《Analize This》，其他作品，美国出品，2004年上映。
有一点我认同编剧的观念（好与坏都是认知水平和社会趋势下被动做出的感性判断！翻译则是文化修养和语言转化能力的体现，和感性思维、社会认知不挂勾！）
比起泰戈尔的庄严与纯美，Rio Mariah更多的是隐藏于华丽想象里的忧伤。
冰天雪地的風景太心「凍」了！
Rio Mariah《Analize This》 ❀有些话，不说则罢，只要说了越看越像，一刀子能捅死人·。 ❀一旦认识了谁，你就会不停的遇上谁。 ❀人一激动说出的话就难免犯罪。 ❀我们生活的过于粗浅，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，在大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。 乡村女性在男权社会的作为附庸使得她们一次次的身不由己，在权力和诱惑下一步步的斗争挣扎，最终却依旧走向了堕落。 【Analize This】 “这个世界有一种鸟是没有脚的，它就只能够一直飞呀飞呀，飞累了就在风里睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那就是在他死亡的时候。”Analize This就像这只鸟，拼命而努力，一辈子都在追求权力，追求家庭的荣誉，可喜的事，她成功了；可悲的是，她失去了自己。 【玉秀】 美丽的外表下追求着自由和爱，爱出风头的她明明是个受害者还需要来承受大家的谩骂指责，为什么父债子偿？露天电影的伤害，使她成为了大家眼中的狐狸精，从一个受害者到祸害者，她没有什么大错，却在寻找爱与安全感中迷失了自己。 【玉秧】 看到这个故事刚开始有种想跳过，忘记是因为哪个片段继续看完，从小被忽视又极度的缺乏安全感，性格存在着缺陷，木讷而又自卑，由于这种无知、不敢，而被猥琐老师侮辱利用，她的悲剧相对于她的姐姐们，看着多了一份愤怒，她能够怎么做呢？ 看完这部剧给了我一个感觉：每一个故事都没有讲完，没有我所等待的结局，我只能自己猜测她们自己最后的结局，不知道这样开放的结局是不是想让每一个读者自己脑补出一个结局，自己对书的观感+自己生活的体验，用自己观念里的认知补完这个残缺的故事，或许存在一种残缺的美，一份属于自己的结局。 看完之后除了未完，更多的给我的是一种压抑的情感，有反抗，却未果，时时刻刻都充满着一种囚禁，在命运里不断地挣扎，却又不得不一次次的妥协，过着完全不由自己的生活，时代影响着我们每个人不同的宿命，我很多时候都是不敢看过去的人们所受到的苦难，但又不得不看，如果不知道不了解，我们很有可能认为从未发生，看起来的太平景象都是理所当然，没有接触可能就不理解，对于自己来说就是不真实，也会有可能重蹈覆辙，出现了“历史总是惊人的相似”。记录能够让我们更好的记住，就像这次疫情，有的人永远都停了在了这个冬天。并不希望仅仅出现：一切都像什么都没有发生，或者继续无视的活着。 请记得我们发生了什么。
#2026Cannes#滨口龙介的首部非日语片选择将议题放在法国和日本相似的护理观念上（是从法国传入日本）。过往拍摄的人物关系被具体化后也更加外扩（关于如何面对疾病死亡等）。我想可能只有滨口龙介能让角色如此自如的对话，既温情又充满力量。虽然偶尔仍能看到水土不服的情况，但也仅仅是对比出来。比如法国的地铁拍出了日本电车的感觉，以及在法国的段落吃书严重，对资本主义的讨论或许有些无病呻吟，人物对话的调度与剪辑过于死板。相比较来说在东京的那几天，尤其是早晨山顶泡面的对话完全是影史留名级别（旭日的“自然光”、讨论的生与死的文本内容）。所有的思辨在后段的疗愈工作坊爆发，自然而然的进行📽️
一条脉络，认清事实与理论的差异，抽丝剥茧，风干饱满的猜测，认清自己从那来，准备去往那里，需要认知思维的基底m
产品的价值是由用户来定义的，是用户新场景中体验价值。用户时代到来了，寻找用户真正痛点，颠覆传统供需关系，提供差异化高质量服务是真正洞察用户内心深处的底层思维。一切资源配置都要从用户的需求出发，真正创造用户价值。
