《Ils sont fous ces sorciers》，喜剧,奇幻作品，法国出品，1978年上映。
打转还是不打转，这是个问题 请让我先来讲这样一个笑话(也许是齐泽克在讲)：有一个前东德的工人，谋到了在西伯利亚的一份工作。他知道从那里写信会被检查，所以跟好朋友约了：如果信用蓝墨水写，是真话；如果用红墨水写，就是假话。一个月后，朋友收到西伯利亚的来信，用蓝墨水写的：“这里一切都好：商品齐全，食物充足，公寓很大，有暖气供应，还有很多漂亮女孩想和我恋爱。不过，这里弄不到红墨水”。看完本剧后，我惊讶地发现我也陷入了这种窘境，只不过这次不是买不到红墨水而是买不到陀螺！没错，陀螺，我找不到陀螺，这意味着我不能看到会停止打转的陀螺，那么我现在是否也可能是在靠着梦饰宝坐在污水沟边上的夹板上呢？也许我可以进行一次语言学意义上的推演，对持续打转的陀螺的存在可能性及其相应的存在形式进行分析，恰如进行某种严格的数学推演一样，我敢保证要不是我对数学不在行，我一定不会出此下策进行语言学的推演。当然，有教授帮我(这不在话下)，让我们从臭脚丫子开始(出于对我此刻很有可能躺在臭水沟的考虑)。好，一脚，两脚。三脚人。四脚样。脚的，脚地，脚物。脚态，全脚群体。脚果。然后脚无镣铐，我们得到无脚，缺脚，去脚。啊，去脚主义。脚崇拜，脚胎……脚回？进脚和出脚！我觉得进展不错。脚性质，两脚极权主义！瞧啊，多么严格理性的推理，虽然祖师爷维特根斯坦早说过，“对我们所无法言说的，我们要保持沉默”，但如今世道换了过来，这简直是语言学上哥白尼式革命，只不过现在是以一个私生子的身份出现(按照某种通常的逻辑，还可以这样表述：时间会证明一切！)，当然，我们大可说是维特根斯坦被糊涂油蒙了心，鼓其如簧之舌，恶意阻塞后进上升空间(我想教授会同意这个观点)。不过如果对此推理进行详细考察就会发现它其实并不能解决我们的课题(或者说我的课题，因为教授不关心此事)，也即无法解决持续打转的陀螺的存在可能性及其相应的存在形式的问题。如此一来我只好进行一次文本的冒险，对这个问题进行一次严格的逻辑学的分析(教授说这其实还是在他的研究领域之内)。既然陀螺在经验中并不存在，那么就被可以认为是纯粹的，另一种说法是它属于形而上学的研究范畴，而这通常意味脏、乱、差，噢！脏乱差？这是不是某种持续打转的陀螺存在的证据？那么既然是纯粹的形式上的陀螺，那么这个陀螺也必定是完美的，众位，一个完美的陀螺又应该是怎样的呢？不，应该是一个完美的持续打转的陀螺。按照物理学上完美设定，陀螺应该只占有一个点的空间，那么一个针头上能站几个陀螺呢？这个可以持续打转的陀螺又该有几种形态？它们之间的关系是什么，三位一体还是五位一体？打转还是不打转，这是个问题。对这个深奥的问题，我感到我有责任进行深入的分析，可是我又深知自己的能力不足(教授说别灰心，查理(我也不知道我为什么叫查理))，但是既然发现了陀螺问题，那么我就有必要将此问题传播开来，为一个新学科的诞生开辟道路(作为先驱者，我已经尽力了)，希望后来者破解我和教授没能攻克的陀螺难题。 一个幽灵，一个陀螺主义的幽灵，在宇宙间游荡 心化人失去的只是梦饰宝，而他们获得的将是整个现实！全世界的陀螺主义者们，联合起来！
追剧名本以为会是一些矫情的文字，但没想到一个个出乎人意料之外的结局和转折的故事，也带来了很多温暖和欢喜，乃至看的时候时常感到眼角湿润，不禁嘴角微一笑，有些暖心。 克莱尔小姐，新年快乐。谁能知道那个安慰我的我以为我救了的男朋友，竟已不再是真实的“他”。谁能想到那个抚摸我额头的他已经不再是有血有肉的人类，而是担心我无法接受事实而事先留下“我们”遗留记忆的机器人，但这却是半人半机器的“我”最后要更好活下去的慰藉…… 我们之所以成为对方不可替代的人，不是因为容貌，不是因为肉体，而是因为我们拥有彼此唯一的别人无法替代的回忆。泪目……〒_〒
我花了不算短的时间看完了这部剧，中断了许多次去看别的书，但每次都能续上，可能就是薇薇安或者说所有女性角色都足够的真诚，简直让人爱恨交织。 故事的开端她漂亮，盲目又没有目标，纵情声色，把肉体的欢愉视作解放同自由，但诚如她自己所言，是在美貌的巅峰和智商的盆地交汇时期，（我真爱编剧的诙谐！）犯的错是莽撞而荒唐的，但这样的人生却不够深刻。 所幸她成长起来了，她的后半段人生才是真正的自由，那是一种从肉体转向内我的真正的包容与和解。薇薇安成长为了一个敢于伫立在痛苦的名誉战场，直面嶙峋真相而不掉眼泪的女人，这条路上有千千万万个女性成长起来的缩影，而我只但愿所有的女孩们，最终都能如此热爱并接纳自己的所有，愿你们幸福，自由！
