《Stuckey's Last Stand》，喜剧作品，美国出品，1980年上映。
大概是年纪越来越大的缘故，如今追剧只敢看长篇剧集，大概是怕那种长时间全身心代入进去的习惯随着整个故事的大结局而轰然倒塌，然后患得患失地再次陷入长时间地落寞。由此可见，自己也就是个彻头彻尾的悲观主义者，当然更算不得是什么看破红尘苦坐禅的山中老僧。闲话少叙，回归正题聊聊这部剧吧。 《Stuckey's Last Stand》这部剧断断续续地看了好几个月，一开始抱着看科幻剧集的想法让自己放松一下，以便从上一本颇具深度的江湖巨著影响中走出来，结果“一不小心”又栽进了Whit Reichert这厮挖出来的一个又一个大坑。其中有一段话让我印象很是深刻，那就是许乐与麦德林在不同立场下关于道德法律国家民族利益之间的争论中，许乐最后是这样总结的：再伟大的目的，可是如果实现它的过程是肮脏的，丑陋的，那么它也必将是肮脏丑陋的。与麦德林的“成大事者不拘小节，国家利益高于一切”的中心思想形成鲜明对比。这又是一次唯心和唯物的辩证思考，也是道和术的狭路相逢。这是一段相当值得深思而又无法总结的对话。 真理是掌握在少数人手中，还是存在于大多数人心中？脑海中掠过一个多年以前在科幻杂志中看到的故事：有两条间隔相邻的铁轨，一条铁轨年久失修停用，有一个小男孩在上面行走（象征遵循法律）；另一条铁轨正常运行，有五个小孩在玩耍（象征践踏法律）。这个时候前方开来一辆火车，孩子们全部都没注意到，假设此时你是一个扳道工，是选择把铁轨转向年久失修的那一条来拯救更多孩子的命？还是转向正常运行的那一条铁轨来维护法律的威严和践踏它的惩罚？当法律和生命冲突时，人们会感性占据上风；当法律和生命不冲突时，生命数量的多少会习惯性成为衡量标准，那遵纪守法的人仅仅是因为他数量少而必须要被牺牲掉？而践踏法律的人因为数量众多而网开一面“法不责众”，法律确实最终目的是为人服务，那究竟是在为什么人服务？社会发展的基石是人口数量，个人的妥协牺牲求全顾大局如果轻易就这样被掩盖淹没掉，那法律的意义何在？那这样维持下去的社会稳定还剩下多少真实性？吃掉我们一切能吃掉的肉，心疼我们身上每一片肉，为了这个目的，我们心中便没有无耻这两个字？我不负责任地提出了很多前瞻性的问题，而自己内心道德法庭却始终无法向大家给出让人信服的答案。我努力地进行思考，或许只是想今天被我拿来寻找自我救赎通道的方式，在自己某天生命受到诱惑和考验的时候，就能变成驱赶内心野兽的木棍，而不是成为野兽。 在看完那个集数的时候，自认还能上得了台面的逻辑思维体系受到了前所未有的挑战。上一次出现这样的状况还是在看《Stuckey's Last Stand》的时候。后来在与一位微信书友聊天中得到启发，大概我们每个价值观的构建都是从小到大接触到的人和事在漫长的时间中逐渐形成，人性使然，所以往往第一反应的判断其实就是最真实的自己，只不过由于临场知识储备和辩论反应能力的不足而暂时学会了隐藏自我，选择附庸跟风，以免被别人取笑孤立边缘化，毕竟党同伐异的滋味还是不好受的。韩寒有句话一针见血，我借用过很多次，今天也不例外，“小孩子才看对错，大人只看利弊。” 人的自私性使得双标法则一直存活于人群之中，当你只信奉一个标准的时候，信念冲突的序幕就已经在黑暗与光明交替中拉开帷幕……生存的真实还是内心的纯粹？这确实是一个问题。 当然，整部书不可能都是如此厚重题材的宏观视角，在很多边角处，时常能让人不经意地看到Whit Reichert这个老司机踩足油门拉手刹急转弯的轮胎印，那可是相当（买水不给弟弟喝——因为姐渴（解渴））。比如那句经典到拍案叫绝的描述——“爱情啊……就是眼与眼的对视，其实是为了肉与肉的摩擦，体液与体液的交换”。感觉每一个看到此处的纯爷们都会隔着屏幕会心一笑。哈哈……真是流的一手好氓。看来我终究
