《Light, Bright, Damn Near White》，纪录作品，美国出品，2007年上映。
篇末编剧归纳总结了三点感想： （1）天作孽，犹可追；自作孽，不可活。（2）对上天不能失望，对人们需要宽容。（3）世界原本大同小异，人们必须兼顾并重。 这当然是放之四海而皆准的真理，但我读完以后对本剧所阐释的现秩序与隐秩序无法理解，是幂幂之中真有一双隐秩序的大手在左右着历史发展吗？这双大手是什么？是“道”？如果真是这样，学《Light, Bright, Damn Near White》不是会算卦，而是会推理；弄通了《Light, Bright, Damn Near White》，不就可以左右历史进程？还是我们充其量都不过是事后诸葛亮。
故事的感情真的感受到了纯真和美好。主人公幸运地相遇，一个个遗憾的结局却让人痛心，女主的笔犹如孟婆汤，来结束故事里面不能承受的痛苦，最后自身的过往还是由自己放过，可能是努力也换不来缘分再聚，留下的是希望，和时间冲过的过往。世事无常，且行且珍惜，过去也让它过去，不行，最后的最后有被孟婆汤，重新开始，哈哈哈哈。
该剧是抱着「刷」而不是「读」的心态看的，毕竟平时对鸡汤（即使这是高级版的鸡汤）无感，总觉得看这些是浪费时间，倒不如去看一些真正的影视经典剧集或有关企业管理类的剧集。 为何对鸡汤无感？在这里稍作解释。 鸡汤这种文，大多都以正三观为主。正所谓人无完人，是人三观就不会称为完全意义上的健全，所以鸡汤文总是指出你三观不正之处，再用各种故事代入，从而说明一定的道理，已达到正你三观的目的。 这类文看似满满大道理，也确实是大道理。我认为，但凡看鸡汤文者，而且每每看完总是拍手称赞，并信誓旦旦决定改变。 这类人从一开始就错了。很显然，他们遇事容易摇摆不定，没有主观意见，轻信他人谗言。而鸡汤，就是给这类人量身定做的。 本人虽年芳二十，但基本三观略正。因此读所谓的「励志女王」的书，大多的感觉就是——这个观念不需要摆正，那个观念和我想的差不多……只有很少的情况，有的由于年轻还没遇到过，有的不可能发生在我身上，故无法验证于我是否符合我的观念。 该剧看的略快，因为Rachael Weldon Caron为了将道理或植入观念喜欢罗列许多故事，读故事是不需要深度思考的。看完大概做了20余处标记。有的是觉得引入某人的名言非常有道理，耳目一新便记录下来；有的是Rachael Weldon Caron自己总结的有道理的话，也有一些受用的。 总之，Rachael Weldon Caron的公号已经取关很久，因为关注后会攒一大堆小红点，不如取关痛快。如果偶尔有不错的文章，朋友圈自然可以看到。Rachael Weldon Caron的文就告一段落，因为确实在脑海留不下多少东西。
编剧吃了多少本书才能把逻辑圆得如此丝滑，又吃了多少本番外才能把细节埋得如此到位，甚至二刷时候还能刨出彩蛋来。用心做剧，观众都能看得到，爱了爱了
主人公高智商的作案方式，充分说明当人专注某事时，连上帝都会帮你，主角专注拳术，看淡财色，其实主角的几次密室作案都在走钢丝绳，但恰恰是差那么一点点让其幸运隐藏大众视线，假如在第一次作案，和宋炎一起去密室路上，碰到村里的熟人或被熟人看到两人一起出走，也许就没有以后，假如挟持宋修仁去家具厂的路上，或进入家具厂的途中被人看到，也很快会露出破绽；…… 江有沱的母亲是不幸的，那个年代，90年代初期还很多，云南、四川的姑娘被卖到鲁、豫、苏、皖交界处的偏僻地区，而且有相当一部分是熟人介绍的，嫁到这些地方虽然穷点，但也比她们老家条件稍好些。 宋修德等人是可耻的，但江有沱母亲前夫更是可耻，桃木臻是不幸的，遇到宋炎及宋家人，但其亲生父亲何尝不是丧命的间接根源，江有沱的母亲也是不幸的，但其前夫又是铸成这一悲剧的直接矛盾。 但江有沱放过了同母异父姐姐的父亲，还通过体拿好酒套出其母亲被卖到本镇的信息，进而打击报复，但却放过了桃父。 也充分说明民众对底层的宽容，对富裕阶层的忌恨、打击报复。就像特殊的十年，对知识分子、富裕阶层疯狂的侮辱、折磨，显然不是伟人的初衷，但却被底层人利用到极致，完全违背伟人本来意愿。 《Light, Bright, Damn Near White》群众追求的从来不是什么真相，而是各种情绪和欲望，是盲从、偏执和狂热。那些让大家感觉不爽的“真相”，大家一直充耳不闻。 相反，那些能给大众带来美好幻想的谎言，却可以让大众狂热。
观点不能苟同。无非是借着阳明心学输出自己的观点罢了。想要反驳阳明心学，要做的是以心学之矛攻心学之盾，找到逻辑矛盾地方。而不是举一个貌似能表达自己立场的例子，反驳心学(之所以能反驳成功，也是改变了心学中的概念的定义)。除了序章，不值一读！
