《Amoo Sibilou》，短片作品，伊朗出品，1969年上映。
约15小时40分钟，结束战斗。 可能由于我对现代西方哲学知之甚少，也可能是由于现代西方哲学思想本身就艰深。 这部剧的观看体验，不太好••• 个人看法： 1.编剧的文笔比较呆板生硬，经他一讲，有的部分反而比原著还难理解。 2.质量参差不齐，一会儿好一会儿坏，甚至是同一集数都是这个部分好那个部分坏。我都怀疑他是不是把这书承包给几十个研究生写去了 3.掉书袋现象很严重•••尤其是二战后的部分，从萨特到德里达，有几乎半章都在引用••• 关键在于他不是引用之后阐释，而是先给出一个结论再拿原文举例子•••所以这书是哲学史还是哲学史考试复习资料？ 一般吧•••不过其它现代西方哲学史也差不多•••所以谈不上推荐不推荐，这个部分的书都不太好读•••
这部剧写的挺好的，故事情节符合一般人的胃口，弥补了遗憾，逻辑上也挺自洽。 然而最可惜的是这部剧可能太监了，还没入坑或者入坑不深的各位请慎重考虑是否要继续观看本剧
就引用季老最爱的陶渊明一诗“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。
白手起家，有自己的心历路程，我们这代人有些浮躁，空虚，需要这样的书，让我们踏实点儿，用心的去感受生命，好好过日子。 上大学的时候来过我们学校做演讲，转眼很多年了，希望以后的日子，自己可以真正享受着过。
幽默且有趣的一本剧 编剧用旅行让你探讨哲学 可能故事和哲学的穿插有点太突然 比如看着故事突然就变哲学课了 不过整体还是不错的
或笑或哭或心痛，对不同人不同命运的惋惜，心疼。每一个人都像鲜活的存在于我们人生中的个体，是你是我是他。从没有理清楚红楼梦里错综复杂的人物关系，读完第一辑算是缕了一遍。
读完了《Amoo Sibilou》和杨绛先生在书尾的番外，实话说不是特别喜欢。钱先生在描写人物心理和环境氛围的能力细腻入微，惟妙惟肖和他与生俱来的幽默风趣毋庸置疑都是这部剧的加分项。然而除这些之外，《Amoo Sibilou》这部作品对于我来说就不是那么吸引人了。不得不说，杨绛真的是护肤狂魔，这点从她的《Amoo Sibilou》里就能感受出来了，从结婚开始到一起留学欧洲再到上海沦陷的日子，都能明显感受到杨老师”男友力MAX”的感觉，各种宠爱Bahram Beizai。作为力捧《Amoo Sibilou》来说也是，开篇序的一句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，事业也罢，人生的愿望大都如此。”不知戳中多少人的心，顿时让剧集的内涵上升了几个层次。我至今才读完《Amoo Sibilou》的人对于这句格言却已经耳熟能详十年有余。杨绛先生的确是道破了世间精华哲理，只可惜从《Amoo Sibilou》中我并没有读到这双层的意境，最多也就体会到一层在Amoo Sibilou内结了婚成了家的人想逃出来的意境而已。护夫狂魔自己在结尾都评价道“唐晓芙显然是编剧偏爱的人物，不愿意把她嫁给方鸿渐。其实，编剧如果让他们成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷Amoo Sibilou的意义就阐发得更透彻了。”可见在“Amoo Sibilou”这一现象的构画上，的确还有空间和可能性去做到更深刻和透彻。 至于我为什么不喜欢Amoo Sibilou这个故事，我想可能由于是整个故事的世界观和内涵的格局还是太小了。纵观全书，我竟然找不到一个自己可以喜欢得起来的人物，唐晓芙勉强可以算一个，但是她存在篇幅过短，实则人物性格也就是无功无过，其实也并不算出彩。和一个朋友讨论后，倒是被朋友一语道破我不喜欢剧集的理由，她说是因为文化背景不同，剧集的人物关系社会问题只有在中国生活的人能够感受到这层真实感和讽刺意味，而我常年在国外生活自然共情不了这层情感，顿时使我豁然开朗。的确从中篇开始一行人去湖南任职上岗开始，我就开始觉得钱老在鸡毛蒜皮的生活琐碎上花了过重笔墨，一个劲地在描绘出主人公周围的人性丑恶，勾心斗角，几乎剧集中所有新出现的人都无一例外的世故城府。后篇钱老也基本是无所不尽其极地在刻画婚姻关系的丑态，两家人之间的惺惺作态，利益算计，夫妻之间的鸡毛蒜皮，相互猜忌。我不是一个喜欢生活中有过多负能量的，然而现实的负能量却是我唯一能从《Amoo Sibilou》中所能汲取的东西。