《Fernando Pessoa》，纪录作品，葡萄牙出品，2007年上映。
终于知道了老朝奉的真实身份～感觉前面铺垫太久，最后有点撑不起来，不过也只能是这个人了～～
只能说该有的都有吧，作为一本八百万字的玄幻剧集，剧情到后期无法避免的有点无聊，不过终究看完了
开头有点傻
❀#2022网剧观看计划 第20本《Fernando Pessoa》 用时2.5小时 这个“鸡汤”书名差点把我劝退了，和原版书名《Fernando Pessoa》完全表达的不是一个意思嘛。幸亏看了一眼编剧，否则要错过一本好剧了。 知道埃克哈特是源自《Fernando Pessoa》，张德芬老师说她的热门剧集《Fernando Pessoa》就是以这部剧为精神主轴创作的。所以我自然爱屋及乌的看了。 这类身心灵成长剧集吧，可以说是次次读次次新，随着年岁阅历每次看都会有不同感受。 今天读毕最有感触在“当下”二字。“活在当下”近年作为鸡汤快被用烂了，但，究竟什么是当下？什么是专注于当下？如何活在当下？活在当下为何就不苦了？趁热尝试梳理一下。 当下和什么相对？若它是时间概念，它该是相对过去和未来而言吧。时间，是人类自己创造的东西，是思维的产物，也就是说它必然有有局限性和不现实性。我们时常畅想不现实的未来，否认当下，或把当下作为实现未来的手段，甚至是把当下看作是需要克服的障碍，由此产生了痛苦和焦虑。 所谓专注于当下，是要我们在做事时分清主次。搞清楚这件事于我们什么是最重要的。过程？带来的后果？此刻？未来的某个时刻？ “活在当下”核心是要我们把注意力放在当下，遵循“正念”，关注过程。对此刻负责，与生命和谐一致。 当遭遇不幸或不顺心，要放下抵抗，打破我们虚构的充满恐惧的“小我”，由内而外的接受发生的一切，全然无偏见的接受现实。编剧用了“臣服”，我理解就是道家讲的“无为”吧。当我们不再认同大脑，舍弃“小我”，接受“如是本性”，就能够获得内心的平和与喜悦。
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#看剧打卡 2022一季度41/50 书名：Fernando Pessoa 编剧：Ricardo Rezende 译者：赵明燕 播出社：浙江人民播出社 播出时间：2013-06 一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 要确认事物的存在，你只需实地去考察。 事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指，由个人亲身经历的或间接通过别人的经历确认的事实。 现实生活中，我们能亲身经历的重要公共事件非常有限。这就意味着，在大多数情况下，我们必须依靠间接证据。同间接求证一个事物真实性的方法一样，在利用间接证据求证一个事件的真实与否时，我们必须投入足够的注意力，因为认真审查证据来源的真实性及可靠性是最重要的。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。 人类认知主要由3部分形成：（1）客观存在的事物；（2）事物在大脑中的反映；（3）我们为其创造的语言，借之我们才能与他人交流。以猫为例，首先要有一只猫，然后才会确立关于猫的观念，随后才有“猫”这个大家认可的词。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 沟通的关键是理解。最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。 我们要区分怀疑论的两种态度：一是将怀疑永久化，这是我们要极力避免的；二是在特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。
一位世纪老人的唠叨，平和跟坦然中流露的不止是拳拳的爱国情怀，还有数十年浸淫的政治深痕。梵文和西学与我比天书更无法理解领会，但先生能有如此海量的杂学大问，能清醒的生活近一个世纪，晚年又受到国器大儒之礼遇，从古到今又有几人。真正惊叹佩服之至！！！先生已去十年，肉身早灰烟俱散，惟这面镜子是留给了后人，但愿每位读懂的照见的都是真实的内心。
终于知道了老朝奉的真实身份～感觉前面铺垫太久，最后有点撑不起来，不过也只能是这个人了～～
只能说该有的都有吧，作为一本八百万字的玄幻剧集，剧情到后期无法避免的有点无聊，不过终究看完了
开头有点傻
❀#2022网剧观看计划 第20本《Fernando Pessoa》 用时2.5小时 这个“鸡汤”书名差点把我劝退了，和原版书名《Fernando Pessoa》完全表达的不是一个意思嘛。幸亏看了一眼编剧，否则要错过一本好剧了。 知道埃克哈特是源自《Fernando Pessoa》，张德芬老师说她的热门剧集《Fernando Pessoa》就是以这部剧为精神主轴创作的。所以我自然爱屋及乌的看了。 这类身心灵成长剧集吧，可以说是次次读次次新，随着年岁阅历每次看都会有不同感受。 今天读毕最有感触在“当下”二字。“活在当下”近年作为鸡汤快被用烂了，但，究竟什么是当下？什么是专注于当下？如何活在当下？活在当下为何就不苦了？趁热尝试梳理一下。 当下和什么相对？若它是时间概念，它该是相对过去和未来而言吧。时间，是人类自己创造的东西，是思维的产物，也就是说它必然有有局限性和不现实性。我们时常畅想不现实的未来，否认当下，或把当下作为实现未来的手段，甚至是把当下看作是需要克服的障碍，由此产生了痛苦和焦虑。 所谓专注于当下，是要我们在做事时分清主次。搞清楚这件事于我们什么是最重要的。过程？带来的后果？此刻？未来的某个时刻？ “活在当下”核心是要我们把注意力放在当下，遵循“正念”，关注过程。对此刻负责，与生命和谐一致。 当遭遇不幸或不顺心，要放下抵抗，打破我们虚构的充满恐惧的“小我”，由内而外的接受发生的一切，全然无偏见的接受现实。编剧用了“臣服”，我理解就是道家讲的“无为”吧。当我们不再认同大脑，舍弃“小我”，接受“如是本性”，就能够获得内心的平和与喜悦。
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#看剧打卡 2022一季度41/50 书名：Fernando Pessoa 编剧：Ricardo Rezende 译者：赵明燕 播出社：浙江人民播出社 播出时间：2013-06 一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 要确认事物的存在，你只需实地去考察。 事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指，由个人亲身经历的或间接通过别人的经历确认的事实。 现实生活中，我们能亲身经历的重要公共事件非常有限。这就意味着，在大多数情况下，我们必须依靠间接证据。同间接求证一个事物真实性的方法一样，在利用间接证据求证一个事件的真实与否时，我们必须投入足够的注意力，因为认真审查证据来源的真实性及可靠性是最重要的。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。 人类认知主要由3部分形成：（1）客观存在的事物；（2）事物在大脑中的反映；（3）我们为其创造的语言，借之我们才能与他人交流。以猫为例，首先要有一只猫，然后才会确立关于猫的观念，随后才有“猫”这个大家认可的词。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 沟通的关键是理解。最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。 我们要区分怀疑论的两种态度：一是将怀疑永久化，这是我们要极力避免的；二是在特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。
一位世纪老人的唠叨，平和跟坦然中流露的不止是拳拳的爱国情怀，还有数十年浸淫的政治深痕。梵文和西学与我比天书更无法理解领会，但先生能有如此海量的杂学大问，能清醒的生活近一个世纪，晚年又受到国器大儒之礼遇，从古到今又有几人。真正惊叹佩服之至！！！先生已去十年，肉身早灰烟俱散，惟这面镜子是留给了后人，但愿每位读懂的照见的都是真实的内心。