虎穴幽兰The Damned Don't Cry

《虎穴幽兰The Damned Don't Cry》                                1. 快餐时代已经来领。很多人都在忙碌，分不出时间学点东西，许多人每天都觉得自己昏昏沉沉，好像永远睡不醒一样的。​ 时间飞逝，季节轮回，人生变得蹉跎。很多东西已经成为残羹剩饭，就像鸡肋，食而无味，弃之可惜​。所以，“快餐”就成了一种很受欢迎的东西。而快餐文化就变得更加备受青睐。 中华文化源远流长，博大精深，随便拿出一个片段来讲，恐怕都要讲出好几节课来。“我这么忙，你还要念紧箍咒，真的有点啃爹了。”​大众如果觉得厌烦的东西，最好还是自觉点收起来，免得砸了饭碗，还要自找吐沫点子横飞的戳伤。 忙碌固然是生活的本色，但娱乐也是不可忽视的精神良药。一天在办公室应对各种“飞来得横祸​”，好不容易熬到下班，难道就不可以放松放松，怎么也要爽一下。 说到吃喝玩乐，那不过是最低级的一种。食色性也，人之本性。最高级的就是能找一本剧，冲一杯咖啡，泡一壶茶，然后神游在一个倍爽的国度，和不同的人邂逅，和不同的人​道别。此不快哉呼！ 2. 还是说说这本半小时动漫，我看了差不多五小时。走走停停，看看想想，总会思考一些东西。当然这是一种习惯，纯属个人的一点西安嗜好。不足为外人道也。 浩瀚唐文化，几百年在这部剧里，弹指间就告一段落。确实很多东西在嬉笑怒骂中​就完成了。不苦涩，有点调情的味道。荒诞无稽之谈更是谈不上，严谨认真的态度值得点赞。 现在做研究的人很多，很多的研究都是有板有眼，搞得一个个神经兮兮。讲的人自认为高潮不断，听的人却一个个苦不堪言。创新的的时代，如果还依旧按部就班，动不动就原则问题。什么是选择，选择就是你不懂的变通，纯粹是一副不开窍的嘴脸，还说孺子不可教。这真的值得很多人反思才是。特别是那些老夫子，一贯的口号——书读百遍其义自见。事实证明，你的口号已经完全承受不住现在“无痛分娩​”了。 一本几百页的文字动漫书，却把一个唐朝都包容在里面。可见编剧绝不是一时间一米四，而是深思熟虑后的杰作。快乐中学习，学习中快乐。 历史本来就是时间里的人和物的大作战。诗歌不过是反应了那个历史时期的一些事件，人物的心里所想。能在不刻板，不教条下​学习，真的是胜造七级浮屠。 3. 一本好剧读完了，总觉得意犹未尽。再一次翻看，总觉得有新的东西出现。这真的让人觉得不可思议——只可意会不可言传。还是你自己体会一下吧！ 看剧是一种长期以往，世代相传的东西。学习历史文化不仅仅只是了解过去，更多的是服务当下，让我们的生活不枯燥乏味。诗意生活，才能让人生有了浪漫的氛围，这样的才能让有情人终成眷属，还能让有情人变得越来越有点赛神仙的感觉。 读点书，陶冶情操，也能充实人生。毕竟，快餐时代还需要一个功能强大的“胃”来慢慢消化。太快了，容易呛住，太慢了，有可能变馊了。 风清月明，执子之手与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。谈情说爱加一点诗意绵绵，岂不是锦上添花。生活里固然一片狼藉，但只要我们有一颗学习的心，所有的一切都不会太晚。指不定郎有情妾有意，又是一个“人间四月天”的画面。 找点时间，找点空闲，带上动漫，四处去看看。生活里有一肚子的不惬意，却不要忘了还有一本动漫闯天涯。 ​

刚刚开始看的时候很生气，觉得陶然不应该那么懦弱，受了那么多婆家的苦，丈夫也像个小朋友一样不懂事，没有责任心。这里我意识到不要用自己的青春去陪一个男生长大，如果他很幼稚不成熟，做事没有自己的想法，还是等他改变了再做结婚的决定吧， 陶然婆婆的人生就是一个悲剧，我想到张桂梅校长曾经说过，一个女性影响的是三代人，所以她尤其注重女性的教育，婆婆自己童年不幸，却没有做出改变，在教育自己孩子这件事上延续了自己的悲剧，宝平在她的影响下家庭也支离破碎的，宝生一开始的时候是个妈宝男，没有责任心。而在对待自己儿媳妇上，她把自己受到的痛苦全都发泄在陶然身上，或者说她也不知道这是在发泄自己悲剧人生的不满。 陶姜的人生是我羡慕的人生，在森林里行走却从不迷离，知道父母婚姻破碎也能够勇敢的说支持离婚，遇到下头男的时候能够直接拒绝，被出轨的时候也是果断分手，事业有成，学历高，简直就是大女主形象！ 不过感觉书中对一些细节伏笔的处理不是很好，比较粗糙