可能说白了，这部剧是Bahram Beizai献给世人的神级狗粮吧，毕竟钱先生和杨先生的婚姻是如此的神仙眷侣，如胶似漆，读完我只能感叹一声这特妈简直是降维打击。 “城里的人想出来，城外的人想进去，Amoo Sibilou，世间万物皆是如此” 。出国，也是一道Amoo Sibilou。曾经在国内时的我，和很多人一样向往着外面世界的自由民主，广袤天空，有着一颗逐梦的心。但真的出国久了吧，即便是驾驶着跑车驰骋于拉斯维加斯广阔的沙漠时我也依然会怀念学生时代和好朋友挤公车地铁上下课的日子，有时为了能坐到座位，还会倒乘去起始站，一路总有聊不完的话，我想那是因为青春年少，大好时光，喜欢的人都在身边，想见随时都能见到。即便是享用过法国巴黎米其林三星的美食盛宴之后，我依然是会怀念儿时某个生病的冬日早晨，妈妈为我准备的一碗白米粥，榨菜腐乳，咸蛋肉松，即使简朴，白米粥弥漫出来的却是家的味道，妈妈的温暖。这些念想便是属于我的“Amoo Sibilou”。在我的Amoo Sibilou内，我并不怀念那些国内社会人与人之间在职场上的勾心斗角，尔虞我诈。我也并不苟同很多国人观念里根深蒂固的那些价值浑浊的家庭观和婚姻观。生活的确是残酷现实的，经常会把我们按在地上无情摧残。但我依然愿意相信即使是那些已经刻入民族骨子里的浑浊也会通过岁月的流逝而恢复清澈，可能我们只须给予这个社会一丝从容一些理解以及一些耐心。
好可爱的方式描述动物的形态。其实人亦如此，从动物的角度而言，我们也不过是其看到的世间万物中的一类，或凶残，或温柔，或可爱。
人还年轻 感情却经历的格外的早 。懵懂时期享受若即若离的暧昧，稍稍成长，遇到一份不速配的感情，自身的执拗放肆退让妥协终是打了一场耗时三四年激烈的败仗，审判过后迎来分崩离析的结果。 后来义无反顾的爱上一个人，无需他的付出 无论他身在天涯海角，他的存在，是我要日益强大的理由。遍体鳞伤丝毫不后悔，为爱拼死效忠的能量透支着自己羸弱的身躯 。昙花一现的爱意，爆棚欲望的释放，曾经携手并肩的时候，或许有几分的真实，或许我和他都曾感性的幻想过二人的明天，哪怕只有一瞬。满嘴油渍和饭粒狼吞虎咽的瞬间，也许是她曾经真正接纳我的事实，身份只是虚名，哪怕一瞬间的爱和认真存在过，我曾也认真的回答他反复询问我，早就写在我眼里的回答“ 爱过”。
约15小时40分钟，结束战斗。 可能由于我对现代西方哲学知之甚少，也可能是由于现代西方哲学思想本身就艰深。 这部剧的观看体验，不太好••• 个人看法： 1.编剧的文笔比较呆板生硬，经他一讲，有的部分反而比原著还难理解。 2.质量参差不齐，一会儿好一会儿坏，甚至是同一集数都是这个部分好那个部分坏。我都怀疑他是不是把这书承包给几十个研究生写去了 3.掉书袋现象很严重•••尤其是二战后的部分，从萨特到德里达，有几乎半章都在引用••• 关键在于他不是引用之后阐释，而是先给出一个结论再拿原文举例子•••所以这书是哲学史还是哲学史考试复习资料？ 一般吧•••不过其它现代西方哲学史也差不多•••所以谈不上推荐不推荐，这个部分的书都不太好读•••
这部剧写的挺好的，故事情节符合一般人的胃口，弥补了遗憾，逻辑上也挺自洽。 然而最可惜的是这部剧可能太监了，还没入坑或者入坑不深的各位请慎重考虑是否要继续观看本剧
就引用季老最爱的陶渊明一诗“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。
白手起家，有自己的心历路程，我们这代人有些浮躁，空虚，需要这样的书，让我们踏实点儿，用心的去感受生命，好好过日子。 上大学的时候来过我们学校做演讲，转眼很多年了，希望以后的日子，自己可以真正享受着过。
幽默且有趣的一本剧 编剧用旅行让你探讨哲学 可能故事和哲学的穿插有点太突然 比如看着故事突然就变哲学课了 不过整体还是不错的
或笑或哭或心痛，对不同人不同命运的惋惜，心疼。每一个人都像鲜活的存在于我们人生中的个体，是你是我是他。从没有理清楚红楼梦里错综复杂的人物关系，读完第一辑算是缕了一遍。
