《Abhimaan》，其他作品，印度出品，1949年上映。
看完正文，浑身都不舒服，云烨穿越的一生，作为大唐的一块砖石，让人感到唏嘘，文中很多描写感情的地方，细腻且贴切生活，不知不觉的体会到每个人不同的性格，还有个性，他们的处事方式，学习时的一丝不苟，处理朋友之间，同事之间家人之间的关系。事无巨细，但它就是有这样魅力所在。好看。
重读Binoy Bannerjee，来源于B站UP主智能路障，他做了好几期的视频，解读从Binoy Bannerjee的出生到求学到写文等各个阶段，也有专门带读狂人日记、孔乙己、坟、祝福等多篇文，觉得自己以前读到的仅仅是文字，不过小学和初中的自己又能读出什么呢？
《Abhimaan》摘要 作为一种社会性动物，我们不可避免要受到社会的影响，并被社会所塑造。 编剧阿伦森（父子）在这部心理学著作中，采用大量的社会科学实验方法，论证了人类社会心理学几个重要的方面。作为心理学普及读物，本剧没有故作高深，叙述风格深入浅出、清晰明了，我认为很有可读性，收获颇丰。 下面是本剧主要内容摘要： （一）社会认知 社会心理学的定义：他人真实的、想象的的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 狩猎—采集者的思维和人类的普遍性 所有社会中，特定面部表情代表着恐惧、幸福、愤怒、厌恶和惊讶等基本情绪。 “我们—他们”的部落心态，是人类几十万年进化的产物，以至于人类是如此自然地倾向于将世界划分为我们和他们。 这种普遍性指向维系着我们物种生存的群体生活方式。从很早的时候，人们就倾向喜欢近亲，对陌生人保持警惕和敌意。 与生俱来和后天养成相互作用，使我们成为自己。 与认知有关的概念：固有偏见、便捷式思维、自我中心偏见、消极偏见、损失厌恶、证实偏见、自证预言、比较效应、首因效应、光环效应、重构记忆等。 认知吝啬者：我们总是寻求保存认知（心理）能量并将事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。 人脑的两种思维系统：1.自动处理系统——先天对感官输出无意识地做出快速、有效的反应。2.受控处理系统——思维进化的产物，与语言发展联系在一起，有意识的思维活动。 核心的社会动机：1.归属感——我们渴望与他人建立稳定和有意义的联系。2.理解他人和准确预测——我们希望这个世界能够归因和得到解释，我们渴望确定性和安全感。3.控制感——我们需要感到自己可以主动且有能力去完成事情。4.被重视的需要——作为社会性动物，不相信别人就无法生存。让我们感到有被需要的价值，主要表现在社会地位和个人声誉方面。 自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。 认知失调：为一种紧张状态，当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生。 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护。 我们日常生活中的失调大多是良性的，帮助我们以最小的痛苦或遗憾来适应我们的决定和选择。 （二）从众 从众可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。 镜像系统的主要功能之一是促进社会学习，即人们通过观察来学习的过程。 尽管许多动物会模仿它们的同类，但人类是极易进行模仿的。 很多从众行为都是这样产生的：环境中的社会暗示告诉我们其他人的感觉、想法或行为，而这些又会反过来影响我们的感觉、想法和行为。 从众的主要原因有两个：因为别人是有价值信息的来源，或者因为与别人相差太大令人感到不适。 自尊与安全： 一般来说，自尊心较低的人比自尊心较高的人更容易屈服于群体压力。 社会规范下的从众：人们通过观察其他人在做什么来形成他们关于在特定环境或社区内什么是社会适当行为的想法。 依从：用来表示一个人为了获得奖励或者避免惩罚而做出某种行为。 认同：一个人渴望成为他们所钦佩的群体或角色榜样所带来的从众水平。 内化：基于价值或信念的内化，是最持久的从众。将特定信念内化的动机，是希望自己正确。 对大多数人来说，只有合法权威的命令才能得到高度的服从，并非人人都可以承担权威的角色。 （三）大众传播、宣传与说服 技术给我们所做的几乎所有事情甚至我