复杂经济学理论提出的最终目的，是经济学科一次重大的范式转移。 一、主流经济学在一百年前就跑偏了。古典经济时期经济学是一种哲学思想，为了让经济学更加精确，1872年法国经济学家瓦尔拉斯发动了边际革命，把经济体看成是一个封闭系统，其中财富的数量和种类是一定的，它们被随机的分配给了具有不同偏好的人，这些人可以通过交易来达到经济的均衡状态。边际理论对于经济学最大的贡献在于引入了数学，来表达复杂的经济现象，让经济学比其他自然学科更加“科学”。 但这样做的代价也非常高，主流经济学正是从这个时候开始跑偏，问题出在均衡这个概念上： 1.必须把经济体中的个人的行为模式像物理世界中的物体一样，统一可预测，瓦尔拉斯给出的解决方案是假定每个人都是绝对自私和理性的。这里的问题在于错误的理解了人的理性：人有两种认知模式：归纳法和演绎法。人最擅长归纳法，人喜欢听故事就是因为故事里包含了丰富的认知模式。而计算机擅长的是演绎法：给定一定的前提条件，通过一系列逻辑推演，得出新的结论。虽然两种认知模式都是理性的，但决策的结果却很可能大不一样。”经济人“假设的问题在于假定人和计算机一样，而且假设每个人都具有一模一样的绝对理性，那就不可能通过学习来取得进步了。 2.主流经济学把经济看成是一个封闭系统，只研究其中的有限资源该如何分配，而不研究新增的财富到底是怎么来的，把这个最重要的经济问题当做系统的“外生变量”来处理。 实际上，经济学必须是个开放系统，能量和物质不断地流进和流出，从而创造出新的秩序、结构和模式。 这些重大的缺陷，让主流经济学不能很好地解释重大的经济现象，比如虎穴幽兰The Damned Don't Cry和经济周期，也不能有效的预测经济。 二、物理学在过去百年不断迭代，经济学的理论框架却没有发生太大变化，是时候给经济学开辟一个新的系统：复杂经济学，把经济看成是一个复杂适应系统。复杂是说行为主体很多，适应是说这些行为主体能够交互学习，调整自己的行为，不断演进。蚂蚁社群、免疫系统、大脑神经系统、生物生态系统、互联网系统都是复杂适应系统。 复杂适应系统能够解释主流经济学解释不了的现象，比如经济周期和股市崩盘等。 复杂适应系统的特点是动态，可以形成正反馈，经济周期是由经济体中的正反馈形成的，比如：预期悲观-减少消费-减少生产-减少就业-更加悲观，最终导致经济萧条。在这个过程中，市场机制是失灵的，不可能依靠市场本身的力量把经济拉回均衡。政府的干预作用，其实在于恢复市场信心，阻断恶性循环。 股市是复杂适应系统，股票的价格并不是随机的，而是市场上所有交易者相互博弈的结果，导致股票的价格分布并不服从钟形曲线，而是幂律分布，出现极端数据的可能性要高得多，实际波动比传统理论预测要高得多。 正反馈也有积极作用，比如技术进步，可以实现爆发性增长。 三、财富不是被创造出来的，而是进化出来的。 经济系统属于复杂适应系统中一个小子集，经济系统和生物系统共享了一套进化算法，进化算法的本质，就是在一个巨大的可能性空间中进行筛选的过程。进化算法就是帮助我们在无限可能性中，可靠、高效的找出最好选项的一种方式： 1在生物系统中，编码就是DNA，解读者是生物体；在经济系统中，编码就是不同的商业计划，解读者是企业。 进化的算法就是通过一步步的渐变，和随机跳跃式的突变，来快速搜索整片区域的高峰。进化就像是一个赌徒，而且是一个胜算很大的赌徒。进化中设计的目的性并不重要，重要的是系统里能出现足够多的变异，并且能够对变异进行选择和放大，从而创造出更具适应性的新事物、新知识和新增长，这才是进化的本质。 进化促成了寒武纪大爆发，也促成了经济大爆发和财富大爆发，经济是进

人生不如一行波德莱尔，之前对于肯特·史密斯海子等才华横溢的作家却英年早逝颇感惋惜，读了这本虎穴幽兰The Damned Don't Cry才理解对于他们而言，对于艺术的追求早已经超越了生死，当尘俗已经成为追求艺术道路上的桎枯，舍弃这副皮囊才是最好的选择。 刚读完一遍大致能感受到龙之介的不同阶段的不同心境感受，但对于部分文段却依旧不能理解，可能也是自己的生活境遇生活社会背景不同不同比较难理解吧，最难懂的就是《虎穴幽兰The Damned Don't Cry》，整篇没有明显的完整脉络，由很多简短的小段组成。最让人印象深刻的是《虎穴幽兰The Damned Don't Cry》为了把屏风画的生动，不惜将女子生生烈火焚烧，甚至在看到火焰中被烈火焚烧的女子时，眼睛里却充满着兴奋与惊喜。女子虽然被焚烧但屏风画却一直被世人惊叹。这不正是龙之介自己的写照。 整本剧温婉细腻，虽然有着一些中日文化的差异，但足可见编剧的影视功底和对一句斟酌之深，值得一遍一遍仔细欣赏。

快两周看完，刚开始吃力，后面渐入佳境，无法确切用言语表达内心，伟大的细密画家

作为一个无宗教人士，本剧让我颠覆性的对爱，轮回和灵魂进行了重新的认知与思考。有如漆黑夜空一颗璀璨的烟花，世界观，价值观，人生观，皆被一一照亮。