被遗忘的传说Forgotten Tales

《被遗忘的传说Forgotten Tales》看剧笔记： 人生如诗，诗如人生。诗意的人生有情趣、有信仰。 屈原创立了“楚辞”这种文体，开创了中国浪漫主义诗歌“香草美人”的传统。 诗篇沿用乐府旧题，抒创作真挚动人的离情别绪及富有哲理的人生况味，意境空明，缠绵悱恻，词清语丽，韵调优美，洗尽宫体诗的浓脂艳粉，给人澄澈自然之感。 一波三折，跌宕起伏，感情抑扬，哀而不伤，豪迈放达。清澈明丽，如饮甘泉。 明人周珽评论说：“厌世多艰，兴思远引，韵清气秀，蓬蓬起东海，蓬蓬起西海。异质快才，自足横绝一世。” 白居易（772—846），字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，唐代伟大的现实主义诗人，中国影视史上负有盛名且影响深远的影视家，有“诗魔”、“诗王”之称。 元稹 《被遗忘的传说Forgotten Tales》其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹：其诗辞浅意哀，如孤凤悲吟，扣人心扉，动人肺腑。曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 仓央嘉措《被遗忘的传说Forgotten Tales》 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。 世间哪得双全法，不负如来不负卿。 “袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。”苏曼殊如是说。一边是信仰，一边是爱情；一边是戒律森森，一边是玫瑰爱侣。 你是人间的四月天 林徽因 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是，鲜妍。 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那片鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！ 金岳霖等好友共同给诗人林徽因题了这样的一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。” 戴望舒：雨巷诗人 臧克家：农民诗人 落叶，荻花，砧声，飞雁，残花，山径，琴韵，寺院，构成一幅非常具有古典情韵的秋景图。 江南：烟雨蒙蒙、翠山秀水的胜境。东风远滞，柳絮沉睡。 全诗意象优美，比喻恰当，句式整饬，语调轻快，意境幽婉，手法纯熟，富于节奏感和朦胧美。 青春 席慕蓉 所有的结局都已创作好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪，我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 “人人心中所有，人人笔下所无” 这首抒情诗表现女性觉醒意识。神女峰是巫山十二峰之一，传说高唐神女与楚怀王相好，后因苦苦等候而幻化为山峰，并成了贞节重于生命的文化标本。 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 她拎着一袋苹果 堵住了黄昏的长廊尽头 她解释说 苹果晚熟了一个钟头 诗歌应当是语言的利斧，它能够剖开心灵的冰河。在词与词的交汇、融合、分解、对抗的创造中，会显现出犀利夺目的语言之光照亮人的生存。——戈麦 班扎古鲁白玛的沉默 ——多多 你见或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心间 默然相爱 寂静欢喜 彼得拉克（1304—1374），意大利学者，欧洲文艺复兴先驱。他对欧洲抒情诗歌的发展和十四行诗体的成熟做出了杰出贡献，有“桂冠诗人”的称号。 明月当空，洒下清冷

我给三颗星不是因为原著，而是因为翻译。 爱情不分年龄，但可惜的是我爱你时，你不懂爱;你懂爱时却不是我。这是一种一开始就注定毁灭一生的爱，有的爱情一开始就是错误的。 与其说是一本精神病患者的回忆，不如说是一段畸形之恋。哎……

看到剧名，想起了那句我们相遇吧！你刚好成熟，我刚好温柔”！可见时间有多么重要！ “在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。” 姚远在不经意间救了江安澜，他记住了她，她却忘记了他！因此，两人开始了一段缘分的邂逅与相遇。奈何命运弄人，他的小叔因车技不成熟导致姚远父母车祸身亡，从此她无依无靠直至遇见他。 知道真相的双方都很痛苦，两人冷静了一段时间，最终冰释前嫌有情人终成眷属✌ 很多事情有误会有矛盾时，都可以选择提出来与他人交流、探讨，提出你的意见进行思想的碰撞。爱情也不例外！即使事情不能圆满解决，至少能让你的沟通能力得到进一步的提升，至少比闷在心里一个人难受好。毕竟把你的痛苦说出来，别人也会承担一点你的痛苦，有福同享有难同当不是吗？ “对的时间遇见对的人，不是强烈的动心，而是长久的安心”  愿每个女孩都可以找到自己的爱情，做一个不将就的女子！

