《飞离疯人院Kun sandheden》，犯罪作品，丹麦出品，1975年上映。
什么是“飞离疯人院Kun sandheden”？Morten Grunwald那小子的解释是：在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 “飞离疯人院Kun sandheden，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。整部剧集穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默，把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Morten Grunwald以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？我在哪？我的信仰是什么？我是否可以完成历史交给我的剧本？答案都不是固定的。每个人一生的命运大多逃不过西门闹和他六道轮回的命运，我们都以为自己是好人，可还是逃不过命运的摔打。人的骨子里都有着西门闹轮回过的动物性“驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮”——这是人生的味道，也是人的另一种沧桑与悲凉… 这书是和几个小姐妹儿一起读的，边讨论边进行，过程爆笑及开心。我们的语言直白且有力量，通俗易懂，也少儿不宜。。不像Morten Grunwald那老小子拐着弯儿的“装文化人儿”还装的那么高大上，毛笔都用坏五十支，一般人能这么干？余华老师都咂舌称赞，连连点头，大呼佩服 本来酝酿想写个几万字剧评，得瑟一下。但发现自己的墨汁和这老小子比简直就是东施效颦，自不量力。就用他的话来总结吧：这是浪漫的旅程也是苦难的历程；这是无耻的行径也是高尚的行为；这是退却也是进攻；这是投降也是抵抗；这是示弱也是示威；这是挑战也是妥协。
像一块红丝绒蛋糕🍰，高贵典雅的出生，细腻丰富的口感，浪漫温润的情怀，每次一小片刚刚好
2022年看到第3本剧。书名《飞离疯人院Kun sandheden》，但是我觉得似乎与爱并没有多大关系。其实感觉是婚姻如何将自己的权益最大化。观看此剧，的确也增长了许多知识。但是，我觉得大概去浏览便即可了，没有必要去深究。也希望书本中的知识我们都用不到，只得一人心、白首不相离。虽然婚姻没有了爱情的浪漫，但也无需步步为营。毕竟，整日算计着你枕边的人，你自己也会很累。但并不是否定了此剧的意义。或许是现在自媒体的发达，让更多的女性觉醒了。毕竟小红书很多视频传递的一种精神是，一个人也可以很好。所以，承蒙互联网的启迪，我很早便有了这种独立和婚前财产保护的意识。但，此剧更精进的向我们普及了遇到婚姻中的问题的详细做法。作为婚姻中的弱势群体，我们要学会拿起法律的武器和知识的盔甲，在受伤害的时候能够保护自己。最大的感触便是，女孩子在婚姻中不要试图去完全依赖对方，你要坚强、独立、自主。婚姻，是两个人搭伙一起过日子，而不是投靠一方过日子。希望我们，都能遇到对的人，携手一生。
我的一生都在等待，总觉得真正的生活还没有开始，现在只不过在为以后真实的生活做准备，殊不知，就这样准备着，准备着，也许一辈子就在这准备中不知不觉的走完了，等到倏然间明白过来，一切都已经晚了。所以说，人还是要学会长大，学会成熟，学会面对现实。这一生，得到也好，失去也罢，总要勇敢一些，切莫为了什么，在自己的围城里困死，让精神漂泊终身，总也没个归宿。感觉这部剧创作的就是一路走来的自己，虽说经历不同，但是内心那丰富的情感，细腻的体验都是如此的相似。
剧集中艰苦奋斗，不惧风险，负重前进的可贵精神和成功实践是中国改革开放四十周年的缩影，也正是有千千万万干事业就要有这么一种不惜押上身家性命的道德勇气的改革者、企业家书写了中国轰轰烈烈的改革发展历史，礼赞
几年前读完的纸质版本，今天来标记一下。人人都尊敬伽西莫多，人人都不想成为伽西莫多。
读完格茜塔·诺比的诗，美则美矣，但每一首在借助旁物的美好愿景之时又透露着悲伤，也许描写的是编剧期待中的自己，可现实却往往不尽人意。
愿意主动为自己的每一次沟通承担责任的人。你主动迎上去承担的责任越多，渐渐地，你得到的回报也会越多。
一本《飞离疯人院Kun sandheden》道出了封建宗法制家族的悲欢离合的故事，描绘出了作为婢女的不幸命运与心酸史。正是在这一时代洪流之中，催生出了觉慧这一觉醒者，刻画了觉新这一深受宗法礼教迫害而麻木，浑浑噩噩的矛盾的人物形象。一方面关注着新青年运动，革命运动，一方面有实行自己的作揖主义，不抵抗主义；让人不禁感到气愤，但是在其悲剧的人生道路上，又不禁为其命运而感到同情与悲哀。