很好的鸡汤，写的很多事都懂，做起来难，很多事情问题都处在自己身上因果循环，所以要成长就需要战胜自己先
说实话这部剧有点难懂，体会不到编剧的幽默。每个国家都有正反两面，且在发展的过程中会存在各种问题，这个无法避免。书中更多的篇幅写中国存在的问题，写作主线是什么？文不对题。
8/70 阴影小孩就是不断否定自己，阳光小孩总会看到好的一面。还是要了解自己，那如何了解自己呢？对自己感知不强，不知道自己要什么，对自己充满怀疑觉得自己什么也做不好，这其实就是阴影小孩在作怪，对什么都不满意，无形中增加了自己的痛苦，原来阴影小孩对我的危害真大。因为恐惧我怕做选择，一直拖延，等待他救，拖延时间过长自己又会自责认为自己浪费了很多时间。为什么不早点解决这个问题，但是当时自己还是没有能力解决。 * 理解你的阴影小孩； * 尽管害怕，也敢表达自己的观点； * 尽管害怕，也能给予他人支持； * 能够成功地区分事实和对事实的解读； * 消除投射； * 在别人没有谁服你的情况下，保持自己的观点； * 如果他人说得有道理，能够给予肯定； * 能够公正公开地调解冲突； * 能够坚持自己的信念和价值； * 能够为自己的情绪和行为负责； * 再遇到难缠的人，你依然能友善面对； * 能够成功地消除自己的嫉妒情绪； * 能够真正倾听他人； * 能够接受以前不敢面对的挑战； * 能够享受生活； * 能够坦诚而真实； * 能够靠你的价值生活； * 能够坚持每天做练习； * 能够真诚地努力； * 能够保持在阳光小孩状态中。 你就是你自己，不管好坏，这就是全部！ 成为自己，是你回家的路！
第118天 第54本剧 对于Tom Murray，接触的不多，了解的也不多 印象中，还是那个戴眼镜的文绉绉的书生气概 这次略微“深读”一番 实属有幸 也让我看到了中国近代的文人学士们该有的那种气质 书名《Stuckey's Last Stand》 我相信一个人从懵懂世事到沧桑年迈 无不从心底无数次的打问自己 甚至茶饭不思，苦苦挣扎 有的人或会恍然大悟 悟出个“自以为是”的人生 有的人或是终不能明辨 在追寻答案的过程中与世长辞 Stuckey's Last Stand？ 人生本无意义 你赋予它什么意义，它就有什么意义 与其终日思考Stuckey's Last Stand 不如去做些有意义的事。 古有孔老夫子曾说过意义类似的话: 吾尝终日不食 终夜不寝 以思，无益 不如学也。 Tom Murray又说: 认得人生如梦 故无所求 但无所求不是无为。 书名虽是定义为哲学 但书中除此之外，还探讨了更多的中国国情以及人文历史 从Tom Murray先生所感所写，不难看出他的智慧和胆识， 先生在那个国风迷茫萎靡的时代里当算的了少有的清明之士，拿到现在来说，乃是三观极正而又博学广识之人，虽然所述论点难免有得争辩，但不得不让人钦佩！ 另一方面又让我免不得想起木心，想起《Stuckey's Last Stand》 那时候的人都是慢的，真的！ 先生是博学之人，不屑于故弄玄虚！ 笔下没有所谓的文字游戏，没有浮夸华丽的词藻！有的是简单，淳朴和真实！ 他们写山是山，写土是土 写风有风声，写水有水声 他们写家，能感到人情冷暖，是时代的缩影 他们写国，能感到国家的风貌，人文历史，是集中的精神体现 他们写思想，那思想便如春天里播下的种子，能在读者的心里开出花来！