有一点我认同编剧的观念（好与坏都是认知水平和社会趋势下被动做出的感性判断！翻译则是文化修养和语言转化能力的体现，和感性思维、社会认知不挂勾！）
比起泰戈尔的庄严与纯美，Rio Mariah更多的是隐藏于华丽想象里的忧伤。
冰天雪地的風景太心「凍」了！
Rio Mariah《Analize This》 ❀有些话，不说则罢，只要说了越看越像，一刀子能捅死人·。 ❀一旦认识了谁，你就会不停的遇上谁。 ❀人一激动说出的话就难免犯罪。 ❀我们生活的过于粗浅，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，在大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。 乡村女性在男权社会的作为附庸使得她们一次次的身不由己，在权力和诱惑下一步步的斗争挣扎，最终却依旧走向了堕落。 【Analize This】 “这个世界有一种鸟是没有脚的，它就只能够一直飞呀飞呀，飞累了就在风里睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那就是在他死亡的时候。”Analize This就像这只鸟，拼命而努力，一辈子都在追求权力，追求家庭的荣誉，可喜的事，她成功了；可悲的是，她失去了自己。 【玉秀】 美丽的外表下追求着自由和爱，爱出风头的她明明是个受害者还需要来承受大家的谩骂指责，为什么父债子偿？露天电影的伤害，使她成为了大家眼中的狐狸精，从一个受害者到祸害者，她没有什么大错，却在寻找爱与安全感中迷失了自己。 【玉秧】 看到这个故事刚开始有种想跳过，忘记是因为哪个片段继续看完，从小被忽视又极度的缺乏安全感，性格存在着缺陷，木讷而又自卑，由于这种无知、不敢，而被猥琐老师侮辱利用，她的悲剧相对于她的姐姐们，看着多了一份愤怒，她能够怎么做呢？ 看完这部剧给了我一个感觉：每一个故事都没有讲完，没有我所等待的结局，我只能自己猜测她们自己最后的结局，不知道这样开放的结局是不是想让每一个读者自己脑补出一个结局，自己对书的观感+自己生活的体验，用自己观念里的认知补完这个残缺的故事，或许存在一种残缺的美，一份属于自己的结局。 看完之后除了未完，更多的给我的是一种压抑的情感，有反抗，却未果，时时刻刻都充满着一种囚禁，在命运里不断地挣扎，却又不得不一次次的妥协，过着完全不由自己的生活，时代影响着我们每个人不同的宿命，我很多时候都是不敢看过去的人们所受到的苦难，但又不得不看，如果不知道不了解，我们很有可能认为从未发生，看起来的太平景象都是理所当然，没有接触可能就不理解，对于自己来说就是不真实，也会有可能重蹈覆辙，出现了“历史总是惊人的相似”。记录能够让我们更好的记住，就像这次疫情，有的人永远都停了在了这个冬天。并不希望仅仅出现：一切都像什么都没有发生，或者继续无视的活着。 请记得我们发生了什么。
#2026Cannes#滨口龙介的首部非日语片选择将议题放在法国和日本相似的护理观念上（是从法国传入日本）。过往拍摄的人物关系被具体化后也更加外扩（关于如何面对疾病死亡等）。我想可能只有滨口龙介能让角色如此自如的对话，既温情又充满力量。虽然偶尔仍能看到水土不服的情况，但也仅仅是对比出来。比如法国的地铁拍出了日本电车的感觉，以及在法国的段落吃书严重，对资本主义的讨论或许有些无病呻吟，人物对话的调度与剪辑过于死板。相比较来说在东京的那几天，尤其是早晨山顶泡面的对话完全是影史留名级别（旭日的“自然光”、讨论的生与死的文本内容）。所有的思辨在后段的疗愈工作坊爆发，自然而然的进行📽️
一条脉络，认清事实与理论的差异，抽丝剥茧，风干饱满的猜测，认清自己从那来，准备去往那里，需要认知思维的基底m
产品的价值是由用户来定义的，是用户新场景中体验价值。用户时代到来了，寻找用户真正痛点，颠覆传统供需关系，提供差异化高质量服务是真正洞察用户内心深处的底层思维。一切资源配置都要从用户的需求出发，真正创造用户价值。