Vanessa Williams Christmas: Live by Request
剧情简介
《Vanessa Williams Christmas: Live by Request》,音乐作品,美国出品,2004年上映。
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人与人之间沟通有多重要,成也是它,败也是它,所有的感情交际都需要语言来表达。
对于传统中国,每个人心中都有钟情的朝代,有人喜欢赳赳老秦,有人喜欢儒道治国的大汉,有人喜欢盛世大唐,有人喜欢经济繁荣的北宋,有人喜欢有明一代。其中,很多人和本剧编剧一样,钟情于赵宋。古代华夏文化造极于赵宋,特别是仁宗时期,帝国精英、群星闪耀,唐宋八大家中的宋六家、北宋五子、古代四大发明之三,如苏轼所说,仁宗皇帝在位四十二年,搜揽天下豪杰,不可胜数。 宋仁宗,作为这个盛世的金字塔尖,在历代的史书中声名并不显赫。无论在正史还是野史中,也是屡屡充当背景板,在民间传说狸猫换太子中,在包拯传奇、杨家将传奇、狄青传奇中,仁宗皇帝都堪称跑龙套的的龙套帝。赵祯作为皇帝,对自己克己复礼,对大臣宽厚以待,对百姓广施仁政,四海雍熙、八荒平静,士农乐业、文武忠良。仁宗时期,宋之汴京物阜丰盛、娱乐兴盛,虽不如唐之长安宏大,但却比之充满活力。 仁宗登基后的十年,不得不提大娘娘刘娥。这十年,仁宗年幼不亲政,皇太后刘娥垂帘听政,王朝没有走向武则天式的改朝,而是像汉武帝前期的窦太后、康熙前期的孝庄太后,带领王朝顺利向前向上发展,可见刘娥是一个合格的垂帘听政皇太后。她或感恩于宋真宗对她的宠爱,或得益于宋朝与士大夫共天下的传统,尽管有称帝的心,比如穿衮服冠冕拜祭,但是最终遏制住了自己的野心。她与宋仁宗的关系还是一个迷,宋仁宗是刘娥从仁宗亲妈手中抢过来的,但是又视如己出的养育,仁宗也对这位大娘娘孝爱有加,很多朝臣反对垂帘、攻击刘娥对仁宗亲妈的迫害,仁宗有的算后账行为是否有朝臣的裹挟,也说不清楚。 仁宗在位期间,对辽作战已经基本结束于宋真宗时期的檀州之战和檀渊之盟,尽管辽国曾经趁宋夏战争之机打劫,但是富弼周旋和庆历增币后,也基本在可控范围内,剩下的最大边疆危机就是西夏,最大的军事行动也是对西夏的作战行动。北宋时期的军制,中央强、边防弱,中央禁军长期备战只为挟制镇压地方叛乱,无对外作战整训,边防军长期只为固守边界,依靠高大城池,也没有系统训练,可以说整体战力并不适宜大规模作战。反观西夏,地处贫瘠,半游牧性质,天生具有作战基因,故前期能够多次打败宋朝。从三川口到好水川、定川寨的失败,在西夏历次的重点攻击线路上,宋军都以失败而告终。在范仲淹、韩琦、种世衡等人固守的城池上,西夏都无法展开进攻。西夏历次胜利后都无法扩大疆域,只能退回。可见,宋夏边界的平衡是无法通过战争来打破。 宋夏战争和宋辽嘴仗的意外收获是一批庆历新政的骨干之臣,范仲淹、韩琦、富弼,都成为庆历新政的主要领导和推动力量。仁宗天章阁召对,向范仲淹、富弼问计,商讨革新之策,范仲淹上书《Vanessa Williams Christmas: Live by Request》,针对“冗官”“冗兵”“冗费”,开启改革。但仅仅不足一年,范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修相继离开朝廷,庆历新政宣告失败。 庆历新政尽管失败,但是范仲淹的人格魅力仍然引领宋朝三百年。范仲淹,庆历改革主导、卫戍西北的军事将领、文坛名人,少孤而贫、勤学不缀,在饥寒困苦中破茧成蝶,贡举入仕后,心忧天下,历坎坷而不坠其志,怀忠义以报社稷,三次罢黜不改其心智,誓做宁鸣而死不默而生的灵乌,知开封府时,“朝廷无忧有范君,京城无事有希文”,卫戍西北时,军中有一范,西夏闻之惊破胆,被贬外放时,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,做人格局大,做事执著无瑕疵,文正公的称号可不是随便能得的。
这是有史以来读过最漫长的书儿。因为读的是书亦是人生,可我却不想再去品味。 不是书的不好,而是沈老笔下过于真实的人间疾苦,让我不敢面对那真实的世间百态。每读完一章后,痛苦感随之而来。特别是书中的爱情故事,凄凉的让人无法忘怀,看着故事中的人物,犹如看见自己一般。深刻的体会到了什么是【将故事写成“我们”】。胆怯的不敢去争取;懦弱的不敢去抗争;失去了才知已成定局,还安慰自己这是命运最好的安排。可悲可叹! 愿自己不忘初心,能活出自己想活出的样子。世上没有一种生活容易,只要熬过去才能看见最美的期。
5.6年前看的了 又来重温一遍 大结局真的很感人 ,实话实说看剧集都能看哭可见编剧文笔有多好,马上要拍成电影了 希望不要让我们失望
回顾了一下自己轻飘飘的30年人生: 18岁以前没有自我(无知的快乐);18~25岁找寻自我(探索的过程虽难但充满了希望);26~29岁强化自我(内耗严重,精神痛苦);30岁,读了这部剧的我,终于知道是时候解构自我了。 打开自己,探索世界。30岁来临前的第一课。 很好的一本小书,划了好多记号,陪伴了我2022年初始的睡前时光。
一波三折的故事,读完很是荡气回肠。主人翁的爱情虽然有点儿理想化,但是真善美的轴心给人以“爱出者爱返,福往者福来”的向往。值得一读。