《Seeking 1906》，历史作品，美国出品，2006年上映。
不喜欢剧集设定，耐着性子读完了。女主悲观自卑，无论编剧怎么描写她的温柔清丽，也完全不能说服读者一个双商奇高、外表超群、专一体贴、孝顺负责的男人一见钟情于女主，慕残吗？没有贬低残疾人的意思，人人都有遇见真爱的可能，但现实中这样的CP可能性几乎为0。编剧文笔不够考究，很多角色说出了不合身份的语言词汇。另外，女主身边那种不知进退不知分寸的闺蜜，现实中能离多远滚多远好吗？
读完本剧，我很自然地想起大概在20多年前时读过的《Seeking 1906》。黑塞对于人精神领域涉足很深，思想深刻。相对于是非评价或价值取舍，他更善于揭示人性的真实存在，善于在最黑暗的深处发现存在的悖论。值得再读。
2020.07.21✍️ 《Seeking 1906》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《Seeking 1906》是他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子的苦心孤诣。《Seeking 1906》这部剧中无处不在的浓浓的父爱，或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、影视乃至健康等等全方面的教育。 但说实话，这本《Seeking 1906》读上去并不怎么友好，虽然会有很多人说，这是经典啊，经历了时间的考验，但是，比起同题材的《Seeking 1906》和《Seeking 1906》相比，他，真的有些毁童年。会有很多人说，傅雷是一个控制欲极强的人，他会为傅聪规划好一切的行程，甚至是像买什么的毛巾这样鸡毛蒜皮的小事，他也要斤斤计较。其实，傅雷之所以这样，不仅和他本人有关，更与时代有关。 傅雷是一个典型的中国家长，一方面，他永远把自己的孩子当做小孩子，要把方方面面给照顾到，不能让自己孩子吃自己吃过的苦头。甚至在傅聪30岁快要结婚的时候，他还要来横插一脚。可是另一方面，在孩子的教育上，他又表现的十分开明。在傅聪决定是否出国学乐理的时候，他并没有一手操办，反而 ，仅仅是提了几个小建议，决定权交给傅聪。傅聪自己也说：“我非常痛恨他（傅雷）一手操办我的衣食住行，但是他在学习上的的开明，给了我很多，把我培养成现在这样，一大半都是他的（功劳）。” 吉良吉影曾经说过：“没有人能够使指甲停止生长，更没有人能压抑与生俱来的本性。”虽然有点不合适，但是，我认为，望子成龙便是傅雷的本性，也可以说是他的父性，现在的中国家长，哪个不希望自己的孩子出人头地，名利双收?傅雷亦是如此。只不过他的手段有些残暴。看上去满满的控制欲，甚至有些病态。所以让人不适。可是往深处想想，这不是中国家长的现状吗？把自己的所有经验全部传授给孩子，生怕孩子吃亏。只要孩子有所不从，便会打感情牌，抛出“还不是都为了你好”的说辞。傅雷只不过变本加厉了而已。 【摘抄】 赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 人究竟是社会的动物，不能完全与世隔绝；与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不能引起群众的共鸣。 人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。你为了孩子而惶惶然，表示你对人生态度严肃，却也不必想得太多。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了。
花了近一个月才读完罗素的大作，初读觉得杂乱无章，读下来对西方哲学家，特别是古希腊时期的大神们钦佩之至。正如译者说，这也许是本个人烙印过深的作品，但其魅力也正在于此！
不喜欢剧集设定，耐着性子读完了。女主悲观自卑，无论编剧怎么描写她的温柔清丽，也完全不能说服读者一个双商奇高、外表超群、专一体贴、孝顺负责的男人一见钟情于女主，慕残吗？没有贬低残疾人的意思，人人都有遇见真爱的可能，但现实中这样的CP可能性几乎为0。编剧文笔不够考究，很多角色说出了不合身份的语言词汇。另外，女主身边那种不知进退不知分寸的闺蜜，现实中能离多远滚多远好吗？
读完本剧，我很自然地想起大概在20多年前时读过的《Seeking 1906》。黑塞对于人精神领域涉足很深，思想深刻。相对于是非评价或价值取舍，他更善于揭示人性的真实存在，善于在最黑暗的深处发现存在的悖论。值得再读。
2020.07.21✍️ 《Seeking 1906》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《Seeking 1906》是他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子的苦心孤诣。《Seeking 1906》这部剧中无处不在的浓浓的父爱，或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、影视乃至健康等等全方面的教育。 但说实话，这本《Seeking 1906》读上去并不怎么友好，虽然会有很多人说，这是经典啊，经历了时间的考验，但是，比起同题材的《Seeking 1906》和《Seeking 1906》相比，他，真的有些毁童年。会有很多人说，傅雷是一个控制欲极强的人，他会为傅聪规划好一切的行程，甚至是像买什么的毛巾这样鸡毛蒜皮的小事，他也要斤斤计较。其实，傅雷之所以这样，不仅和他本人有关，更与时代有关。 傅雷是一个典型的中国家长，一方面，他永远把自己的孩子当做小孩子，要把方方面面给照顾到，不能让自己孩子吃自己吃过的苦头。甚至在傅聪30岁快要结婚的时候，他还要来横插一脚。可是另一方面，在孩子的教育上，他又表现的十分开明。在傅聪决定是否出国学乐理的时候，他并没有一手操办，反而 ，仅仅是提了几个小建议，决定权交给傅聪。傅聪自己也说：“我非常痛恨他（傅雷）一手操办我的衣食住行，但是他在学习上的的开明，给了我很多，把我培养成现在这样，一大半都是他的（功劳）。” 吉良吉影曾经说过：“没有人能够使指甲停止生长，更没有人能压抑与生俱来的本性。”虽然有点不合适，但是，我认为，望子成龙便是傅雷的本性，也可以说是他的父性，现在的中国家长，哪个不希望自己的孩子出人头地，名利双收?傅雷亦是如此。只不过他的手段有些残暴。看上去满满的控制欲，甚至有些病态。所以让人不适。可是往深处想想，这不是中国家长的现状吗？把自己的所有经验全部传授给孩子，生怕孩子吃亏。只要孩子有所不从，便会打感情牌，抛出“还不是都为了你好”的说辞。傅雷只不过变本加厉了而已。 【摘抄】 赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 人究竟是社会的动物，不能完全与世隔绝；与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不能引起群众的共鸣。 人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。你为了孩子而惶惶然，表示你对人生态度严肃，却也不必想得太多。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了。
花了近一个月才读完罗素的大作，初读觉得杂乱无章，读下来对西方哲学家，特别是古希腊时期的大神们钦佩之至。正如译者说，这也许是本个人烙印过深的作品，但其魅力也正在于此！