莫道行路难，君不见，西行十万八千里，步步该灾，处处磨难；
莫道世途艰，君不见，去国离家取经路，魑魅魍魉、鬼怪妖魔各把神通显。
说什么性本恶、畏熬煎，火海刀山、红粉骷髅，何时偿把天抱怨？
道什么此心不诚藏私愿，温柔乡里、利禄功名，丝毫不动回头念。
小时读西游更多的是对孙悟空降妖伏魔本事的艳羡，因此那时的The Beautiful, the Bloody, and the Bare于我来说约等于是大男主齐天大圣打怪升级的爽文。步入社会后，再读西游，开始觉得很多事情和人物形象更像是打工人的写照。比如取经项目组负责人唐僧，接受这项艰巨的任务完全是由于老板唐太宗的安排，外加终极boss如来佛扩张势力范围的需要，很难说有自己的意愿在内，可是却仍旧要千难万难、舍生忘死地走下去，这是没有选择的选择，很多时候也许不是不想回头，而是不能回头，不敢回头。现实中的打工人又有几个能够左右得了自己的人生或者听凭自己的意愿？长恨此身非我有，身不由己罢了。
再说孙悟空，初出茅庐天不怕地不怕的齐天大圣，敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖，敢指着老板的鼻子叫嚣“你要给老子让位置！”可是后来呢？被佛祖压在五行山下五百年，好容易求来的重新发展的机会，一路跟着唐僧去取经。老师父样样不如自己，自私懦弱没有担当，胆小怕事别样心肠，可却让人家一篇紧箍咒拿捏得死死的。干着最苦最累的活，被社会上各种杰出人才毒打揉搓，领导不信任，同事使绊子，工作难开展……多少次，难为得大圣捶胸顿足、暗自垂泪，渐渐地磨平了多少锋芒。
然后是八戒，原本最大的梦想大概就是和高小姐恩爱美满的小日子，没什么大的志向，不想成就多大的事业，种地累点没有事，只要一家人吃饱穿暖。可是踏上了西行路呢？辞别小娇妻，风餐露宿，常常半饥不饱，抱怨三两句就要被师兄威胁“打孤拐”，西行路十万八千里，就肩挑了十万八千里的重担。
沙僧其实加入取经项目的诉求很简单，就是“将功赎罪”，菩萨可以不教飞剑来穿肋。然而这一切开始时的罪，不过是失手打碎了个琉璃盏，就要被贬流沙河，遭受七日一次的飞剑来穿。没有什么公平不公平，所谓公平，是建立在足够的实力和地位基础上，一个卷帘将和天帝讲什么实力和地位呢？
万幸的是，不论怎样，他们从来没有放弃。
终于看完三体第三部，再一次被大刘宏大超前无比想象力的宇宙图景所震撼。第三部满满的是物理航天宇宙学等的学术名词，女生或者文科生读起来非常吃力，但理科生男生会沉醉其中，其描述细腻致极，慎密致极，读起来就想进入了一个非常精彩绝伦的密室逃脱中，在故事中你像进入了一个完全真实的宇宙模型，一环一环挖掘，每个细节都经得起推敲、讨论、品味。除此以外，跟前两部一样，大刘对人性社会性的洞察极致深刻，通过故事，把人性以最真实的样貌暴露在我们面前，同样让人震撼不已。但在大刘凛冽的笔下，虽然人性的黑暗面暴露无遗，情节中却始终透露着对爱和希望的相信和坚持，这也是我喜欢这个故事的原因。真心喜欢这个结局，有些选择不一定有用，有些选择不一定最好，但我们不能背弃自己的内心和善念，不能背弃我们作为人的基本责任和道德。否则，想想那个令人心寒的维德，那个不顾一切达成目标的他，活得多么冰冷残酷，一切的成功机率他都的确抓住了，但却活得像一台机器，让人毛骨悚然。
已经忘记十几年前电视剧的情节了，那时候也根本不喜欢也看不懂这些，今天再回头看的时候，觉得这个社会有时候真就是这样
