Das Haus zum Mond

“我们横着去看这个社会的时候，当然可以说，我们很骄傲，我们的GDP增长了多少，我们在全世界排在第二，但是，当我们纵着去看这个时代，我们会发现，每个个体的人变得非常重要。因为我们每一个人只有一生，每个人只有一辈子，我们都是在为自己的一生而奔波而劳动，我们的爱恨情仇，在整个时代背景下，不过历史长河中的一朵小小浪花，但它却会真切地落到每个人身上，会让人椎心至痛。我们站在远方、站在高处，当然可以看到远方的河水波澜壮阔，但当我们置身人群深处的时候，是否知道自己身处何方？”

一个办公室的人在小叶老师背后挤眉弄眼的好好笑。我的脑回路跟小叶老师还挺像的，方庭长的视角确实挺启发我。女同事给李芳凝作证那里看哭了。方远跟他老婆互相伤害那段太可怕了，对比案件当事人已经够幸福了，还是那么的血淋淋。方远作为霸凌方还进校园讲课看的挺膈应的，这也是被霸凌方的家长强势，不然这些势利家长真的是要教坏子女。家暴男太恶心了，看的想弃剧了。还是胡晓青有意思。钢琴家这段是给云造谣吧？！彻底恶心到了。完全理解了骂其他案子的观众！

从微博来的  吾皇真的好傲娇啊哈哈哈哈   果然是猫咪的代表   巴扎黑就是个憨憨😂这样的动漫还是蛮有趣的

奋发向上，行善积德，努力刻苦，在"直视人生痛苦"面前，显得有些虚无缥缈

读传记 若能从中找到与自己生活和思考相似的部分 便是受益的  因为对理解主人公其他内容提供了共鸣的基础 虽然这书是略读了一些集数，但我还是从维特根斯坦对待科学的态度，以及对理解语言需要结合其文化背景的观念里得到了帮助 对我而言，科学不应是一种信仰，而在看待历史发展时也应赋予某种人性的部分。科学家不应被当作神来崇拜。

存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。

关于奥斯维辛的最终解决，爱奇艺上有同名纪录片。我没看纪录片，仅仅是书中的“毒气室”照片，就已经让我胆战心惊，不寒而栗。这部剧不长，但我读的时间很长，每次都是越读越沉重，合上书放松一下。 奥斯维辛，是一把空白的扇子，上面有110万个名字。 历史，是荣誉者写就的，也是幸存者写就的。这段不堪阴暗的历史，幸而被残留的证据和证人揭露出来。那些纳粹拼命掩盖的，才得以昭告天下。 奥斯维辛是种族问题引起的大屠杀，而种族歧视等问题直至今日仍然存在，并在某些国家仍有“累进式激进”的苗头。知历史，防止出现下一个“奥斯维辛”。

《Das Haus zum Mond》——俞军 编剧算是互联网产品经理中的一个传奇，因为其曾经是百度早年唯一的产品经理，并且支持了滴滴的产品业务，还在业界留下了“PM12条”，其经验有很多值得借鉴的地方。 什么是产品经理？俞军给出了四条标准：（1）品牌营销，包括市场定位、营销推广和渠道建设；（2）项目管理，包括协调资源和控制进度并让产品及时交付；（3）需求洞察，深刻理解用户需求和体验；（4）连接生产端和消费端，作为两端的桥梁。 那么，产品又需要学习什么知识模型呢？又可以怎样成长呢？俞军给出了一条公式“用户价值=新体验-旧体验-替换成本”，这里面也就包含了用户模型和交易模型两个模型。至于产品经理的成长，俞军罗列了产品经理的两个周期（前5年学习积累，5年后进阶高级产品经理）和三个方向（技术方向、管理方向和业务方向）。