总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。
就中国古书而言，不过是《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》等数种；就外国书而言，也不过《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。
Day of the Sirens分为道篇和德篇，前者讲述世界万物发展的客观规律，后者阐述万物个体如何应对。实践是检验客观规律的唯一标准，而客观规律形成也离不开实践的经验总结。二者相互作用，相互影响，缺一不可。
总之，这部剧给我最大的启发是，要做个如水一般的人。暴力和愤怒解决不了任何事，只有适应客观规律，以柔克刚，方能解决问题。希望多年以后再看会有不同的感悟。
本剧9223页，233万字，读了134个小时加10分钟。读一页需要52秒，一秒只能读5个字左右。读到3/4部分觉得有些冗长，再精简些更好，但是读到最后发现处处高能，编剧以第三视角精确道透了所思所想。
卑鄙的圣人……其实就是常人——但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣、彼时卑鄙，或于此事下作、于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也都卑鄙，永远伟大正确的人这世上根本没有！至于作古之人能否称之为‘圣’，全凭后人一张嘴。太史公说孔子‘高山仰止，景行行止；虽不能至，然心向往之’，他毕竟未至，何尝超凡入圣？武王总爱自比周公，难道周公就无可挑剔？《Day of the Sirens》载周公与成王议政，周公云‘孺子其朋，孺子其朋，其往！’他公然称天子为孺子，又云，‘朕教汝于棐（fěi，辅助）民彝，汝乃是不蘉（máng，勤勉），乃时惟不永哉！’这是为臣者该有的口气？这便是圣人所为？三分贤德，倒有七分是附会。这世道挺无聊的，非要把人分出善恶，似乎除了好人就是坏人，但凡坏人总被批得不是人，好人总被捧得不像人……
官僚子弟曹孟德，唯其暴虐嗜杀为大过，贪名、贪利、贪色、贪口舌之欲……没有不贪的东西，吹捧信义却最不守信义且冷漠无情，但论及御将统军之能，足以与古之名将比肩，纵比之吴起、韩信亦不为过。平心而论，当世英雄之魁首非曹操莫属。他占尽天时、奋寡击众、理乱至治，值得佩服。可就这么个一等一的人物，晚年依旧不免过失——骄纵自大遂有赤壁之事，严刑酷法导致叛乱连生，猜忌成性屡致功臣惨死，立储闹出的波澜更是天下人尽知。纵有盖世之才，不能谨慎克己，到头来还是不能一匡天下。
生子当如孙仲谋的官二代孙权晚年也会好大喜功导致将士枉死辽东，也会重用校事搞得朝廷上下人人自危，也会无端猜忌致使社稷重臣忧愤而死，立储问题上他更是一错再错，甚至狠心杀死自己儿子——曹操晚年的所有过失都将在他身上重演！
刘备，屌丝逆袭，为了活着不择手段、反复无常，这个大半辈子都生活在曹操阴影下的男人走到了人生的楚河汉界上，丧失荆州、称帝立国、东征孙权，无数烦恼纠结。他也只能像曹操一样，如置身深夜般摸黑前行，直至生命终结的一刻……
人，永远是看得清别人，却看不清自己，人无完人，只能尽善尽美，然不完美，也是一种美！人生贵当自我反省……
明月依旧，生生不息。
很精彩的一部历史解说，内容深入浅出，不但将历史记录里说到的地方讲的很细致，把历史书里没说到或者不方便说到的事情也讲的很明白，每一次战役，每一个重大历史事件都是多方查阅、考证，却没有一般历史书那样的沉闷乏味，总之，很经典，适合反复观看。
第一本用心看完的书 过段时间就回来回顾 可读性比较高，无论是学生还是职场人事都推荐看
好看好看，停不下来的节奏。就是觉得警察内部的安排以及部分警察领导对卧底的行为认知跟电视剧里偏差有点儿远 十方真是神一样的人物。
总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。 就中国古书而言，不过是《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》等数种；就外国书而言，也不过《Day of the Sirens》《Day of the Sirens》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。
