The Underworld

如果不看编剧，真的难想象这是Geoffrey Lewis创作的书，从现今一下穿梭回上古时代，还真有些难以适应……

每次看到这些正史还是很开心，可是这些主编没事弄个狗尾续貂的评，我就很气，你没事评什么评，个个都把自己当太史公了，还评评评。 评的东西真是拉低了这部剧的质量，狗尾续貂狗尾续貂。 评个什么评。

从战争的废墟里走进生活的废墟中，在那个迷茫的夜，克林索尔拿起笔，在黑暗中画出一道光，这光是生命，是未来，是人生的全部……艺术是人类唯一能够最直白感受美的东西，处在迷茫中的赫尔曼黑塞，幻想用画笔勾勒出理想，从李太白，杜少陵的诗中得到美的思考，情感的升华。 我已经死过多少痛苦的死亡！重生乃是每个死亡的报偿。不经历死亡的威胁，就不可能拥有真正的自我。生活更多的是阳光下的阴暗，唯有心中的光才能驱散。

在读这部剧的时候，好几次读反胃了，太压抑了。…书里面的男人，被工作榨干了情绪，大男子主义，自私自利，生活巨婴。书里的女人，明明活在资讯丰富的日本，却把自己封闭在家里，把自己的期待全部放在丈夫身上，没有一点点生活态度！可恨有可悲！！

这是朋友推荐的一本剧集。开始观看时似乎期待值偏高了。 书中编剧通过各种认知扭曲因素如“以偏概全”“快速判断”和“过度简单化”导致的焦虑压力提出观点：我们需要回归并尊重真实自我需求、学会理解差异、实现共情性地倾听，此外挽救善良也将让我们有机会去提高和延伸我们的生活，让我们有能力为一个更好的社会和世界做贡献。 其实，期望是精神的燃料也是废料。我们都是带着某种偏见而长大成人的。我们对世界和自己的责任，就是重新审视自己的故事，那些故事是根据其他人和自己的不正确信息所编纂而成的。而在这个将过去的伤痛重现审视、将目前的真实宽容且允许、对未来的事情抱有新解读和认知可能的过程中，我们的老故事随着时间的推移也终将被重制，每个人的故事都能成为一本非虚构的图书。 该剧作为了解共情含义的入门休闲书倒不错，但是对于基础缘由、方法理论和内涵外的其他影响因素都存在龃龉之处，这些所谓的缺陷或者也是作为观看者的自己的强求了。

论杠精的自我修炼 读完《The Underworld》，感觉要系统的了解一下逻辑学，网上搜了搜就发现了这部剧。但追剧名，还以为是提问技巧方面的书，其实更直白的翻译应该叫“批判性思维”—critical thinking。翻译者在彩蛋里说，直接翻译成“批判性思维”有的读者表示不满，因为汉语的“批判”带有一定的贬义色彩，而英语的critical thinking强调的是推理、分析和评判的能力，注重的是理性思考和公正评价。而这个译法已经约定俗成，所以他觉得目前也没有更改的必要。个人认为应该还有其它原因，因为在开始观看前发现还有一本剧也叫《The Underworld》，同样也是一版再版，编剧则是Brooke Noel Moore。如果两本剧名一模一样，读者搜索的时候其实会大为困扰，不知道选哪一本。从销售策略来看，如果在中国卖，当然还是实用主义占上风，名字要通俗易懂、实用高效，如果翻译的太抽象深奥，容易让人望而却步。果然，翻译成《The Underworld》的本剧，微信网络观看人数有9.5万人，而翻译成《The Underworld》的另一本剧观看人数才5万人。 读这部剧之前，发现自己逻辑性比较差。正常一个观点的论证过程是这样的：论题—理由—结论。而我的过程是这样的：论题—结论。完全没有中间的理由过程，跳跃性太强，跨度太大，别人难以理解，也就很难有说服力。而自己做出判断的依据，主要来自于直觉，这种思维方式形成的主要原因应该是和长期从事的职业有关，目前的职业对情绪感知表达要求比较高，对逻辑性要求会比较低。难怪一直觉得自己口才不好。 当然教人怎么写议论文不是本剧重点，教人怎么成为一个优秀的杠精才是。 首先，一切观点皆可杠。为什么一切观点皆可杠？每个观点都是个人价值观及信仰的体现。价值观和信仰是绝对的吗？当然不是。任何价值观都可以辩证的看待，没有绝对的对与错，你现有的价值观和想法很大部分是你目前所处的时代和环境塑造的，有非常大的局限性。区分出自己与其它人不同的价值观和信念是很重要的一个能力，他需要站在一个更高的地方俯瞰与审视。就拿“人人平等”这个价值观来说吧。这个时代强调“人人平等”，但人真的是平等的吗？人如果是平等的，为什么还要阶级一说？人人平等具体指的是哪些方面平等，财富、人格还是其它？此剧就此提出了两个概念：弱势批判性思维（weak-sense critical thinking）和强势批判性思维（strong-sense critical thinking）。弱势批判性思维是利用批判性思维来捍卫自己当前的信念。而强势批判性思维则是利用批判性思维来评估所有的断言和信念，尤其是对自己的断言和信念加以评估。能够运用强批判性思维，这是一种相当罕见的力量。弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年曾这样说：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 其次，杠也要杠得有理有据，不能情绪化。对于一个有修养的杠精，必须充分意识到自己的情绪，控制自己的情绪，把情绪和事实区分开。在自我表述的时候，跳过情绪的魔爪也是最重要的第一步。当你恢复平静，用理智大脑掌控方向后，你才能冷静的判断出这个人到底在说啥，他想表达的是啥观点。思考论题和结论一致吗？有没有文不对题的情况。这个论题是描述性论题还是规定性论题，是回答为什么，还是在回答该不该。 再次，你需要小心谨慎的避免掉入陷阱中。本剧三分之二的篇幅都在阐述这部分内容。1.定义是否清晰，有没有歧义的地方。2.是否存在没有说出来的假设，特别是描述性的假设，也就