篇末编剧归纳总结了三点感想： （1）天作孽，犹可追；自作孽，不可活。（2）对上天不能失望，对人们需要宽容。（3）世界原本大同小异，人们必须兼顾并重。 这当然是放之四海而皆准的真理，但我读完以后对本剧所阐释的现秩序与隐秩序无法理解，是幂幂之中真有一双隐秩序的大手在左右着历史发展吗？这双大手是什么？是“道”？如果真是这样，学《Light, Bright, Damn Near White》不是会算卦，而是会推理；弄通了《Light, Bright, Damn Near White》，不就可以左右历史进程？还是我们充其量都不过是事后诸葛亮。
故事的感情真的感受到了纯真和美好。主人公幸运地相遇，一个个遗憾的结局却让人痛心，女主的笔犹如孟婆汤，来结束故事里面不能承受的痛苦，最后自身的过往还是由自己放过，可能是努力也换不来缘分再聚，留下的是希望，和时间冲过的过往。世事无常，且行且珍惜，过去也让它过去，不行，最后的最后有被孟婆汤，重新开始，哈哈哈哈。
该剧是抱着「刷」而不是「读」的心态看的，毕竟平时对鸡汤（即使这是高级版的鸡汤）无感，总觉得看这些是浪费时间，倒不如去看一些真正的影视经典剧集或有关企业管理类的剧集。 为何对鸡汤无感？在这里稍作解释。 鸡汤这种文，大多都以正三观为主。正所谓人无完人，是人三观就不会称为完全意义上的健全，所以鸡汤文总是指出你三观不正之处，再用各种故事代入，从而说明一定的道理，已达到正你三观的目的。 这类文看似满满大道理，也确实是大道理。我认为，但凡看鸡汤文者，而且每每看完总是拍手称赞，并信誓旦旦决定改变。 这类人从一开始就错了。很显然，他们遇事容易摇摆不定，没有主观意见，轻信他人谗言。而鸡汤，就是给这类人量身定做的。 本人虽年芳二十，但基本三观略正。因此读所谓的「励志女王」的书，大多的感觉就是——这个观念不需要摆正，那个观念和我想的差不多……只有很少的情况，有的由于年轻还没遇到过，有的不可能发生在我身上，故无法验证于我是否符合我的观念。 该剧看的略快，因为Rachael Weldon Caron为了将道理或植入观念喜欢罗列许多故事，读故事是不需要深度思考的。看完大概做了20余处标记。有的是觉得引入某人的名言非常有道理，耳目一新便记录下来；有的是Rachael Weldon Caron自己总结的有道理的话，也有一些受用的。 总之，Rachael Weldon Caron的公号已经取关很久，因为关注后会攒一大堆小红点，不如取关痛快。如果偶尔有不错的文章，朋友圈自然可以看到。Rachael Weldon Caron的文就告一段落，因为确实在脑海留不下多少东西。
编剧吃了多少本书才能把逻辑圆得如此丝滑，又吃了多少本番外才能把细节埋得如此到位，甚至二刷时候还能刨出彩蛋来。用心做剧，观众都能看得到，爱了爱了
主人公高智商的作案方式，充分说明当人专注某事时，连上帝都会帮你，主角专注拳术，看淡财色，其实主角的几次密室作案都在走钢丝绳，但恰恰是差那么一点点让其幸运隐藏大众视线，假如在第一次作案，和宋炎一起去密室路上，碰到村里的熟人或被熟人看到两人一起出走，也许就没有以后，假如挟持宋修仁去家具厂的路上，或进入家具厂的途中被人看到，也很快会露出破绽；…… 江有沱的母亲是不幸的，那个年代，90年代初期还很多，云南、四川的姑娘被卖到鲁、豫、苏、皖交界处的偏僻地区，而且有相当一部分是熟人介绍的，嫁到这些地方虽然穷点，但也比她们老家条件稍好些。 宋修德等人是可耻的，但江有沱母亲前夫更是可耻，桃木臻是不幸的，遇到宋炎及宋家人，但其亲生父亲何尝不是丧命的间接根源，江有沱的母亲也是不幸的，但其前夫又是铸成这一悲剧的直接矛盾。 但江有沱放过了同母异父姐姐的父亲，还通过体拿好酒套出其母亲被卖到本镇的信息，进而打击报复，但却放过了桃父。 也充分说明民众对底层的宽容，对富裕阶层的忌恨、打击报复。就像特殊的十年，对知识分子、富裕阶层疯狂的侮辱、折磨，显然不是伟人的初衷，但却被底层人利用到极致，完全违背伟人本来意愿。 《Light, Bright, Damn Near White》群众追求的从来不是什么真相，而是各种情绪和欲望，是盲从、偏执和狂热。那些让大家感觉不爽的“真相”，大家一直充耳不闻。 相反，那些能给大众带来美好幻想的谎言，却可以让大众狂热。
观点不能苟同。无非是借着阳明心学输出自己的观点罢了。想要反驳阳明心学，要做的是以心学之矛攻心学之盾，找到逻辑矛盾地方。而不是举一个貌似能表达自己立场的例子，反驳心学(之所以能反驳成功，也是改变了心学中的概念的定义)。除了序章，不值一读！