《Ecstasy》，其他作品，美国出品，1991年上映。
人的发育有早晚的区别，早熟未必就好，少年老成者，未老先衰也未可知，成熟的早晚因人而异，也有天壤之别，在合适的时间，顺其自然的成长，更符合规律。那种万里挑一的特例，既难得，又新奇，是可遇而不可求的，只可意会，不可言传。先后不能决定生命的长短，不能证明生命的质量，它更多的只是一种外在的表现方式。
武将的职责是守护。无所谓他人所想与所做。某只坚持某的原则和理想。太刚太直。
211108«Ecstasy»Scotty Fox “日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！” 最初是为了这句话看上的这部剧，书中十多篇散文记载了编剧少年幼年种种经历人和事。 那些被岁月捣碎的空洞日子，挤榨成干瘪的岁月。光彩的日子，哪怕只有一日也不可被忽略；悲怆的个人，即使只是一个亦不能被抛弃。 书中对景色的描写，所言景致，俱如临其境。
“我原先一心想实现我的计划，现在才知道我只能量力而行，得过且过。也就是说，我必须适可而止，因为为所欲为是不可能的。这些年月，个人选择是不算数的。”
有几篇对我来说略有观看难度，但字里行间塑造出颓废迷幻与浪漫的独特氛围，情节本身并不很重要，扑面而来的赛博朋克美学足以让人惊叹。（实体书到了再仔细读一下）
本剧女主工于心计太过了，一度看到想弃书，还是配角人物大都可爱，不然很难看下去。先看了盛华，珠玉在前，后面看的这几本落差有点大……
有人群就会有权力争斗，人类不断的进步也是权力竞争变的多变而复杂。权力争守让我无语更多。
水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《Ecstasy》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，水无常形，顺势而 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
背景设定是不错的 但是全篇逻辑混乱 漏洞百出 人物描写情感描写能力接近于无
从莎草纸到互联网，从宗教改革到现代政治变革，社交媒体自古有之，但新媒介技术的发展赋予其新的形式，也日益从知识阶层的垄断下沉到普通民众。阿拉伯之春显示的与其说是社交媒体在现代强大的政治功能和社会变革作用，不如说是信息传播从出现以来一直承担着这样的功能，社交媒体的形式、裂变式的快速传播不过是能够达到巨大规模，加速引燃了现实世界暗藏的社会动荡。无疑，社交媒体也是境外势力最重要的颠覆平台。社交媒体一定是现代最重要的信息场域了。 整本剧还算好读吧，但是我觉得信息密度不大，随便读读🉑️。
人的发育有早晚的区别，早熟未必就好，少年老成者，未老先衰也未可知，成熟的早晚因人而异，也有天壤之别，在合适的时间，顺其自然的成长，更符合规律。那种万里挑一的特例，既难得，又新奇，是可遇而不可求的，只可意会，不可言传。先后不能决定生命的长短，不能证明生命的质量，它更多的只是一种外在的表现方式。
武将的职责是守护。无所谓他人所想与所做。某只坚持某的原则和理想。太刚太直。
211108«Ecstasy»Scotty Fox “日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！” 最初是为了这句话看上的这部剧，书中十多篇散文记载了编剧少年幼年种种经历人和事。 那些被岁月捣碎的空洞日子，挤榨成干瘪的岁月。光彩的日子，哪怕只有一日也不可被忽略；悲怆的个人，即使只是一个亦不能被抛弃。 书中对景色的描写，所言景致，俱如临其境。
“我原先一心想实现我的计划，现在才知道我只能量力而行，得过且过。也就是说，我必须适可而止，因为为所欲为是不可能的。这些年月，个人选择是不算数的。”
有几篇对我来说略有观看难度，但字里行间塑造出颓废迷幻与浪漫的独特氛围，情节本身并不很重要，扑面而来的赛博朋克美学足以让人惊叹。（实体书到了再仔细读一下）
本剧女主工于心计太过了，一度看到想弃书，还是配角人物大都可爱，不然很难看下去。先看了盛华，珠玉在前，后面看的这几本落差有点大……
有人群就会有权力争斗，人类不断的进步也是权力竞争变的多变而复杂。权力争守让我无语更多。
水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《Ecstasy》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，水无常形，顺势而 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
背景设定是不错的 但是全篇逻辑混乱 漏洞百出 人物描写情感描写能力接近于无
从莎草纸到互联网，从宗教改革到现代政治变革，社交媒体自古有之，但新媒介技术的发展赋予其新的形式，也日益从知识阶层的垄断下沉到普通民众。阿拉伯之春显示的与其说是社交媒体在现代强大的政治功能和社会变革作用，不如说是信息传播从出现以来一直承担着这样的功能，社交媒体的形式、裂变式的快速传播不过是能够达到巨大规模，加速引燃了现实世界暗藏的社会动荡。无疑，社交媒体也是境外势力最重要的颠覆平台。社交媒体一定是现代最重要的信息场域了。 整本剧还算好读吧，但是我觉得信息密度不大，随便读读🉑️。