打转还是不打转，这是个问题 请让我先来讲这样一个笑话(也许是齐泽克在讲)：有一个前东德的工人，谋到了在西伯利亚的一份工作。他知道从那里写信会被检查，所以跟好朋友约了：如果信用蓝墨水写，是真话；如果用红墨水写，就是假话。一个月后，朋友收到西伯利亚的来信，用蓝墨水写的：“这里一切都好：商品齐全，食物充足，公寓很大，有暖气供应，还有很多漂亮女孩想和我恋爱。不过，这里弄不到红墨水”。看完本剧后，我惊讶地发现我也陷入了这种窘境，只不过这次不是买不到红墨水而是买不到陀螺！没错，陀螺，我找不到陀螺，这意味着我不能看到会停止打转的陀螺，那么我现在是否也可能是在靠着梦饰宝坐在污水沟边上的夹板上呢？也许我可以进行一次语言学意义上的推演，对持续打转的陀螺的存在可能性及其相应的存在形式进行分析，恰如进行某种严格的数学推演一样，我敢保证要不是我对数学不在行，我一定不会出此下策进行语言学的推演。当然，有教授帮我(这不在话下)，让我们从臭脚丫子开始(出于对我此刻很有可能躺在臭水沟的考虑)。好，一脚，两脚。三脚人。四脚样。脚的，脚地，脚物。脚态，全脚群体。脚果。然后脚无镣铐，我们得到无脚，缺脚，去脚。啊，去脚主义。脚崇拜，脚胎……脚回？进脚和出脚！我觉得进展不错。脚性质，两脚极权主义！瞧啊，多么严格理性的推理，虽然祖师爷维特根斯坦早说过，“对我们所无法言说的，我们要保持沉默”，但如今世道换了过来，这简直是语言学上哥白尼式革命，只不过现在是以一个私生子的身份出现(按照某种通常的逻辑，还可以这样表述：时间会证明一切！)，当然，我们大可说是维特根斯坦被糊涂油蒙了心，鼓其如簧之舌，恶意阻塞后进上升空间(我想教授会同意这个观点)。不过如果对此推理进行详细考察就会发现它其实并不能解决我们的课题(或者说我的课题，因为教授不关心此事)，也即无法解决持续打转的陀螺的存在可能性及其相应的存在形式的问题。如此一来我只好进行一次文本的冒险，对这个问题进行一次严格的逻辑学的分析(教授说这其实还是在他的研究领域之内)。既然陀螺在经验中并不存在，那么就被可以认为是纯粹的，另一种说法是它属于形而上学的研究范畴，而这通常意味脏、乱、差，噢！脏乱差？这是不是某种持续打转的陀螺存在的证据？那么既然是纯粹的形式上的陀螺，那么这个陀螺也必定是完美的，众位，一个完美的陀螺又应该是怎样的呢？不，应该是一个完美的持续打转的陀螺。按照物理学上完美设定，陀螺应该只占有一个点的空间，那么一个针头上能站几个陀螺呢？这个可以持续打转的陀螺又该有几种形态？它们之间的关系是什么，三位一体还是五位一体？打转还是不打转，这是个问题。对这个深奥的问题，我感到我有责任进行深入的分析，可是我又深知自己的能力不足(教授说别灰心，查理(我也不知道我为什么叫查理))，但是既然发现了陀螺问题，那么我就有必要将此问题传播开来，为一个新学科的诞生开辟道路(作为先驱者，我已经尽力了)，希望后来者破解我和教授没能攻克的陀螺难题。 一个幽灵，一个陀螺主义的幽灵，在宇宙间游荡 心化人失去的只是梦饰宝，而他们获得的将是整个现实！全世界的陀螺主义者们，联合起来！
追剧名本以为会是一些矫情的文字，但没想到一个个出乎人意料之外的结局和转折的故事，也带来了很多温暖和欢喜，乃至看的时候时常感到眼角湿润，不禁嘴角微一笑，有些暖心。 克莱尔小姐，新年快乐。谁能知道那个安慰我的我以为我救了的男朋友，竟已不再是真实的“他”。谁能想到那个抚摸我额头的他已经不再是有血有肉的人类，而是担心我无法接受事实而事先留下“我们”遗留记忆的机器人，但这却是半人半机器的“我”最后要更好活下去的慰藉…… 我们之所以成为对方不可替代的人，不是因为容貌，不是因为肉体，而是因为我们拥有彼此唯一的别人无法替代的回忆。泪目……〒_〒
我花了不算短的时间看完了这部剧，中断了许多次去看别的书，但每次都能续上，可能就是薇薇安或者说所有女性角色都足够的真诚，简直让人爱恨交织。 故事的开端她漂亮，盲目又没有目标，纵情声色，把肉体的欢愉视作解放同自由，但诚如她自己所言，是在美貌的巅峰和智商的盆地交汇时期，（我真爱编剧的诙谐！）犯的错是莽撞而荒唐的，但这样的人生却不够深刻。 所幸她成长起来了，她的后半段人生才是真正的自由，那是一种从肉体转向内我的真正的包容与和解。薇薇安成长为了一个敢于伫立在痛苦的名誉战场，直面嶙峋真相而不掉眼泪的女人，这条路上有千千万万个女性成长起来的缩影，而我只但愿所有的女孩们，最终都能如此热爱并接纳自己的所有，愿你们幸福，自由！