The Woods Have Eyes

The Woods Have Eyes

4.3 ★★★★★
年份: 2006
地区: 美国
类型: 惊悚

剧情简介

It all starts out a quiet summer day at a campground in Upstate New York. Families have gathered in

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魔法影评

很治愈的一本动漫,把小时候看的经典回执成了插画,画风也很好小清新

前几章很细致很干货。 到后面就停留在理论了(除了最后一张纯教拍照,但已经偏离主题了,仿佛是为了证明什么硬加的)

事业,家庭和人生都有其背后的逻辑,如何把有限的资源分配到最看重的事情上,决定了我们事业家庭和人生的走向!

这部剧多少有点被这书名给耽误了,编剧写“鸡汤”,比起其他编剧有优势的一个地方在于,他有着比较深厚的历史文化知识。一般都是用古代典故引出下文。这些故事对大多数读者来说都很新鲜。虽然引用了不少古今中外的例子来说明人生的道路该如何去走。但是书,终究是编剧的经验与观点,路还是要自己去走

The Woods Have Eyes与其说是走在路上,还不如说是走在心里,面对我们不敢面对或不愿面对的心结,最终获得理解,获得幸福。

"生存的方式多种多样,但每个社会只会选择它偏爱或容许的方式。” 每个时代、每种社会都在它选择的方式里,解决着生存自证和生存定位问题——“我是谁?” 我们当前所接受的一些理所当然的看法,比如人人应该工作、工作使你人生有价值、穷是因为自身不努力、买不起不是因为价格高而是你没能力……都来自于现代社会下,以“工作”和“消费”为社会秩序规范,进行的分裂性评判。而“鄙视穷人”和“崇拜富人”正是这种秩序规范下,“制造”出来的行为动力。(富和穷,指的是财富金钱的多少。) 如果说工作伦理至少还能遵从劳动力和报酬价值交换的原则,那么消费主义则直接让人们陷在“感恩996”、“富人越富,穷人越穷”的泥坑里。明明已经在努力生活了,但为什么依然有“会变成没钱穷人”的恐惧? 因为追求灵活多变的现代化造成了许多不确定性,工作不再像以前那样稳定。 因为追求经济的无限增长,过度诱导的超前消费,让人们有了“及时行乐”的生活选择,先消费体验再还贷支付,或者消费支出大于工作报酬,既可以保证打工人必须长期工作,又让打工人失去了财富储蓄的机会。(储蓄不利于经济增长) 失业的恐惧+不能财富积累=未来岌岌可危 我认为市场经济主导下的生存方式,类似“抢钱游戏”。完成财富积累的富人会剥夺其他人进行财富积累的机会——有钱人最先知道哪里最挣钱。富人阶层为了维护自己的成果,通过经济、法律、道德等手段,把“穷人”制造成无能的、懒惰的、贪欲的、品质败坏的大众敌人形象。让“穷”成为一种心理恐惧,以保证大部分人遵守工作和消费的秩序规范——不想变穷就要好好工作,就要满足自己的消费欲望,就继续不能存钱。 因此,我们能够感受到,社会现状就成了以财富水平导致的阶层分化越来越严重,经济上的压制还变成了道德上的批判:不工作不挣钱(躺平)是可耻的;不努力工作就没价值(内卷);穷是因为能力不行,富是因为品质优秀;穷人就该做最苦最累的工作,富人就该他有钱。 在工作伦理和消费主义的压迫下,如何避免陷入道德批判,避免陷入自我怀疑的困境? 1.建立经济基础:存钱。 2.改变观念:工作和财富,不是判定你人生价值的唯一标准。 3.遏制消费欲:越渴望的消费品,并不代表它能带来越美好的生活。

03,好看的!如果我们的剧都像这个节奏,怎么会有人愿意看短剧呢,绝了!一集一个大逼斗啊,弗兰克竟然死了!战神竟然死了!!