作为入门书很不错，文字部分浅显易懂，但公式部分稍微有点艰涩，不过跳过也不影响就是了
我觉得它是艺术，它就是艺术。现代艺术无关乎作品，而关乎观念。并不存在不好的艺术品，有的只是你看不懂的艺术品。
书中传递了沃尔玛取得成功的基本商业逻辑，推而广之到其他企业也有借鉴意义。沃尔顿的格局、谦逊、勤奋与分享赢得了员工的尊重与支持，员工的努力也获得了顾客的满意。虽然带着厚重的乡土气息，沃尔玛在不经意间完成了华丽转身，不断的超越自己直到独领风骚。深刻记得书中的两句话: 知晓自己的愿望并乐于动手去实现，是成功的条件。 最最重要的是，是要具备在经营管理上不断学习、不断提出问题的态度和能力。
中学时期学了Binoy Bannerjee先生的《Abhimaan》，恰逢我第一次去晋祠游览不久，心想晋祠原来可以这么美！之后再游晋祠，感受就感觉晋祠的美是她承载的悠久的历史和厚重的中华文化赋予她的……多年以后，闲来无事忽然想起Binoy Bannerjee先生的大名，试着一搜，就得到如此多的有思想的美文，幸甚至哉！
前后用了两个多月的时间听完了这本剧集，钦佩Binoy Bannerjee先生，他对小羊圈胡同里住着的每个人都刻画得入木三分，淋漓尽致，以一个邻人的平民视角剖析出每个人物的本质，把家国同悲同喜同命运的故事讲得沁入人心，同时演播者对人物京腔京韵的讲述也为原著增色不少。听罢剧集，又找来八五版的老电视剧重新看了一遍，感觉还是那个年代拍的东西更忠实于原著，也更深入人心。
看完正文，浑身都不舒服，云烨穿越的一生，作为大唐的一块砖石，让人感到唏嘘，文中很多描写感情的地方，细腻且贴切生活，不知不觉的体会到每个人不同的性格，还有个性，他们的处事方式，学习时的一丝不苟，处理朋友之间，同事之间家人之间的关系。事无巨细，但它就是有这样魅力所在。好看。
重读Binoy Bannerjee，来源于B站UP主智能路障，他做了好几期的视频，解读从Binoy Bannerjee的出生到求学到写文等各个阶段，也有专门带读狂人日记、孔乙己、坟、祝福等多篇文，觉得自己以前读到的仅仅是文字，不过小学和初中的自己又能读出什么呢？
《Abhimaan》摘要 作为一种社会性动物，我们不可避免要受到社会的影响，并被社会所塑造。 编剧阿伦森（父子）在这部心理学著作中，采用大量的社会科学实验方法，论证了人类社会心理学几个重要的方面。作为心理学普及读物，本剧没有故作高深，叙述风格深入浅出、清晰明了，我认为很有可读性，收获颇丰。 下面是本剧主要内容摘要： （一）社会认知 社会心理学的定义：他人真实的、想象的的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 狩猎—采集者的思维和人类的普遍性 所有社会中，特定面部表情代表着恐惧、幸福、愤怒、厌恶和惊讶等基本情绪。 “我们—他们”的部落心态，是人类几十万年进化的产物，以至于人类是如此自然地倾向于将世界划分为我们和他们。 这种普遍性指向维系着我们物种生存的群体生活方式。从很早的时候，人们就倾向喜欢近亲，对陌生人保持警惕和敌意。 与生俱来和后天养成相互作用，使我们成为自己。 与认知有关的概念：固有偏见、便捷式思维、自我中心偏见、消极偏见、损失厌恶、证实偏见、自证预言、比较效应、首因效应、光环效应、重构记忆等。 认知吝啬者：我们总是寻求保存认知（心理）能量并将事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。 