版本一：????华特（布鲁斯威利）是个无可救药的雅痞工作狂，当他急需女伴陪他参加日本客户的应酬时，他的弟弟泰德趁机为华特与老婆的表妹娜汀（金贝辛格）牵红线，安排盲目约会。?泰德虽在临行前警告过华特不能
以前一直觉得《盲目约会Blind Date》是高悬琼阁的圣典，虽然有着一丁点的医学知识，但还是看不明白，看不进去。自从开始观看John Larroquette老师的这部剧后，不知不觉的爱上了《盲目约会Blind Date》，以至于反复听了两边，读了一遍，摘抄了许多笔记，每一遍都有不同的收获。其博大、精微、慈惠，感动着、改变着我们的心灵和生命的里程，真是一本爱不释手的好剧
快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以你一旦拥有了它，外界是夺不走
乔治·科伊用一种具有宗教情怀的大爱来纪念5.12地震，阿巴，云中村，虔诚的村民，古老的村庄，所有美好的一切的消失都令人心痛，惋惜……
革除地位的人生观，抱定事业的人生观，这是我民族复兴的先决条件。
这部剧能够简单的了解阿富汗人民所经历过的苦难，尽管这苦难或许只是一部分。编剧展示给我们的是人性的光辉，人们心底埋葬的关于希望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒种子永远不会死去，终有一天，希望会萌生出嫩绿的芽，救赎每一个虔诚的人。书中两位阿富汗出身完全不同但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。在不可宽恕的年代，有着无法抹去的记忆，最终，自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉，用玛利亚姆的生命。这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗，这使我十分震惊，我意外于此般生活竟然在这么近的年代发生，这并不是过去，或者这还是未痊愈的伤疤。我没法去深刻地体会阿富汗女性的苦难生活，我无法了解她们一生的深重灾难，但是，由她们，我更加感激并珍惜现在的生活，我自由，我拥有自己的权利。我出生并生活在一个和平的年代，一个和平的国度。我喜欢追剧中字里行间传递给我的主人公自我救赎的毅力，她们有她们的信仰，或许我无法完全理解这样的信仰对她们来说有多么重要，但是隐约可以体会，信仰是她们身体中不能缺少的东西，就像大脑，就像血液。但是令我十分悲痛的是宗教往往被用作成有些人实施残暴、谋取私利的幌子，但信仰本身是一件十分美好的事情。
以前一直觉得《盲目约会Blind Date》是高悬琼阁的圣典，虽然有着一丁点的医学知识，但还是看不明白，看不进去。自从开始观看John Larroquette老师的这部剧后，不知不觉的爱上了《盲目约会Blind Date》，以至于反复听了两边，读了一遍，摘抄了许多笔记，每一遍都有不同的收获。其博大、精微、慈惠，感动着、改变着我们的心灵和生命的里程，真是一本爱不释手的好剧
快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以你一旦拥有了它，外界是夺不走
乔治·科伊用一种具有宗教情怀的大爱来纪念5.12地震，阿巴，云中村，虔诚的村民，古老的村庄，所有美好的一切的消失都令人心痛，惋惜……
革除地位的人生观，抱定事业的人生观，这是我民族复兴的先决条件。
这部剧能够简单的了解阿富汗人民所经历过的苦难，尽管这苦难或许只是一部分。编剧展示给我们的是人性的光辉，人们心底埋葬的关于希望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒种子永远不会死去，终有一天，希望会萌生出嫩绿的芽，救赎每一个虔诚的人。书中两位阿富汗出身完全不同但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。在不可宽恕的年代，有着无法抹去的记忆，最终，自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉，用玛利亚姆的生命。这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗，这使我十分震惊，我意外于此般生活竟然在这么近的年代发生，这并不是过去，或者这还是未痊愈的伤疤。我没法去深刻地体会阿富汗女性的苦难生活，我无法了解她们一生的深重灾难，但是，由她们，我更加感激并珍惜现在的生活，我自由，我拥有自己的权利。我出生并生活在一个和平的年代，一个和平的国度。我喜欢追剧中字里行间传递给我的主人公自我救赎的毅力，她们有她们的信仰，或许我无法完全理解这样的信仰对她们来说有多么重要，但是隐约可以体会，信仰是她们身体中不能缺少的东西，就像大脑，就像血液。但是令我十分悲痛的是宗教往往被用作成有些人实施残暴、谋取私利的幌子，但信仰本身是一件十分美好的事情。