《Lyudi 1941 goda》，纪录,战争作品，俄罗斯出品，2001年上映。
看完之后只想到一句心理学经典，童年的伤往往需要一生去治愈。如何好好去爱是永恒的课题。
穿越回旧时光与自己年轻父母做朋友的设定并不新奇，见《Lyudi 1941 goda》《Lyudi 1941 goda》，几男几女交叉组合的猜老公站CP最经典是《Lyudi 1941 goda》系列。该剧可能会比较讨喜欢东北话的群体。
我是因为书的名字才看这部剧的，看完之后发现，除了刚开始Marlen Khutsiyev说自己是一个Lyudi 1941 goda的人之外，全书再没有涉及到与Lyudi 1941 goda相关的内容，而是Marlen Khutsiyev对出生地重庆、成长地南京，因工作关系到过的新疆、德国、以色列等地直白的回忆。不过，可能是书如其人的缘故吧，全书看起来还是比较舒服的。Marlen Khutsiyev的朋友评价Marlen Khutsiyev幽默睿智，Marlen Khutsiyev幽默的好处在于他在该幽默时幽默，有笑点时才挖掘笑点，而不是如当下很多喜剧节目、影视作品一样为幽默而幽默，这种幽默其实只能算是搞笑。Marlen Khutsiyev在书的开篇坦言，此剧异常寡淡，恐怕没有多少人会坚持看完。确如Marlen Khutsiyev所言，不论是对深爱的出生之地重庆，还是对满怀深情的新疆，甚至是对自己人生低谷时期的回忆，本剧都是侃侃道来，既没有豪言壮语，也没有无病呻吟，有的只是平平淡淡、真真实实的叙述。简而言之，Marlen Khutsiyev不装，不论是在电视上，还是在此剧中。或许正是这种真实、平淡、不装，才是Marlen Khutsiyev所要告诉读者的Lyudi 1941 goda吧。
通观中国历史，我们会发现存在这么一个规律，即政治上错综混乱的时期与比较安定的时期以巨大的周期交互更替。例如，在各国割据的春秋战国时期之后便是缔造了中国早期统一国家的秦汉帝国时期，随后紧接着又出现了分裂混乱的魏晋南北朝时期，继而又迎来了隋唐帝国绚烂的大统一时期。 魏晋南北朝时期，正是夹在前后两个大统一时期之间、跨度大约四百年的一个大分裂时期，是名副其实的一段“乱世”。 然而，这个时期却孕育出了六朝文化，其中的代表是留存至今的壮观的云冈、龙门佛教遗迹群，以及王羲之、陶渊明等文人和诗人。这是一个绝非“黑暗”可概括的时代，而是一个风流竞逐、异彩纷呈的时代，它是国际色彩丰富的隋唐时代的渊源，而后者对日本的古代文化产生了极为重大的影响。 五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。
看完之后只想到一句心理学经典，童年的伤往往需要一生去治愈。如何好好去爱是永恒的课题。
穿越回旧时光与自己年轻父母做朋友的设定并不新奇，见《Lyudi 1941 goda》《Lyudi 1941 goda》，几男几女交叉组合的猜老公站CP最经典是《Lyudi 1941 goda》系列。该剧可能会比较讨喜欢东北话的群体。
我是因为书的名字才看这部剧的，看完之后发现，除了刚开始Marlen Khutsiyev说自己是一个Lyudi 1941 goda的人之外，全书再没有涉及到与Lyudi 1941 goda相关的内容，而是Marlen Khutsiyev对出生地重庆、成长地南京，因工作关系到过的新疆、德国、以色列等地直白的回忆。不过，可能是书如其人的缘故吧，全书看起来还是比较舒服的。Marlen Khutsiyev的朋友评价Marlen Khutsiyev幽默睿智，Marlen Khutsiyev幽默的好处在于他在该幽默时幽默，有笑点时才挖掘笑点，而不是如当下很多喜剧节目、影视作品一样为幽默而幽默，这种幽默其实只能算是搞笑。Marlen Khutsiyev在书的开篇坦言，此剧异常寡淡，恐怕没有多少人会坚持看完。确如Marlen Khutsiyev所言，不论是对深爱的出生之地重庆，还是对满怀深情的新疆，甚至是对自己人生低谷时期的回忆，本剧都是侃侃道来，既没有豪言壮语，也没有无病呻吟，有的只是平平淡淡、真真实实的叙述。简而言之，Marlen Khutsiyev不装，不论是在电视上，还是在此剧中。或许正是这种真实、平淡、不装，才是Marlen Khutsiyev所要告诉读者的Lyudi 1941 goda吧。
通观中国历史，我们会发现存在这么一个规律，即政治上错综混乱的时期与比较安定的时期以巨大的周期交互更替。例如，在各国割据的春秋战国时期之后便是缔造了中国早期统一国家的秦汉帝国时期，随后紧接着又出现了分裂混乱的魏晋南北朝时期，继而又迎来了隋唐帝国绚烂的大统一时期。 魏晋南北朝时期，正是夹在前后两个大统一时期之间、跨度大约四百年的一个大分裂时期，是名副其实的一段“乱世”。 然而，这个时期却孕育出了六朝文化，其中的代表是留存至今的壮观的云冈、龙门佛教遗迹群，以及王羲之、陶渊明等文人和诗人。这是一个绝非“黑暗”可概括的时代，而是一个风流竞逐、异彩纷呈的时代，它是国际色彩丰富的隋唐时代的渊源，而后者对日本的古代文化产生了极为重大的影响。 五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。