人脑的两种思维系统：1.自动处理系统——先天对感官输出无意识地做出快速、有效的反应。2.受控处理系统——思维进化的产物，与语言发展联系在一起，有意识的思维活动。 核心的社会动机：1.归属感——我们渴望与他人建立稳定和有意义的联系。2.理解他人和准确预测——我们希望这个世界能够归因和得到解释，我们渴望确定性和安全感。3.控制感——我们需要感到自己可以主动且有能力去完成事情。4.被重视的需要——作为社会性动物，不相信别人就无法生存。让我们感到有被需要的价值，主要表现在社会地位和个人声誉方面。 自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。 认知失调：为一种紧张状态，当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生。 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护。 我们日常生活中的失调大多是良性的，帮助我们以最小的痛苦或遗憾来适应我们的决定和选择。 （二）从众 从众可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。 镜像系统的主要功能之一是促进社会学习，即人们通过观察来学习的过程。 尽管许多动物会模仿它们的同类，但人类是极易进行模仿的。 很多从众行为都是这样产生的：环境中的社会暗示告诉我们其他人的感觉、想法或行为，而这些又会反过来影响我们的感觉、想法和行为。 从众的主要原因有两个：因为别人是有价值信息的来源，或者因为与别人相差太大令人感到不适。 自尊与安全： 一般来说，自尊心较低的人比自尊心较高的人更容易屈服于群体压力。 社会规范下的从众：人们通过观察其他人在做什么来形成他们关于在特定环境或社区内什么是社会适当行为的想法。 依从：用来表示一个人为了获得奖励或者避免惩罚而做出某种行为。 认同：一个人渴望成为他们所钦佩的群体或角色榜样所带来的从众水平。 内化：基于价值或信念的内化，是最持久的从众。将特定信念内化的动机，是希望自己正确。 对大多数人来说，只有合法权威的命令才能得到高度的服从，并非人人都可以承担权威的角色。 （三）大众传播、宣传与说服 技术给我们所做的几乎所有事情甚至我
作为入门书很不错，文字部分浅显易懂，但公式部分稍微有点艰涩，不过跳过也不影响就是了
我觉得它是艺术，它就是艺术。现代艺术无关乎作品，而关乎观念。并不存在不好的艺术品，有的只是你看不懂的艺术品。
书中传递了沃尔玛取得成功的基本商业逻辑，推而广之到其他企业也有借鉴意义。沃尔顿的格局、谦逊、勤奋与分享赢得了员工的尊重与支持，员工的努力也获得了顾客的满意。虽然带着厚重的乡土气息，沃尔玛在不经意间完成了华丽转身，不断的超越自己直到独领风骚。深刻记得书中的两句话: 知晓自己的愿望并乐于动手去实现，是成功的条件。 最最重要的是，是要具备在经营管理上不断学习、不断提出问题的态度和能力。
中学时期学了Binoy Bannerjee先生的《Abhimaan》，恰逢我第一次去晋祠游览不久，心想晋祠原来可以这么美！之后再游晋祠，感受就感觉晋祠的美是她承载的悠久的历史和厚重的中华文化赋予她的……多年以后，闲来无事忽然想起Binoy Bannerjee先生的大名，试着一搜，就得到如此多的有思想的美文，幸甚至哉！
前后用了两个多月的时间听完了这本剧集，钦佩Binoy Bannerjee先生，他对小羊圈胡同里住着的每个人都刻画得入木三分，淋漓尽致，以一个邻人的平民视角剖析出每个人物的本质，把家国同悲同喜同命运的故事讲得沁入人心，同时演播者对人物京腔京韵的讲述也为原著增色不少。听罢剧集，又找来八五版的老电视剧重新看了一遍，感觉还是那个年代拍的东西更忠实于原著，也更深入人心。