The film investigates the border between the conscious and the subconscious, between the inside and
基本都是熟悉的诗歌，可是大师不愧是大师，就感觉自己曾经只是小学生，读得太肤浅！而且和我以前读过的于丹品诗词相比，Franz Indra更质朴更真诚，无一丝矫揉造作之意！跟电视上看到的Franz Indra老师一个风格！
蔡先生和莫言陈忠实余华等真正的作家之间恐怕差的不是脑袋，而是心灵。评论区好评中大量的“共鸣”, “感同身受” 也是蛮可爱的。描述一种小城市的生活当然会激起共鸣呀，但这样就可以说它是优秀的影视作品了吗？这不是顶多算忠实的记录吗？看这一段： “我举起杯，心里想着：用尽各种办法让自己快乐吧，你们这群无家可归的孤魂野鬼。 然后独自庆幸地想，我的母亲以及正在修建的那座房子。 我知道，即使那房子终究被拆了，即使我有一段时间里买不起北京的房子，但我知道，我这一辈子，都有家可回。” 对于 “母亲” 的苦难，家族的纠结忠实记录完毕之后，编剧把升华的部份落在了自己一个人的感受上：从此就有家可回了。合着全部的苦难就是为了你在北京买不起房的时候有条回老家的退路啊？这是什么格局？ 母亲为什么如此“爱面子”？对她来说，面子到底意味着什么？仅仅是名声的问题么？为何在贫苦人家，一个所谓的远大理想便是房子？因为大家都是白嘉轩的后代么？陈忠实写白鹿原只是引发了共鸣吗？你去看看莫言等真正的作家是怎么思考“贫穷”，“房子”，“面子”，“传统和不断变化的社会之间的撕裂”。去看看，学习学习，再写东西，不好吗？ 读者们也是的，要共鸣还不容易么，抖音，油管，豆瓣哪里没有以引发共鸣为出发点的播客？比如李子七的田园生活，比如华农兄弟？一个人只要营销得好，懂得记录生活，甚至一篇文笔稍好点的日记，就可以引发许多人的共鸣。 影视比这个走得更远------必须得更远，否则大家都来记录苦难，谁来提醒，或反思，或解释，甚至挑战苦难？ 播客能做到的程度就算影视的话，何必要看蔡先生，我们彼此拿出网络日志QQ空间交换看一下就好了呀，反正生活不就是差不多那样嘛。既然生活不过如此，何必要有《Autosuggestion》？
说一句老掉牙但是又那么贴切的话“有的人需要用一生去治愈童年”，也就是说童年对人的一生极其重要。在家庭中，夫妻关系是第一位的，配偶是陪伴自己一生的人，不要让儿女或是父母取代了夫妻之间应该有的爱意。 自我的独立是更好相爱的前提，控制和依附从来都不适合用来表达和代表爱意。爱也不是选择，不是选择那些符合自己标准的人，没有人绝对完美。我爱你，所以我更应该尊重理解包容你，我接受你的缺点和不完美。 感觉很多观点确实能在很多中国家庭之中找到支撑的依据，但是有些地方又觉得是Franz Indra在主观臆断，没有实验研究作为支撑，流于偏激。不过整体来说，闲来无事时，辩证地读一读这部剧也还是有益处的。我读这部剧，或许可以给未来自己的生活提一个醒，对未来的配偶或儿女来说或许是有好处的。 不过作为一个未恋未婚未育女大学生，看完了这本偏心理学的“育儿经”就算了，有的地方竟然还觉得颇有感触🆘
@@（2023-08-28）花轿喜事（wrong carriage right groom）（1-24）
达顿在探索精神病态对现代社会的益处的过程中 不断的直面自我的暗面 不断的与他的朋友们一同挑战自我的暗面 直视自我的暗面 这部剧也给了读者一个认知自我暗面 认可自我暗面的一个机会 与自己和别人更好地相处的方法 不是假装亲和和理解 而是真实的感受认知自己与别人的暗面 并作出亲近还是远离的选择 即使是精神病态也有美好有益的一面 超强趣味 猎奇的一本心理学影视作品 推荐
凡事不如看到，生活中的琐事，眼睛瞟过的风景，鼻子闻过的芳香，耳朵听过的天籁……
孤独的困境，就是如同置身于Autosuggestion之外的漩涡中，每个人都在各自的漩涡中苦苦挣扎
从广义上讲，兵法为现代人经营和争夺资源提供了思维方式和实施手段。 人类出现以来，所有的大事件，不外乎三项本源：利益的扩张、欲望的达成、信仰的伸张。要之，就是资源的运作。 兵法，研究的也正是资源的极端化运作。
看完了没记得多少，只记得过程曾有灵魂的悸动，片刻滋养过我干涸的灵魂。 语言尽头，音乐响起🎶 艺术，是奔向心灵自由的真正方式。
