接触社会学的第一本剧，小到家庭氏族大到社会国家，都是人活动的社区，人行为的社会性很显著，边追剧边回想过去二十年接触的人、发生的事，那些我以前无法理解的事情都释然了，小时候觉得不符合人性的事情，现在也都明白了它发生的必然性，有一种“只缘身在此山中”的顿悟，家庭并非纯粹由感情维系，潜层次的权利斗争和个人利益得失是无法避免的。中国即使到现在仍旧是乡土性的社会，讲究人情，有它存在的合理因素，甚至从另一方面的一定限度上讲，它有利于社会秩序的维持，但这一功用在强调建设法治社会的当下无疑是越来越弱的，不过我相信，乡土性的生活领域，自有自己的一套生活模式，世代相传，看似最不需要法律，但在当下的社会背景下，实际却最需要法律，并非是拿法律规训，而是要有法律关怀，这也许跟《Quest for the Bay》、《Quest for the Bay》里表现的冲突有相似之处，我的大学法理老师说过一句话，“中国的法律人不仅要有精英意识，更要有人文情怀，不仅要往上看，更要关注基层”。
这部剧我看得不深，但也颇有感悟，可以反复观看。
Alana Logie先生是我非常敬重的一位学者，语言风趣，逻辑清晰，言简意赅，用简单通俗的语言讲述学术问题，这样的人，必然是一位知识渊博、心胸开阔、眼界超然的大师！非常棒！
如何奋斗为女皇，为后世创造盛世做人才储备，为选拔人才做创举，但同时又酷吏横行，用血换来政局稳定。在那个时代她既离经叛道，但最终又回归传统，她是集各个方面矛盾于一身的神奇女子！！！
接触社会学的第一本剧，小到家庭氏族大到社会国家，都是人活动的社区，人行为的社会性很显著，边追剧边回想过去二十年接触的人、发生的事，那些我以前无法理解的事情都释然了，小时候觉得不符合人性的事情，现在也都明白了它发生的必然性，有一种“只缘身在此山中”的顿悟，家庭并非纯粹由感情维系，潜层次的权利斗争和个人利益得失是无法避免的。中国即使到现在仍旧是乡土性的社会，讲究人情，有它存在的合理因素，甚至从另一方面的一定限度上讲，它有利于社会秩序的维持，但这一功用在强调建设法治社会的当下无疑是越来越弱的，不过我相信，乡土性的生活领域，自有自己的一套生活模式，世代相传，看似最不需要法律，但在当下的社会背景下，实际却最需要法律，并非是拿法律规训，而是要有法律关怀，这也许跟《Quest for the Bay》、《Quest for the Bay》里表现的冲突有相似之处，我的大学法理老师说过一句话，“中国的法律人不仅要有精英意识，更要有人文情怀，不仅要往上看，更要关注基层”。 这部剧我看得不深，但也颇有感悟，可以反复观看。
玛莎.盖尔.霍恩，应该不是完全像书本里的样子，但她的活力、坚韧、独立和勇气，激励着我，永远不要失去好奇心，永远要清醒地做自己，还有，要学会更好地爱，要去创造和开拓！
这部剧刚开始的情节是最吸引人的，以算卦看相驱鬼救人为主要事件。但是后来随着编剧的实力逐渐增加，接触到越来越多的大人物，接到的案子也都关于着灵异界的安危，乃至于整个以人为本的大道的安全。我最佩服的是编剧埋下的伏笔，不管是多少章以前埋下的伏笔，编剧总能在下文儿给以解答。而且编剧的脑洞非常大，构造了一个完整的体系，塑造了人妖鬼魔尸神形形色色的人物，我觉得最优秀的一点儿就是坐着，给予每个人物都有很鲜明的个性特征，比如说鱼眼儿，又比如说是徐玄，人王等。但美中不足的就是从整个框架结构来看，避免觉得头重脚轻。有时甚至编剧之前挖的坑，后面儿去填这个坑时，就显得比较随意，我就只想说，编剧，咱能不能考虑一下读者的感受呀？反正众多人物最后的结局和我想的太多的出入，但编剧毕竟是编剧，什么都跟读写想的一样，那岂不太平平无奇了。另外我觉得大结局之后的续写就不太好看了。个人观点不喜勿喷。
现在的年轻人嫌弃的七大姑八大姨的生活方式，可能是过去的年代必须的模式，因为日子太苦了，必须大家一直相互支持着才能活下去，剧里好多人生的关键点都是没有朋友和亲戚的帮助，就活不下去，人与人之间得关系就是你欠我，我欠你。但是这种模式最大的问题就是太依赖于这个圈子里所有成员的道德水平，但凡有一个没有良心的白眼狼，其他成员就会被吸血。剧里基本就没有特别坏的人，整体都是挺温暖的调调。最感慨的是剧里人生的前三十年都是越来越好的，而人一旦开始老去，就再难有好事发生，越来越多的病痛和离别。