大概是年纪越来越大的缘故，如今追剧只敢看长篇剧集，大概是怕那种长时间全身心代入进去的习惯随着整个故事的大结局而轰然倒塌，然后患得患失地再次陷入长时间地落寞。由此可见，自己也就是个彻头彻尾的悲观主义者，当然更算不得是什么看破红尘苦坐禅的山中老僧。闲话少叙，回归正题聊聊这部剧吧。 《Stuckey's Last Stand》这部剧断断续续地看了好几个月，一开始抱着看科幻剧集的想法让自己放松一下，以便从上一本颇具深度的江湖巨著影响中走出来，结果“一不小心”又栽进了Whit Reichert这厮挖出来的一个又一个大坑。其中有一段话让我印象很是深刻，那就是许乐与麦德林在不同立场下关于道德法律国家民族利益之间的争论中，许乐最后是这样总结的：再伟大的目的，可是如果实现它的过程是肮脏的，丑陋的，那么它也必将是肮脏丑陋的。与麦德林的“成大事者不拘小节，国家利益高于一切”的中心思想形成鲜明对比。这又是一次唯心和唯物的辩证思考，也是道和术的狭路相逢。这是一段相当值得深思而又无法总结的对话。 真理是掌握在少数人手中，还是存在于大多数人心中？脑海中掠过一个多年以前在科幻杂志中看到的故事：有两条间隔相邻的铁轨，一条铁轨年久失修停用，有一个小男孩在上面行走（象征遵循法律）；另一条铁轨正常运行，有五个小孩在玩耍（象征践踏法律）。这个时候前方开来一辆火车，孩子们全部都没注意到，假设此时你是一个扳道工，是选择把铁轨转向年久失修的那一条来拯救更多孩子的命？还是转向正常运行的那一条铁轨来维护法律的威严和践踏它的惩罚？当法律和生命冲突时，人们会感性占据上风；当法律和生命不冲突时，生命数量的多少会习惯性成为衡量标准，那遵纪守法的人仅仅是因为他数量少而必须要被牺牲掉？而践踏法律的人因为数量众多而网开一面“法不责众”，法律确实最终目的是为人服务，那究竟是在为什么人服务？社会发展的基石是人口数量，个人的妥协牺牲求全顾大局如果轻易就这样被掩盖淹没掉，那法律的意义何在？那这样维持下去的社会稳定还剩下多少真实性？吃掉我们一切能吃掉的肉，心疼我们身上每一片肉，为了这个目的，我们心中便没有无耻这两个字？我不负责任地提出了很多前瞻性的问题，而自己内心道德法庭却始终无法向大家给出让人信服的答案。我努力地进行思考，或许只是想今天被我拿来寻找自我救赎通道的方式，在自己某天生命受到诱惑和考验的时候，就能变成驱赶内心野兽的木棍，而不是成为野兽。 在看完那个集数的时候，自认还能上得了台面的逻辑思维体系受到了前所未有的挑战。上一次出现这样的状况还是在看《Stuckey's Last Stand》的时候。后来在与一位微信书友聊天中得到启发，大概我们每个价值观的构建都是从小到大接触到的人和事在漫长的时间中逐渐形成，人性使然，所以往往第一反应的判断其实就是最真实的自己，只不过由于临场知识储备和辩论反应能力的不足而暂时学会了隐藏自我，选择附庸跟风，以免被别人取笑孤立边缘化，毕竟党同伐异的滋味还是不好受的。韩寒有句话一针见血，我借用过很多次，今天也不例外，“小孩子才看对错，大人只看利弊。” 人的自私性使得双标法则一直存活于人群之中，当你只信奉一个标准的时候，信念冲突的序幕就已经在黑暗与光明交替中拉开帷幕……生存的真实还是内心的纯粹？这确实是一个问题。 当然，整部书不可能都是如此厚重题材的宏观视角，在很多边角处，时常能让人不经意地看到Whit Reichert这个老司机踩足油门拉手刹急转弯的轮胎印，那可是相当（买水不给弟弟喝——因为姐渴（解渴））。比如那句经典到拍案叫绝的描述——“爱情啊……就是眼与眼的对视，其实是为了肉与肉的摩擦，体液与体液的交换”。感觉每一个看到此处的纯爷们都会隔着屏幕会心一笑。哈哈……真是流的一手好氓。看来我终究
