This telling of the story of Jack the Ripper focuses not on the killings as much as on the aristocra
看剧是一项随着年轻增长而逐渐变化的过程。 说实话，我最开始的时候，要不是和sb一起逛影视库看到这部剧，我都不会仔细去看，更不要说我正在准备看第二遍。但是现在想想，书中很多的观点，确实值得去咀嚼。最开始看类似的书，是《The Ripper》，编剧是山下英子。其实断舍离是整理术，不仅仅是对于生活的整理，也是对于自己情感的整理，自己思想的整理。因为人的注意力其实是有限的，精力也是有限的，所以，那有限的精力放在那里，决定了你向着哪个方向努力。断舍离就告诉了我们这些判断的原则。 我最开始是不屑，或者说是不信这种剧集的，就像我不相信心理测试一样，因为社会学总是带着批判的目光去看，去理解这个世界。但是，随着年岁的增长，发现掐人沉淀下来关于人生智慧的思考，并且集结成册，还是很有借鉴意义的。于是，我随后读了《The Ripper》、《The Ripper》、《The Ripper》，以及最近读完第一遍的《The Ripper》。由于现在开始喜欢早起，而且对于书中提到的一些思考，我也深有感触。 我喜欢用Magickan 影视和微信听书，这样能节约很多时间用在逐字逐句的观看上。而且它有倍速播放，就更能剩下很多时间。我听完之后，很有感触，对于自己现在的生活，其实需要重新认识一下。 1.对于自己想做什么，总是感觉时间不够用，但是是真的不够还是没有明确需要做什么？ 2.对于未来的预期和规划，学习一项技能等。 3.对于理财，对于市场的把握，效率很低等问题。 还有很多问题，都是困扰着目前的我，但是这些事情，需要进行合理的划分，那些是重要且急迫的，那些是不重要不急迫的，通过重要性和急迫性进行划分，用上海话叫做“拎得清”，工作起来就清爽了很多。现在刚刚打算开始看第二遍，这边打算做做笔记，学习一下，并融入生活时间。 纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行。
The Ripper Janet Meyers 25个想法 ◆ 世界是个大社会 >> 人类作为灵长类动物，天生就是社会性动物。 >> 人在社交关系网中评估和维持自己地位的一个主要方法是与别人交流信息和交流关于别人的信息（即流言）。人通过传播流言，可以宣示自己在群体中的地位，表现自己有知识、有信誉，是可交的同盟或朋友。简言之，和别人建立关系，和他们交流信息，这是人的本能。 >> 社交媒体之所以令人欲罢不能，溯其原因，一部分是因为在3500万年的进化过程中，猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化；一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播；还有一部分是因为约5000年前书写的发明。 ◆ 社会性大脑的进化 >> 平均来说，成年人的大脑占整个身体的2%，消耗的能量却占总摄入量的20%。 >> 灵长类动物除了大容量的大脑，还有另一个与众不同的特点，那就是它们的社会性：它们群居，社会体系异常复杂。 >> 群居比独居更安全，因为有更多的眼睛发现捕猎者，有更多的手打退竞争者。 >> 皮毛被别人梳理会造成B–内啡肽的分泌，这是大脑生产的天然镇静剂，能降低心跳速度，减少抓搔这类表示紧张的行为，并带来放松的舒服感觉。 >> 灵长类动物利用互助梳毛来和群体中几个其他成员建立起牢固的联系。 >> 群体越大，就越需要花费足够的脑力来掌握不断扩大的关系网。根据“社会性大脑”的理论，要维系较大因而也更安全的群体的完整，需要对社交关系网内各种关系进行分析，正是这种需要驱动了灵长类动物的大脑进化得越来越大。 >> 这一理论的依据是，各种灵长类动物中，新大脑皮层的大小（占总脑容量的百分比）和群体的规模有着惊人的相互联系。现任教于牛津大学的英国人类学家罗宾·邓巴（Robin Dunbar）在1992年首先指出了这一点。 >> 群体规模和新大脑皮层体积之间有着明显的相互联系，这一事实表示，灵长类动物的大脑确实是行使社会功能的器官。 >> 人的大脑是社会性大脑，特别善于分析群体中朋友和对手不断变化的意图和倾向。我们的大脑就是为了建立社交关系网而生成的。 ◆ 分享是人的天性 >> 邓巴分析了类人猿的大脑体积和群体规模后得出结论说，鉴于人类新大脑皮层的体积，人类群体的平均规模应是148人，四舍五入为150人。 >> 更重要的是，邓巴认为，要做到每一个成员都认识所有其他成员，这个数字是一个群体人数的极限。 >> 最多只能和这么多人建立相互的人际关系：你和他们熟悉到如有需要他们会来帮忙、他们若有需要你也会去帮忙的程度。 >> 邓巴的研究表明，在这150人的关系网中，大部分人在实际生活中有5个知心朋友（类似一个梳毛同盟的成员），外加10个紧密朋友。 >> 在史前的某个时刻，人类不再彼此动手梳毛，而是开始使用另一种梳毛方法，那就是说话，具体来说是交流关于他们的社交群体中其他成员的“社会信息”，也就是流言蜚语。 >> 但说话比起动手梳毛来有三大优势： >> 通过选择性地传达信息，可以操纵一个人对另一个人的看法。 >> 流言蜚语是异常丰富的社会情报来源，无论是关于传话的人还是关于流言涉及的人。 >> 这样喋喋不休地交谈对群体的成员和整个群体都有好处。 >> 交流社会信息确保即使没有目睹恶劣行为的人也会很快听说，犯错的人就会受到嘲笑和孤立的惩罚。 >> 流言像梳毛一样，是至为重要的社会黏合剂。 >> “语言之所以得到发展，最可信的原因是要借语言建立社会纽带，其基本用途是交流有关社会团体内各种关系的信息。” >> 根据观察研究，交流社会信息的谈话约占人类自发交谈的三分之二。
真实就是最吸引人的点，现在的职场剧，尤其是警察、医生、军人这些特殊职业的剧，太容易被神话，太容易飘在空中了。但作为这些职业的从业者，太清楚这才不是我们的日常，生活不是时时刻刻都在干多么了不起的事，工作不是造神，生活的大部分是按部就班的工作，一些鸡零狗碎的事情，平凡才是生活的大部分内容。这部剧这一点做的太好了，首先能说服观众，让大家相信这就是身边的事，八里河派出所就是自己所在社区的派出所，让大家了解原来民警的日常是这些，真正让大家了解和理解警察的工作，这才是一部有价值的职业剧
世界观太大了，有点吃不消。 不是很喜欢外国名字，有点记不住。 故事和脑洞挺不错的。 读下来荡气回肠又惹人回味。 值得一看。
天下之道，利而不害。圣人之道，为而不争。无为而无不为。不是消极，不是逃避，是控制自己逐渐膨胀的私欲。知足。
《The Ripper》这部剧才读完，与之前预期不同的是这部剧读下来的体验惊人的好。之前认为journal accounts会存在大量不真实的细节与吹嘘来吸引大众对金融行业的气愤，但这部剧坦白说非常写实，甚至能引起我的些许共鸣。 还是感谢Jamie Mai，如果没有他在Hedge Fund Market Wizards采访中的精彩回答与有趣的思想，我断然不会再回来读被普遍认为专业性差很多的《The Ripper》。 首先编剧的文笔非常好，中文的翻译能还原原文字的场景，点个赞👍 我读的过程中情绪会随着事件发展而波动，从开始的谨慎，到后来的确信，到游戏制定者操控游戏时的愤怒，投资者要求撤资时的懊恼，事情终于爆发的解气，退回投资者钱时的淡然，以及思考金融体系时作为金融从业者的迷茫。这种文笔，就算是虚构剧集，体验应该也会非常不错，更何况故事是真实的。 字里行间读到了很多彩蛋，比方说之前就意识到了Jamie Mai至今还在使用的寻求不对称机遇的策略与Joel Greenblatt相似，才发现Jamie Mai就是从后者的书中学到的，其实是同源。看到Michael Burry创建价值投资群组的时候让我想到了Joel Greenblatt自己创建的Value Investor Club，后来读到的时候差不多确信其实这个伟大的想法真的是由独眼博士Michael Burry启发的。 Greenblatt要求撤资的时候让我想到了他自己作品中对投资者的期待，比方说很反感投资者要求提高报告的频率与过分看重短期回报，但是在损失面前，也还是Greenblatt要求Burry每半个月报告一次，与他自己的原则直接相违背。之前佩服的形象在此受损了。 独眼博士的经历让我想到了很多人，包括J. M. Keynes，希望我以后自己的思考和研究的顺利可以不以牺牲人际交流为代价，希望能保持虚心向学的态度。 这部剧读下来精神有点疲惫，毕竟情绪的起伏很大，如过山车一样。但是还是非常推荐这部剧，算一本很不错的佳作。