什么是“飞离疯人院Kun sandheden”？Morten Grunwald那小子的解释是：在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 “飞离疯人院Kun sandheden，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。整部剧集穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默，把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Morten Grunwald以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？我在哪？我的信仰是什么？我是否可以完成历史交给我的剧本？答案都不是固定的。每个人一生的命运大多逃不过西门闹和他六道轮回的命运，我们都以为自己是好人，可还是逃不过命运的摔打。人的骨子里都有着西门闹轮回过的动物性“驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮”——这是人生的味道，也是人的另一种沧桑与悲凉… 这书是和几个小姐妹儿一起读的，边讨论边进行，过程爆笑及开心。我们的语言直白且有力量，通俗易懂，也少儿不宜。。不像Morten Grunwald那老小子拐着弯儿的“装文化人儿”还装的那么高大上，毛笔都用坏五十支，一般人能这么干？余华老师都咂舌称赞，连连点头，大呼佩服 本来酝酿想写个几万字剧评，得瑟一下。但发现自己的墨汁和这老小子比简直就是东施效颦，自不量力。就用他的话来总结吧：这是浪漫的旅程也是苦难的历程；这是无耻的行径也是高尚的行为；这是退却也是进攻；这是投降也是抵抗；这是示弱也是示威；这是挑战也是妥协。
像一块红丝绒蛋糕🍰，高贵典雅的出生，细腻丰富的口感，浪漫温润的情怀，每次一小片刚刚好
2022年看到第3本剧。书名《飞离疯人院Kun sandheden》，但是我觉得似乎与爱并没有多大关系。其实感觉是婚姻如何将自己的权益最大化。观看此剧，的确也增长了许多知识。但是，我觉得大概去浏览便即可了，没有必要去深究。也希望书本中的知识我们都用不到，只得一人心、白首不相离。虽然婚姻没有了爱情的浪漫，但也无需步步为营。毕竟，整日算计着你枕边的人，你自己也会很累。但并不是否定了此剧的意义。或许是现在自媒体的发达，让更多的女性觉醒了。毕竟小红书很多视频传递的一种精神是，一个人也可以很好。所以，承蒙互联网的启迪，我很早便有了这种独立和婚前财产保护的意识。但，此剧更精进的向我们普及了遇到婚姻中的问题的详细做法。作为婚姻中的弱势群体，我们要学会拿起法律的武器和知识的盔甲，在受伤害的时候能够保护自己。最大的感触便是，女孩子在婚姻中不要试图去完全依赖对方，你要坚强、独立、自主。婚姻，是两个人搭伙一起过日子，而不是投靠一方过日子。希望我们，都能遇到对的人，携手一生。
我的一生都在等待，总觉得真正的生活还没有开始，现在只不过在为以后真实的生活做准备，殊不知，就这样准备着，准备着，也许一辈子就在这准备中不知不觉的走完了，等到倏然间明白过来，一切都已经晚了。所以说，人还是要学会长大，学会成熟，学会面对现实。这一生，得到也好，失去也罢，总要勇敢一些，切莫为了什么，在自己的围城里困死，让精神漂泊终身，总也没个归宿。感觉这部剧创作的就是一路走来的自己，虽说经历不同，但是内心那丰富的情感，细腻的体验都是如此的相似。
剧集中艰苦奋斗，不惧风险，负重前进的可贵精神和成功实践是中国改革开放四十周年的缩影，也正是有千千万万干事业就要有这么一种不惜押上身家性命的道德勇气的改革者、企业家书写了中国轰轰烈烈的改革发展历史，礼赞
几年前读完的纸质版本，今天来标记一下。人人都尊敬伽西莫多，人人都不想成为伽西莫多。
读完格茜塔·诺比的诗，美则美矣，但每一首在借助旁物的美好愿景之时又透露着悲伤，也许描写的是编剧期待中的自己，可现实却往往不尽人意。
愿意主动为自己的每一次沟通承担责任的人。你主动迎上去承担的责任越多，渐渐地，你得到的回报也会越多。
一本《飞离疯人院Kun sandheden》道出了封建宗法制家族的悲欢离合的故事，描绘出了作为婢女的不幸命运与心酸史。正是在这一时代洪流之中，催生出了觉慧这一觉醒者，刻画了觉新这一深受宗法礼教迫害而麻木，浑浑噩噩的矛盾的人物形象。一方面关注着新青年运动，革命运动，一方面有实行自己的作揖主义，不抵抗主义；让人不禁感到气愤，但是在其悲剧的人生道路上，又不禁为其命运而感到同情与悲哀。