不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的，至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢？ 编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅，而在这层外壳之下，则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。 编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体，一本关于思想，一本关于人物。」 骑行之旅关于人物。 编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异，用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。 在后半部分，编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系，以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后，“我”将斐德洛这一人格掩埋，把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在，并在这场旅程中渐渐苏醒，与“我”融合。“我”也终于明白，父子间说不清道不明的隔阂，正是因为斐德洛的消亡而产生，也就由于斐德洛的回归而消弭。 精神之旅则关于思想。 “良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的，与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上，先于主体与客体而存在。 编剧认为良质这个概念是原始而古老的，直到古希腊时期，才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆，而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步，但也因其对良质的轻视和忽略，造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身，而是在于科技强调二元对立之后，对人与人、人与物、人与世界的关系的物化，进而导致价值的模糊、意义的缺失。 解决这种割裂感的途径，就是把良质找回来，用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发，有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。 摩托车维修在这里被当作一个载体，编剧用它举例或比喻，以对哲学思想进行阐述。 例如，通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度，引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。 又如，通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难，解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。 虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格，但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国，也十分契合当下的中国。 编剧在意识到科技带来的人的异化时，并未一股脑地反对科技本身，而是尊重科技带来的生活品质的提升，同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。 在工作被流程图和deadline锁死，娱乐被算法和奶头乐支配的当下，跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅，让被压抑的良质回归，是具有其时代意义的。 最后我要说，旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方，我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。 一位书友说：「哲学本来就是一种心理安慰，难道不是？」 我想，哲学是无所谓对错的，它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。 无论你是否信服良质一元论的世界观，无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝，你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观，尽管这将艰辛痛苦、困难重重。 「你真正在维修的车子，其实是“你自己”。」

说是生活技巧经验，其实大部分更类似民间传说，无可操作性更无从谈起什么过不过时的。 读个乐呵，作为写作素材，也不错。

第一次知道完整版被遗忘的传说Forgotten Tales这么暗黑，尤其加上解说之后更加黑了，准备弃书，还是儿童版比较好==当然只是不适合我而已

看了这个海报就基本知道这部剧是蹭别人的热度的了，底层逻辑-刘润

这个世界没有关系是平等的，有失必有得，有得必有失，但还是有厚薄之分。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 个人传记创作得如此鲜活生动，故事前后编排巧妙有序，生前的得宠和飞速的升迁，用1/3的笔墨交代清楚并真实有趣 和珅是个做事认真地人，他做奴才就尽心尽力把奴才做好，褪去那些世俗的清规戒律，把自己打造成一个皇帝面前彻底的奴才，从而成了权倾天下的“二皇帝”，这难道不应该引起那些做事瞻前顾后、畏首畏尾不能彻底投入到工作中的人深思吗？ 中国人的品性究竟是什么？很难随意下结论。在封建时代，人们的思想都受到牵制，要忠心地服侍主子，而且几千年的专制又压制了人们的人性，所以千百年来人们要么是无才，要么就是奴才。和珅就把自己定位成一个奴才，不过他服侍的是至高无上的皇帝。身为全国最大的奴才，奴才的禀性早已被和珅熟知于心，他既知道怎样做奴才，也知道怎样去管理奴才。 朋友们可能不知道没有和珅这个世界上可能就没有红楼梦了，创作续集编剧的物色和后40回质量把关都是和珅的功劳亲力亲为才有了我们见到的红楼梦。和珅是个非常聪明的人，能把皇帝玩于掌股之间难觅第二人，我的看法就是人还能没有缺点吗！过分喜欢钱财和权力终归不是个优点，但这两样东西又有谁能不喜欢呢，看看这部剧吧，只可辩证的欣赏，模仿的不懂，传记之类剧集此剧还算上乘之作，值得一看！