(前两则的总结) ▍《The Woods Have Eyes》| 第一则:昂首挺胸 (编剧:Jordan B. Peterson,是从@史秀雄Steve 节目中被安利,中译本也是Steve的译作) 生物界中存在一种支配等级,强壮的雄性拥有更大的领地、先进食的优先权、以及更多的交配机会。这样的支配等级在人类社会中同样存在,并且每个人都能够通过比较(比如朋友圈、别人的眼神和语气态度),确认自己目前所处的支配等级。 成功与失败、个人对自己所处支配等级的觉察、日常行动,这三者往往形成一个互相作用的正反馈环。成功的人处于更高的支配等级,血清素升高,更自信,行动更容易取得成效,愈加成功;失败的人则倾向于经历更多的挫折。 编剧提出了“走出失败者模式”的建议,可以利用正反馈环,打破消极。“当你开始拥有时,就有可能拥有更多。你可以在自己的主观世界里创造这样的正向循环。” 身体姿态影响体内化学物质释放,反过来影响情绪、斗志、信心。所以成功和失败,可能导向两个方向截然相反的人生闭环。 “你需要主动将混乱的可能性转化成宜居的现实秩序;你需要告别孩提时代的天真与无知,接纳由自我意识带来的脆弱感,理解存在的局限性以及死亡;你需要主动做出必要的牺牲,创造有价值、有意义的现实。” 这样看来,这条“人生原则”不只是身体上的昂首挺胸这么简单,也包括精神上的重振旗鼓,承担责任和因选择和行动而来的不可避免的牺牲。 ▍《The Woods Have Eyes》| 第二则:待己如助人 (作:Jordan B. Peterson,译@史秀雄Steve ) “照顾自己,是一种责任” 你也可以运用自己的言行在混乱中创造秩序。 我经常鼓励人们认可自己和对自己体贴照顾、真诚关怀的他人。 面对生命的有限、暴政的威胁和自然的掠夺,不论是人类还是每个个体都在负重前行,这种努力值得同情。自我同情是治疗羞耻、内疚和自我轻视的良药。 人类值得尊重。你值得尊重。你对于自己和他人来说都很重要,你在世界的发展中扮演着重要的角色,因此你在道德上有义务像照顾至亲一样照顾自己。你需要尊重自己的存在。 今天的人生法则,针对的是人心里的羞耻、内疚和自我轻视。或许我们都有这样的经历,宠物生病,会按时给它服药,但自己生病却不记得吃药;或者,对朋友的不上进直言相劝,当自己失意的时候则放任不管。编剧说,这些人拒绝对自己有利的事时,是潜意识为自己的缺点惩罚自己——人类普遍体验到对存在的愧疚。 每个人都有缺陷,这不能成为自暴自弃的借口。照顾自己,是一种责任。因为每个人都值得尊重,值得同情与关爱。 一个reflection:生活中真的是对别人的责任感多国对自己的责任感。比如承诺他人的事不会食言,与他人的约会不会迟到,为他人做的项目一定仔细检查再发送。其中的心理原因,我不能十分确定是否是编剧所说内心对个人缺憾的羞耻,起码秉持“待己如助人”这个法则,会让生活质量提升。 这部剧有一个很好的点,就是法则不流于理论。在本章结尾有一大段,提醒读者问问自己,是否真的在各个方面都照顾好自己了? “你需要放眼未来,想想看如果你认真照顾自己,未来的生活会是什么样的?我应该选择怎样的职业生涯,才能变成一个有价值和有益于社会的人?当我在有时间和精力的时候,应该如何改善我的健康,拓展我的学识,强健我的体魄?你需要先知道自己在哪里,才能规划好之后的路线;你需要先知道自己是谁,才能平衡好自身的优缺点;你需要先知道自己想去哪里,才能控制生活的混乱程度,重建秩序,让世间充满希望带来的神圣力量。 你需要先知道自己的方向,才能适时维护自己,不至于落得满腹怨言、怀恨在心;你需要明确自己的原则,这样别人就无法轻易占你便宜;你需要严格自律,信