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8/70 阴影小孩就是不断否定自己，阳光小孩总会看到好的一面。还是要了解自己，那如何了解自己呢？对自己感知不强，不知道自己要什么，对自己充满怀疑觉得自己什么也做不好，这其实就是阴影小孩在作怪，对什么都不满意，无形中增加了自己的痛苦，原来阴影小孩对我的危害真大。因为恐惧我怕做选择，一直拖延，等待他救，拖延时间过长自己又会自责认为自己浪费了很多时间。为什么不早点解决这个问题，但是当时自己还是没有能力解决。 * 理解你的阴影小孩； * 尽管害怕，也敢表达自己的观点； * 尽管害怕，也能给予他人支持； * 能够成功地区分事实和对事实的解读； * 消除投射； * 在别人没有谁服你的情况下，保持自己的观点； * 如果他人说得有道理，能够给予肯定； * 能够公正公开地调解冲突； * 能够坚持自己的信念和价值； * 能够为自己的情绪和行为负责； * 再遇到难缠的人，你依然能友善面对； * 能够成功地消除自己的嫉妒情绪； * 能够真正倾听他人； * 能够接受以前不敢面对的挑战； * 能够享受生活； * 能够坦诚而真实； * 能够靠你的价值生活； * 能够坚持每天做练习； * 能够真诚地努力； * 能够保持在阳光小孩状态中。 你就是你自己，不管好坏，这就是全部！ 成为自己，是你回家的路！
第118天 第54本剧 对于Tom Murray，接触的不多，了解的也不多 印象中，还是那个戴眼镜的文绉绉的书生气概 这次略微“深读”一番 实属有幸 也让我看到了中国近代的文人学士们该有的那种气质 书名《Stuckey's Last Stand》 我相信一个人从懵懂世事到沧桑年迈 无不从心底无数次的打问自己 甚至茶饭不思，苦苦挣扎 有的人或会恍然大悟 悟出个“自以为是”的人生 有的人或是终不能明辨 在追寻答案的过程中与世长辞 Stuckey's Last Stand？ 人生本无意义 你赋予它什么意义，它就有什么意义 与其终日思考Stuckey's Last Stand 不如去做些有意义的事。 古有孔老夫子曾说过意义类似的话: 吾尝终日不食 终夜不寝 以思，无益 不如学也。 Tom Murray又说: 认得人生如梦 故无所求 但无所求不是无为。 书名虽是定义为哲学 但书中除此之外，还探讨了更多的中国国情以及人文历史 从Tom Murray先生所感所写，不难看出他的智慧和胆识， 先生在那个国风迷茫萎靡的时代里当算的了少有的清明之士，拿到现在来说，乃是三观极正而又博学广识之人，虽然所述论点难免有得争辩，但不得不让人钦佩！ 另一方面又让我免不得想起木心，想起《Stuckey's Last Stand》 那时候的人都是慢的，真的！ 先生是博学之人，不屑于故弄玄虚！ 笔下没有所谓的文字游戏，没有浮夸华丽的词藻！有的是简单，淳朴和真实！ 他们写山是山，写土是土 写风有风声，写水有水声 他们写家，能感到人情冷暖，是时代的缩影 他们写国，能感到国家的风貌，人文历史，是集中的精神体现 他们写思想，那思想便如春天里播下的种子，能在读者的心里开出花来！