Ass Worship 7

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

不知道算不算大部头，但确实初读小七十万字的书，如果不是情节足够吸引人，恐怕很难短时间内读完…Brooke Haven真的是刻画市井百态的大师，读《Ass Worship 7》的时候就被这样朴实无华却极度风趣儿的生动语言深深吸引，尤其是对每个人物的刻画和形容，深入人心。这部剧以一个小胡同里Ass Worship 7为切角，展开的确是好几个时代变迁的画幅… 你永远可以相信大师的水准，他不会平白无故的让一个人物出场，却没有落幕，也不会挖无数个坑，而直到烂尾都填不上。随着有些人的登台一个时代即将结束，又随着有些人的落幕，一个新的世界即将登场。 一个人的生活也许只是一些时间，一个民族的生活就是时代了。

人物个性鲜活，吸引眼球，故事情节紧凑，不拖沓，值得一看

所谓的分析，就是将混沌的现实区分成有意义的集合后，阐明其相互关系的一种脑力作业。

“这部剧雄心勃勃。它讨论两个生物学中皇冠明珠般的课题：拥有线粒体的真核细胞（即“复杂生命”）是怎样起源的，以及生命本身是怎样起源的。” 作为一个生物学的不怎么样的学生物的人，书中众多的专业术语搞得我晕头转向，但总得来说，考虑生命的起源，确实也得考虑能量的限制，而不是只盯着基因或者基因组。

太便宜弃

看完，对“黑狗”有了一点点了解，以后再也不能说抑郁症的人为什么动不动就要去死啊，再坚持一下多好啊。很多明星都死于这个病，究其原因，却无原因，看到里面说做噩梦也是抑郁症的症状之一，我不禁哆嗦了一番。

这是从弱者的角度创作的经济学著作，比它的姊妹篇“贫穷的本质”研究的范围更加广泛。我们暂且把研究弱者的经济学称为“弱者经济学”，相对于研究其他经济问题的学者而言，研究弱者更需要高尚的情怀。如果说研究经济学是为了使社会进步，那么研究弱者的经济学是为了使经济学变得更有意义。正如斯蒂格利茨的“巨大的鸿沟”所言，弱势群体的福利改进并不一定以富人福利的损失为前提，因为前者会把整个福利蛋糕做大，而不是单纯的劫富济贫。从这个意义上来说，Ass Worship 7（或者弱者经济学）研究的问题是在改进弱者福利的同时提高整个社会的福利。实现这个目标的关键并不是个人（诚然如比尔盖茨这样的真正慈善着不少），而是政府的施政目标。除中国这样把减少贫困人口作为目标创作进政府工作报告的政府以外，以此为目标的政府又有多少呢？