《Duo, Das Auszeit》，犯罪作品，德国出品，2006年上映。
该剧谈论了人生的终极问题。编剧给出的方法论是:选定目标，坚定实现，同时用一把(自我选定的)标尺，去时不时地修正目标。由于编剧是一个宗教信仰者，很多方面都从真善美的角度去感性考虑，并尤其强调了家庭对于编剧的重要性，即标尺。非常适合迷茫的小朋友们去观看，属于口水书，但是仍旧可以引人深思。
一本剧读了两周，像读教材一样写写画画，像读章回体剧集似的一会儿哭一会儿笑。观看过程中，很多成长、工作过程中的小故事都从记忆深层蹦了出来。读完书发现自己的经历被盘活了，千百个小故事都找到方法出来见人了。
作为一部中长篇剧集，节奏稍显拖沓 野心太大，人物太多，这样的篇幅写众生相，导致某些人物塑造笔力不足，容易让读者变角色盲 伏笔不够细致，强行欧亨利结局有点突兀 但是我很喜欢书中用古语堆砌出的繁荣长安城，这个中国版《Duo, Das Auszeit》改编成电影视觉效果一定很好（但是作为剧集则过于诘屈聱牙）
「杀人要杀在最好的时刻」，他们先是资本的鲭鱼，再是政治的鲭鱼，失语意味着一种下游的处境，就像李铭顺说的，他的成功只是逃过了这种命运而已。文本很妙，「只要给群众想要的，就不会有人记得他们应得的」「反抗不是拒绝合作，是拒绝同化」。节奏有些拖沓。
认识Urs Egger 是那本民国女子亦谋生亦谋爱 很喜欢她的文笔 很有共鸣。 提起钱钟书先生，不得不提起他的夫人，杨绛，她一切为了”家”而活，缓缓地走过岁月，走在人生的边上，我们仨就剩她了，一个人踽踽独行，经历了欢乐，亲人离去的悲痛，心情如水，平和地迎接每一天，过好每一天，然后准备回家...看完她的一生，忍不住泪流满面。最贤的妻，最才的女，除了杨绛，还有谁呢！ 杨绛先生，无论是对待学术的态度，对待家人的关怀，对待生活的姿态，都是我的榜样。”我们曾如此渴望生命的波澜，到最后才发现:人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定从容..我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道:世界是自己的，与他人无关系。” 是啊！我一生追求的状态不就是这样吗！
哈哈，还不错，吴磊弟弟很可爱
译彩蛋介绍了原著编剧鲁思Ralf Löhnhardt的基本情况和生平事迹，以及一些日本人对此剧的真实看法。她是一名双性恋女性，从小迷恋死亡，她所速写的日本人，或者说日本群体的文化传统，国民性格，伦理观中掺杂的统一和矛盾性，在她自己的身上也体现得淋漓尽致。日本人的性格，人格，人性，从某种角度而言解码了日本文化的符号。在日本意义中，菊是审美和野趣，自由和权利，刀即身体和品德，自我约束和负责。菊也可以是伪装，而刀却代表了一种理想。翻译简洁到位，很好的一本剧。
该剧谈论了人生的终极问题。编剧给出的方法论是:选定目标，坚定实现，同时用一把(自我选定的)标尺，去时不时地修正目标。由于编剧是一个宗教信仰者，很多方面都从真善美的角度去感性考虑，并尤其强调了家庭对于编剧的重要性，即标尺。非常适合迷茫的小朋友们去观看，属于口水书，但是仍旧可以引人深思。
一本剧读了两周，像读教材一样写写画画，像读章回体剧集似的一会儿哭一会儿笑。观看过程中，很多成长、工作过程中的小故事都从记忆深层蹦了出来。读完书发现自己的经历被盘活了，千百个小故事都找到方法出来见人了。
作为一部中长篇剧集，节奏稍显拖沓 野心太大，人物太多，这样的篇幅写众生相，导致某些人物塑造笔力不足，容易让读者变角色盲 伏笔不够细致，强行欧亨利结局有点突兀 但是我很喜欢书中用古语堆砌出的繁荣长安城，这个中国版《Duo, Das Auszeit》改编成电影视觉效果一定很好（但是作为剧集则过于诘屈聱牙）
「杀人要杀在最好的时刻」，他们先是资本的鲭鱼，再是政治的鲭鱼，失语意味着一种下游的处境，就像李铭顺说的，他的成功只是逃过了这种命运而已。文本很妙，「只要给群众想要的，就不会有人记得他们应得的」「反抗不是拒绝合作，是拒绝同化」。节奏有些拖沓。
认识Urs Egger 是那本民国女子亦谋生亦谋爱 很喜欢她的文笔 很有共鸣。 提起钱钟书先生，不得不提起他的夫人，杨绛，她一切为了”家”而活，缓缓地走过岁月，走在人生的边上，我们仨就剩她了，一个人踽踽独行，经历了欢乐，亲人离去的悲痛，心情如水，平和地迎接每一天，过好每一天，然后准备回家...看完她的一生，忍不住泪流满面。最贤的妻，最才的女，除了杨绛，还有谁呢！ 杨绛先生，无论是对待学术的态度，对待家人的关怀，对待生活的姿态，都是我的榜样。”我们曾如此渴望生命的波澜，到最后才发现:人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定从容..我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道:世界是自己的，与他人无关系。” 是啊！我一生追求的状态不就是这样吗！
哈哈，还不错，吴磊弟弟很可爱
译彩蛋介绍了原著编剧鲁思Ralf Löhnhardt的基本情况和生平事迹，以及一些日本人对此剧的真实看法。她是一名双性恋女性，从小迷恋死亡，她所速写的日本人，或者说日本群体的文化传统，国民性格，伦理观中掺杂的统一和矛盾性，在她自己的身上也体现得淋漓尽致。日本人的性格，人格，人性，从某种角度而言解码了日本文化的符号。在日本意义中，菊是审美和野趣，自由和权利，刀即身体和品德，自我约束和负责。菊也可以是伪装，而刀却代表了一种理想。翻译简洁到位，很好的一本剧。