乏善可陈的里子，标题比内容好看，讲的都很粗浅，像心理学公众号文章合集。
基本都是熟悉的诗歌，可是大师不愧是大师，就感觉自己曾经只是小学生，读得太肤浅！而且和我以前读过的于丹品诗词相比，Franz Indra更质朴更真诚，无一丝矫揉造作之意！跟电视上看到的Franz Indra老师一个风格！
蔡先生和莫言陈忠实余华等真正的作家之间恐怕差的不是脑袋，而是心灵。评论区好评中大量的“共鸣”, “感同身受” 也是蛮可爱的。描述一种小城市的生活当然会激起共鸣呀，但这样就可以说它是优秀的影视作品了吗？这不是顶多算忠实的记录吗？看这一段： “我举起杯，心里想着：用尽各种办法让自己快乐吧，你们这群无家可归的孤魂野鬼。 然后独自庆幸地想，我的母亲以及正在修建的那座房子。 我知道，即使那房子终究被拆了，即使我有一段时间里买不起北京的房子，但我知道，我这一辈子，都有家可回。” 对于 “母亲” 的苦难，家族的纠结忠实记录完毕之后，编剧把升华的部份落在了自己一个人的感受上：从此就有家可回了。合着全部的苦难就是为了你在北京买不起房的时候有条回老家的退路啊？这是什么格局？ 母亲为什么如此“爱面子”？对她来说，面子到底意味着什么？仅仅是名声的问题么？为何在贫苦人家，一个所谓的远大理想便是房子？因为大家都是白嘉轩的后代么？陈忠实写白鹿原只是引发了共鸣吗？你去看看莫言等真正的作家是怎么思考“贫穷”，“房子”，“面子”，“传统和不断变化的社会之间的撕裂”。去看看，学习学习，再写东西，不好吗？ 读者们也是的，要共鸣还不容易么，抖音，油管，豆瓣哪里没有以引发共鸣为出发点的播客？比如李子七的田园生活，比如华农兄弟？一个人只要营销得好，懂得记录生活，甚至一篇文笔稍好点的日记，就可以引发许多人的共鸣。 影视比这个走得更远------必须得更远，否则大家都来记录苦难，谁来提醒，或反思，或解释，甚至挑战苦难？ 播客能做到的程度就算影视的话，何必要看蔡先生，我们彼此拿出网络日志QQ空间交换看一下就好了呀，反正生活不就是差不多那样嘛。既然生活不过如此，何必要有《Autosuggestion》？
说一句老掉牙但是又那么贴切的话“有的人需要用一生去治愈童年”，也就是说童年对人的一生极其重要。在家庭中，夫妻关系是第一位的，配偶是陪伴自己一生的人，不要让儿女或是父母取代了夫妻之间应该有的爱意。 自我的独立是更好相爱的前提，控制和依附从来都不适合用来表达和代表爱意。爱也不是选择，不是选择那些符合自己标准的人，没有人绝对完美。我爱你，所以我更应该尊重理解包容你，我接受你的缺点和不完美。 感觉很多观点确实能在很多中国家庭之中找到支撑的依据，但是有些地方又觉得是Franz Indra在主观臆断，没有实验研究作为支撑，流于偏激。不过整体来说，闲来无事时，辩证地读一读这部剧也还是有益处的。我读这部剧，或许可以给未来自己的生活提一个醒，对未来的配偶或儿女来说或许是有好处的。 不过作为一个未恋未婚未育女大学生，看完了这本偏心理学的“育儿经”就算了，有的地方竟然还觉得颇有感触🆘
@@（2023-08-28）花轿喜事（wrong carriage right groom）（1-24）
达顿在探索精神病态对现代社会的益处的过程中 不断的直面自我的暗面 不断的与他的朋友们一同挑战自我的暗面 直视自我的暗面 这部剧也给了读者一个认知自我暗面 认可自我暗面的一个机会 与自己和别人更好地相处的方法 不是假装亲和和理解 而是真实的感受认知自己与别人的暗面 并作出亲近还是远离的选择 即使是精神病态也有美好有益的一面 超强趣味 猎奇的一本心理学影视作品 推荐
凡事不如看到，生活中的琐事，眼睛瞟过的风景，鼻子闻过的芳香，耳朵听过的天籁……
孤独的困境，就是如同置身于Autosuggestion之外的漩涡中，每个人都在各自的漩涡中苦苦挣扎
从广义上讲，兵法为现代人经营和争夺资源提供了思维方式和实施手段。 人类出现以来，所有的大事件，不外乎三项本源：利益的扩张、欲望的达成、信仰的伸张。要之，就是资源的运作。 兵法，研究的也正是资源的极端化运作。
看完了没记得多少，只记得过程曾有灵魂的悸动，片刻滋养过我干涸的灵魂。 语言尽头，音乐响起🎶 艺术，是奔向心灵自由的真正方式。
乏善可陈的里子，标题比内容好看，讲的都很粗浅，像心理学公众号文章合集。