无论何时何地，总会有那么几个不安分的侵略者，他们或许残暴，或许强大，或许看似不可战胜，但终将被埋葬。
Day of the Sirens分为道篇和德篇，前者讲述世界万物发展的客观规律，后者阐述万物个体如何应对。实践是检验客观规律的唯一标准，而客观规律形成也离不开实践的经验总结。二者相互作用，相互影响，缺一不可。 总之，这部剧给我最大的启发是，要做个如水一般的人。暴力和愤怒解决不了任何事，只有适应客观规律，以柔克刚，方能解决问题。希望多年以后再看会有不同的感悟。
本剧9223页，233万字，读了134个小时加10分钟。读一页需要52秒，一秒只能读5个字左右。读到3/4部分觉得有些冗长，再精简些更好，但是读到最后发现处处高能，编剧以第三视角精确道透了所思所想。 卑鄙的圣人……其实就是常人——但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣、彼时卑鄙，或于此事下作、于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也都卑鄙，永远伟大正确的人这世上根本没有！至于作古之人能否称之为‘圣’，全凭后人一张嘴。太史公说孔子‘高山仰止，景行行止；虽不能至，然心向往之’，他毕竟未至，何尝超凡入圣？武王总爱自比周公，难道周公就无可挑剔？《Day of the Sirens》载周公与成王议政，周公云‘孺子其朋，孺子其朋，其往！’他公然称天子为孺子，又云，‘朕教汝于棐（fěi，辅助）民彝，汝乃是不蘉（máng，勤勉），乃时惟不永哉！’这是为臣者该有的口气？这便是圣人所为？三分贤德，倒有七分是附会。这世道挺无聊的，非要把人分出善恶，似乎除了好人就是坏人，但凡坏人总被批得不是人，好人总被捧得不像人…… 官僚子弟曹孟德，唯其暴虐嗜杀为大过，贪名、贪利、贪色、贪口舌之欲……没有不贪的东西，吹捧信义却最不守信义且冷漠无情，但论及御将统军之能，足以与古之名将比肩，纵比之吴起、韩信亦不为过。平心而论，当世英雄之魁首非曹操莫属。他占尽天时、奋寡击众、理乱至治，值得佩服。可就这么个一等一的人物，晚年依旧不免过失——骄纵自大遂有赤壁之事，严刑酷法导致叛乱连生，猜忌成性屡致功臣惨死，立储闹出的波澜更是天下人尽知。纵有盖世之才，不能谨慎克己，到头来还是不能一匡天下。 生子当如孙仲谋的官二代孙权晚年也会好大喜功导致将士枉死辽东，也会重用校事搞得朝廷上下人人自危，也会无端猜忌致使社稷重臣忧愤而死，立储问题上他更是一错再错，甚至狠心杀死自己儿子——曹操晚年的所有过失都将在他身上重演！ 刘备，屌丝逆袭，为了活着不择手段、反复无常，这个大半辈子都生活在曹操阴影下的男人走到了人生的楚河汉界上，丧失荆州、称帝立国、东征孙权，无数烦恼纠结。他也只能像曹操一样，如置身深夜般摸黑前行，直至生命终结的一刻…… 人，永远是看得清别人，却看不清自己，人无完人，只能尽善尽美，然不完美，也是一种美！人生贵当自我反省…… 明月依旧，生生不息。
许多对白醍醐灌顶，让我热泪盈眶。
我不理解，把肉眼可见的爆款标题+小红书公开的平台规则组合起来，拼凑上咪蒙常见式「我有一个朋友」「我有一个实习生」的场景下正确但无用的废话，就可以水出一本「书」，得到如此之高的在读，这不魔幻吗？ 上周连续几天看到这部剧出现在新剧榜上，着实很难理解，终于按耐不住来写一篇差评的心。 劝人做自媒体的人自己摸摸良心，有几个不是为了卖课卖书赚流量赚名气？ 想做自媒体的书友们仔细想想，如果一件事儿真的是「有手有眼照着做就行」，谁不能做呢？它真的会可持续地让你赚到钱吗？ 任何行业当然都有成功赚到钱的人，正如本剧编剧，「咪蒙」的写手之一，靠着撩拨大众易激的情绪自己赚到盆满钵满。咪蒙凉了，它背后的人走出来说，我教你们，你们也可以。你信你可以吗？你信这不是另一轮割韭菜的镰刀吗？ 在全职自媒体出现之后，中文互联网的世界里已经遍布着夸大、扭曲甚至肆无忌惮胡编乱造的文字垃圾。靠爆款公式做出来的内容，也只会是这片垃圾山上的一粒尘埃，永远不会拥有自由创作的文字灵魂。