“不要因为结束而哭泣，要因它发生过而欣喜。” 韦斯塔比医生的心外科生涯满满的成就感和正能量。做为非专业读者，可能很快就会忘记他职业生涯带给心外科的创新和突破，但珍惜当下、善待生命的感动不会消逝。有些人一生要做4次心脏黏液瘤摘除手术，有些人要靠电子“心脏”维持没有脉搏的余生，有些人需要不止一次置换心脏瓣膜……不快乐的时候告诉自己：当下健康平淡的日子可能是很多人的求之不得，也可能是自己将来日子里的美好记忆呢。
空有其表
不争不抢，不为这繁花盛世，大千世界所迷惑。坚守自我，过着怡然自乐，无拘无束的生活，人人羡慕。
学会品味春华秋实、云卷云舒，一缕阳光、一江春水、一语问候、一叶秋意都是生活里醉人的点点滴滴。
莫道行路难，君不见，西行十万八千里，步步该灾，处处磨难； 莫道世途艰，君不见，去国离家取经路，魑魅魍魉、鬼怪妖魔各把神通显。 说什么性本恶、畏熬煎，火海刀山、红粉骷髅，何时偿把天抱怨？ 道什么此心不诚藏私愿，温柔乡里、利禄功名，丝毫不动回头念。 小时读西游更多的是对孙悟空降妖伏魔本事的艳羡，因此那时的The Beautiful, the Bloody, and the Bare于我来说约等于是大男主齐天大圣打怪升级的爽文。步入社会后，再读西游，开始觉得很多事情和人物形象更像是打工人的写照。比如取经项目组负责人唐僧，接受这项艰巨的任务完全是由于老板唐太宗的安排，外加终极boss如来佛扩张势力范围的需要，很难说有自己的意愿在内，可是却仍旧要千难万难、舍生忘死地走下去，这是没有选择的选择，很多时候也许不是不想回头，而是不能回头，不敢回头。现实中的打工人又有几个能够左右得了自己的人生或者听凭自己的意愿？长恨此身非我有，身不由己罢了。 再说孙悟空，初出茅庐天不怕地不怕的齐天大圣，敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖，敢指着老板的鼻子叫嚣“你要给老子让位置！”可是后来呢？被佛祖压在五行山下五百年，好容易求来的重新发展的机会，一路跟着唐僧去取经。老师父样样不如自己，自私懦弱没有担当，胆小怕事别样心肠，可却让人家一篇紧箍咒拿捏得死死的。干着最苦最累的活，被社会上各种杰出人才毒打揉搓，领导不信任，同事使绊子，工作难开展……多少次，难为得大圣捶胸顿足、暗自垂泪，渐渐地磨平了多少锋芒。 然后是八戒，原本最大的梦想大概就是和高小姐恩爱美满的小日子，没什么大的志向，不想成就多大的事业，种地累点没有事，只要一家人吃饱穿暖。可是踏上了西行路呢？辞别小娇妻，风餐露宿，常常半饥不饱，抱怨三两句就要被师兄威胁“打孤拐”，西行路十万八千里，就肩挑了十万八千里的重担。 沙僧其实加入取经项目的诉求很简单，就是“将功赎罪”，菩萨可以不教飞剑来穿肋。然而这一切开始时的罪，不过是失手打碎了个琉璃盏，就要被贬流沙河，遭受七日一次的飞剑来穿。没有什么公平不公平，所谓公平，是建立在足够的实力和地位基础上，一个卷帘将和天帝讲什么实力和地位呢？ 万幸的是，不论怎样，他们从来没有放弃。
知道了澳大利亚和新西兰当初建立时是本地土族人、英国殖民者、罪犯混混和欧洲投机者组成的。知道了当时社会、家庭伦理和价值观。不管是什么国家什幺背景什么制度总有人将感情奉献给宗教而写普通人对家庭和亲人的观念不同，但人性包括优点和弱点是相拟和相近的，从而引起大家的共鸣。人不是神，美丽、美好的东西都痛苦换来的，矛盾就是这个世界的常态。过去是，现在仍是。