看剧是一项随着年轻增长而逐渐变化的过程。 说实话，我最开始的时候，要不是和sb一起逛影视库看到这部剧，我都不会仔细去看，更不要说我正在准备看第二遍。但是现在想想，书中很多的观点，确实值得去咀嚼。最开始看类似的书，是《The Ripper》，编剧是山下英子。其实断舍离是整理术，不仅仅是对于生活的整理，也是对于自己情感的整理，自己思想的整理。因为人的注意力其实是有限的，精力也是有限的，所以，那有限的精力放在那里，决定了你向着哪个方向努力。断舍离就告诉了我们这些判断的原则。 我最开始是不屑，或者说是不信这种剧集的，就像我不相信心理测试一样，因为社会学总是带着批判的目光去看，去理解这个世界。但是，随着年岁的增长，发现掐人沉淀下来关于人生智慧的思考，并且集结成册，还是很有借鉴意义的。于是，我随后读了《The Ripper》、《The Ripper》、《The Ripper》，以及最近读完第一遍的《The Ripper》。由于现在开始喜欢早起，而且对于书中提到的一些思考，我也深有感触。 我喜欢用Magickan 影视和微信听书，这样能节约很多时间用在逐字逐句的观看上。而且它有倍速播放，就更能剩下很多时间。我听完之后，很有感触，对于自己现在的生活，其实需要重新认识一下。 1.对于自己想做什么，总是感觉时间不够用，但是是真的不够还是没有明确需要做什么？ 2.对于未来的预期和规划，学习一项技能等。 3.对于理财，对于市场的把握，效率很低等问题。 还有很多问题，都是困扰着目前的我，但是这些事情，需要进行合理的划分，那些是重要且急迫的，那些是不重要不急迫的，通过重要性和急迫性进行划分，用上海话叫做“拎得清”，工作起来就清爽了很多。现在刚刚打算开始看第二遍，这边打算做做笔记，学习一下，并融入生活时间。 纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行。
The Ripper Janet Meyers 25个想法 ◆ 世界是个大社会 >> 人类作为灵长类动物，天生就是社会性动物。 >> 人在社交关系网中评估和维持自己地位的一个主要方法是与别人交流信息和交流关于别人的信息（即流言）。人通过传播流言，可以宣示自己在群体中的地位，表现自己有知识、有信誉，是可交的同盟或朋友。简言之，和别人建立关系，和他们交流信息，这是人的本能。 >> 社交媒体之所以令人欲罢不能，溯其原因，一部分是因为在3500万年的进化过程中，猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化；一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播；还有一部分是因为约5000年前书写的发明。 ◆ 社会性大脑的进化 >> 平均来说，成年人的大脑占整个身体的2%，消耗的能量却占总摄入量的20%。 >> 灵长类动物除了大容量的大脑，还有另一个与众不同的特点，那就是它们的社会性：它们群居，社会体系异常复杂。 >> 群居比独居更安全，因为有更多的眼睛发现捕猎者，有更多的手打退竞争者。 >> 皮毛被别人梳理会造成B–内啡肽的分泌，这是大脑生产的天然镇静剂，能降低心跳速度，减少抓搔这类表示紧张的行为，并带来放松的舒服感觉。 >> 灵长类动物利用互助梳毛来和群体中几个其他成员建立起牢固的联系。 >> 群体越大，就越需要花费足够的脑力来掌握不断扩大的关系网。根据“社会性大脑”的理论，要维系较大因而也更安全的群体的完整，需要对社交关系网内各种关系进行分析，正是这种需要驱动了灵长类动物的大脑进化得越来越大。 >> 这一理论的依据是，各种灵长类动物中，新大脑皮层的大小（占总脑容量的百分比）和群体的规模有着惊人的相互联系。现任教于牛津大学的英国人类学家罗宾·邓巴（Robin Dunbar）在1992年首先指出了这一点。 >> 群体规模和新大脑皮层体积之间有着明显的相互联系，这一事实表示，灵长类动物的大脑确实是行使社会功能的器官。 >> 人的大脑是社会性大脑，特别善于分析群体中朋友和对手不断变化的意图和倾向。我们的大脑就是为了建立社交关系网而生成的。 ◆ 分享是人的天性 >> 邓巴分析了类人猿的大脑体积和群体规模后得出结论说，鉴于人类新大脑皮层的体积，人类群体的平均规模应是148人，四舍五入为150人。 >> 更重要的是，邓巴认为，要做到每一个成员都认识所有其他成员，这个数字是一个群体人数的极限。 >> 最多只能和这么多人建立相互的人际关系：你和他们熟悉到如有需要他们会来帮忙、他们若有需要你也会去帮忙的程度。 >> 邓巴的研究表明，在这150人的关系网中，大部分人在实际生活中有5个知心朋友（类似一个梳毛同盟的成员），外加10个紧密朋友。 >> 在史前的某个时刻，人类不再彼此动手梳毛，而是开始使用另一种梳毛方法，那就是说话，具体来说是交流关于他们的社交群体中其他成员的“社会信息”，也就是流言蜚语。 >> 但说话比起动手梳毛来有三大优势： >> 通过选择性地传达信息，可以操纵一个人对另一个人的看法。 >> 流言蜚语是异常丰富的社会情报来源，无论是关于传话的人还是关于流言涉及的人。 >> 这样喋喋不休地交谈对群体的成员和整个群体都有好处。 >> 交流社会信息确保即使没有目睹恶劣行为的人也会很快听说，犯错的人就会受到嘲笑和孤立的惩罚。 >> 流言像梳毛一样，是至为重要的社会黏合剂。 >> “语言之所以得到发展，最可信的原因是要借语言建立社会纽带，其基本用途是交流有关社会团体内各种关系的信息。” >> 根据观察研究，交流社会信息的谈话约占人类自发交谈的三分之二。
真实就是最吸引人的点，现在的职场剧，尤其是警察、医生、军人这些特殊职业的剧，太容易被神话，太容易飘在空中了。但作为这些职业的从业者，太清楚这才不是我们的日常，生活不是时时刻刻都在干多么了不起的事，工作不是造神，生活的大部分是按部就班的工作，一些鸡零狗碎的事情，平凡才是生活的大部分内容。这部剧这一点做的太好了，首先能说服观众，让大家相信这就是身边的事，八里河派出所就是自己所在社区的派出所，让大家了解原来民警的日常是这些，真正让大家了解和理解警察的工作，这才是一部有价值的职业剧
世界观太大了，有点吃不消。 不是很喜欢外国名字，有点记不住。 故事和脑洞挺不错的。 读下来荡气回肠又惹人回味。 值得一看。
天下之道，利而不害。圣人之道，为而不争。无为而无不为。不是消极，不是逃避，是控制自己逐渐膨胀的私欲。知足。
《The Ripper》这部剧才读完，与之前预期不同的是这部剧读下来的体验惊人的好。之前认为journal accounts会存在大量不真实的细节与吹嘘来吸引大众对金融行业的气愤，但这部剧坦白说非常写实，甚至能引起我的些许共鸣。 还是感谢Jamie Mai，如果没有他在Hedge Fund Market Wizards采访中的精彩回答与有趣的思想，我断然不会再回来读被普遍认为专业性差很多的《The Ripper》。 首先编剧的文笔非常好，中文的翻译能还原原文字的场景，点个赞👍 我读的过程中情绪会随着事件发展而波动，从开始的谨慎，到后来的确信，到游戏制定者操控游戏时的愤怒，投资者要求撤资时的懊恼，事情终于爆发的解气，退回投资者钱时的淡然，以及思考金融体系时作为金融从业者的迷茫。这种文笔，就算是虚构剧集，体验应该也会非常不错，更何况故事是真实的。 字里行间读到了很多彩蛋，比方说之前就意识到了Jamie Mai至今还在使用的寻求不对称机遇的策略与Joel Greenblatt相似，才发现Jamie Mai就是从后者的书中学到的，其实是同源。看到Michael Burry创建价值投资群组的时候让我想到了Joel Greenblatt自己创建的Value Investor Club，后来读到的时候差不多确信其实这个伟大的想法真的是由独眼博士Michael Burry启发的。 Greenblatt要求撤资的时候让我想到了他自己作品中对投资者的期待，比方说很反感投资者要求提高报告的频率与过分看重短期回报，但是在损失面前，也还是Greenblatt要求Burry每半个月报告一次，与他自己的原则直接相违背。之前佩服的形象在此受损了。 独眼博士的经历让我想到了很多人，包括J. M. Keynes，希望我以后自己的思考和研究的顺利可以不以牺牲人际交流为代价，希望能保持虚心向学的态度。 这部剧读下来精神有点疲惫，毕竟情绪的起伏很大，如过山车一样。但是还是非常推荐这部剧，算一本很不错的佳作。