读完了《Amoo Sibilou》和杨绛先生在书尾的番外，实话说不是特别喜欢。钱先生在描写人物心理和环境氛围的能力细腻入微，惟妙惟肖和他与生俱来的幽默风趣毋庸置疑都是这部剧的加分项。然而除这些之外，《Amoo Sibilou》这部作品对于我来说就不是那么吸引人了。不得不说，杨绛真的是护肤狂魔，这点从她的《Amoo Sibilou》里就能感受出来了，从结婚开始到一起留学欧洲再到上海沦陷的日子，都能明显感受到杨老师”男友力MAX”的感觉，各种宠爱Bahram Beizai。作为力捧《Amoo Sibilou》来说也是，开篇序的一句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，事业也罢，人生的愿望大都如此。”不知戳中多少人的心，顿时让剧集的内涵上升了几个层次。我至今才读完《Amoo Sibilou》的人对于这句格言却已经耳熟能详十年有余。杨绛先生的确是道破了世间精华哲理，只可惜从《Amoo Sibilou》中我并没有读到这双层的意境，最多也就体会到一层在Amoo Sibilou内结了婚成了家的人想逃出来的意境而已。护夫狂魔自己在结尾都评价道“唐晓芙显然是编剧偏爱的人物，不愿意把她嫁给方鸿渐。其实，编剧如果让他们成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷Amoo Sibilou的意义就阐发得更透彻了。”可见在“Amoo Sibilou”这一现象的构画上，的确还有空间和可能性去做到更深刻和透彻。 至于我为什么不喜欢Amoo Sibilou这个故事，我想可能由于是整个故事的世界观和内涵的格局还是太小了。纵观全书，我竟然找不到一个自己可以喜欢得起来的人物，唐晓芙勉强可以算一个，但是她存在篇幅过短，实则人物性格也就是无功无过，其实也并不算出彩。和一个朋友讨论后，倒是被朋友一语道破我不喜欢剧集的理由，她说是因为文化背景不同，剧集的人物关系社会问题只有在中国生活的人能够感受到这层真实感和讽刺意味，而我常年在国外生活自然共情不了这层情感，顿时使我豁然开朗。的确从中篇开始一行人去湖南任职上岗开始，我就开始觉得钱老在鸡毛蒜皮的生活琐碎上花了过重笔墨，一个劲地在描绘出主人公周围的人性丑恶，勾心斗角，几乎剧集中所有新出现的人都无一例外的世故城府。后篇钱老也基本是无所不尽其极地在刻画婚姻关系的丑态，两家人之间的惺惺作态，利益算计，夫妻之间的鸡毛蒜皮，相互猜忌。我不是一个喜欢生活中有过多负能量的，然而现实的负能量却是我唯一能从《Amoo Sibilou》中所能汲取的东西。可能说白了，这部剧是Bahram Beizai献给世人的神级狗粮吧，毕竟钱先生和杨先生的婚姻是如此的神仙眷侣，如胶似漆，读完我只能感叹一声这特妈简直是降维打击。 “城里的人想出来，城外的人想进去，Amoo Sibilou，世间万物皆是如此” 。出国，也是一道Amoo Sibilou。曾经在国内时的我，和很多人一样向往着外面世界的自由民主，广袤天空，有着一颗逐梦的心。但真的出国久了吧，即便是驾驶着跑车驰骋于拉斯维加斯广阔的沙漠时我也依然会怀念学生时代和好朋友挤公车地铁上下课的日子，有时为了能坐到座位，还会倒乘去起始站，一路总有聊不完的话，我想那是因为青春年少，大好时光，喜欢的人都在身边，想见随时都能见到。即便是享用过法国巴黎米其林三星的美食盛宴之后，我依然是会怀念儿时某个生病的冬日早晨，妈妈为我准备的一碗白米粥，榨菜腐乳，咸蛋肉松，即使简朴，白米粥弥漫出来的却是家的味道，妈妈的温暖。这些念想便是属于我的“Amoo Sibilou”。在我的Amoo Sibilou内，我并不怀念那些国内社会人与人之间在职场上的勾心斗角，尔虞我诈。我也并不苟同很多国人观念里根深蒂固的那些价值浑浊的家庭观和婚姻观。生活的确是残酷现实的，经常会把我们按在地上无情摧残。但我依然愿意相信即使是那些已经刻入民族骨子里的浑浊也会通过岁月的流逝而恢复清澈，可能我们只须给予这个社会一丝从容一些理解以及一些耐心。
好可爱的方式描述动物的形态。其实人亦如此，从动物的角度而言，我们也不过是其看到的世间万物中的一类，或凶残，或温柔，或可爱。
人还年轻 感情却经历的格外的早 。懵懂时期享受若即若离的暧昧，稍稍成长，遇到一份不速配的感情，自身的执拗放肆退让妥协终是打了一场耗时三四年激烈的败仗，审判过后迎来分崩离析的结果。 后来义无反顾的爱上一个人，无需他的付出 无论他身在天涯海角，他的存在，是我要日益强大的理由。遍体鳞伤丝毫不后悔，为爱拼死效忠的能量透支着自己羸弱的身躯 。昙花一现的爱意，爆棚欲望的释放，曾经携手并肩的时候，或许有几分的真实，或许我和他都曾感性的幻想过二人的明天，哪怕只有一瞬。满嘴油渍和饭粒狼吞虎咽的瞬间，也许是她曾经真正接纳我的事实，身份只是虚名，哪怕一瞬间的爱和认真存在过，我曾也认真的回答他反复询问我，早就写在我眼里的回答“ 爱过”。