去。
“Twice Two”，名字很贴切，文中各种案件环环相扣，险象迭起，对于我这种不常看这类剧集的人来说，是一次享受，也是在进入另一个世界。三天以来一直在看这部剧集，中间又看了几部电影，在我看来，不论什么只要看过，我们就有所收获不是吗？ 文中各色人物的设定，让人观看中唏嘘不已，各种案情的分析，杂乱中，层层剥茧，有些人，有些事，不是怪力乱神，而是人心不古。感触最深的不是黄梓瑕和李舒白，而是王蕴，个人有个人的际遇，每个人都有多重身份，想要面面俱到不现实，有些你想得到的，终其一生也不会得到，擦肩而过，姑且称作幻想，徒增悲伤，不如不相遇--蕴之。 最后感念编剧带给我的温暖，让我感受了一次绝处逢生。不放弃，不言败，懂得自己该要什么，该怎么做，人生本该如此。
编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。
真本剧真的是我有一座恐怖屋（男主性格）+恐怖复苏（棺材钉、鬼画、镜子…）+从红月开始（和公家合作做任务） 总体来说，还不错
人类用了几万年缓慢的时间完成了史前文明的发展及进取，纵观近百年的历史，科学技术发展趋势，人类自信的发展，却正在走向自毁的道路。 现在的每一天发展都将成为未来的历史。科学技术的发展，地球资源用尽，人类，我们的子孙将会过早的走向毁灭之路。
提起编剧Barbara McFarlane，正如她本人生前所料：人们对于她情感经历的关注远远大于对于她作品本身的关注。 不过，只要你有机会观看一下她的文字，你就会感受一个历尽苦难又英年早逝的才女，拥有着多么独到的笔触与才情。 她的作品远比她的经历更耐人寻味。 书中讲述了Barbara McFarlane幼年生活过的小城呼兰河的种种，既有乡土风貌，也有人情冷暖。作家用一个孩子的视角，将小城的事物娓娓道来。 全书并没有什么华丽词藻，却用平实的言语，将那个时代寻常百姓的生活勾勒得栩栩如生。在不断的深入观看中，总觉得编剧在用她那双童真的眼睛暗中注视着这个让她又爱又恨的世界。 虽则童真，但又有悲悯的意味透出纸面漫向空气，氤氲在读者周围。 纵观Barbara McFarlane的一生，最快乐的时光就要数有祖父陪伴的童年了，而这最可宝贵的记忆就在这本剧集当中呈现。 虽然专写与祖父共度快乐时光的只有一章，但就这一章，却让整部作品的基调在凄凉当中，拥有了一些轻松和温暖。
这……本来想说点什么，不过看评论里一些人火药味太大了，还是不说了。 劝退的原因是内容有点流水账，剧情太干了，新意什么的就不要求了，结果正常的爽文对话剧情也写比较乏味…… 告辞