《The Beach Vacation》，喜剧,短片作品，美国出品，2004年上映。
内容简而易懂 非常推荐 书本也很薄 但都是满满的干货。不管是不是父母都好 相信都能从中获易！沟通是日常生活中必不可少的一件事，聆听与理解都很重要。
清理干净每一天肉身躯体带来的不需要的一些，做好自己内心的疗愈步骤；转变一部分顽固不化的生活感受和思维模式，看清自身欠缺的部分加以完善。 我们生命中的每一天遇到的问题，都是最好的缘份化解内心的角色解释；吸引到的过程展示不是人人都适合，只是认知过程中的一种积累起来的适合。 头脑清晰都是重复多次后碰撞后才慢慢地有了变化，不同过程中的汲取都需要自己开放的心态；时不时地清理清理才能最后达到自己的部分，获取最好的诠释人生旅途的修行。
编剧卜正民先生在《The Beach Vacation》中提到：“明朝时有一句俗语：中国人用两只眼睛观察世界，欧洲人只用一只眼，其他地方的人则都是瞎子。” 所谓两只眼睛，其实就是《The Beach Vacation》里的阴阳学，世界任何事物或现象都包含着既对立又互为作用的阴阳两个方面。可以说，阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。 用史学家朱维铮教授的话来说，卜正民等外国学者拥有一种中国学者无法依靠自身开辟出的观察视角，而外国学者对中国的观察受世界其他地方的政治、社会、文化生活经验影响，而这些经验是中国学者所没有的。所以，他们这些外国学者刚好为中国历史研究提供“第二只眼睛”。 唐太宗曾说过：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”我们通过“异域之眼”剥开中国历史的外衣，让我们看穿历史，同时也比照今天的中国，那种开放奋发的精神似乎并没有走远。
这部剧中的确有很多发人深省的东西，然而令我疑惑的是有许多似乎和自律无关，也许有一定的联系，但这样的写法让我抓不住主题，与其说作为一本促进自律自由的书，不如视为一本编剧生活中的经验之谈。 自律是什么呢？ 百科这样说：遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。 我从来不是一个自律的人，我无法做到持续性的自我约束，曾经的我也未曾真正渴望与认识到这样的自律，当我总为某事绷得越紧，放开之后我就会像弹簧那般乖张得越快。所以我从未学会自律，我只是短暂地被它屈服，继而将肆意当作自由，将纵容当自爱。 选择自律与否主要产生两个层面：一个是待在舒适圈里做一个无知即满足的咸鱼，一个是向意志挑战延时快乐的扑腾者 。两种选择无过无错，除了自己的生活，谁也评判不了。因为你认为是咸鱼的人可能活在自己的世界里自律着，你被TA自己创造的外观所蒙蔽，你心安理得停止脚步和TA做一条咸鱼；你认为是自律的人正觉着自己仍处于咸鱼状态，大部分优秀的人，就像不知道自己已经很优秀那般，从来不认为自律，他们不过是在生活的舒适圈里游走，如鱼得水。 一种信仰 有人信仰宗教，也有人信仰自己。前者相信超脱于万物的神明，有一个强有力的支撑，跟随教条规矩过活这一生，不轻易死亡，不妄为，在框架中设定这一生，在规规矩矩方方正正中舒适自由；对于那些信仰自己的人，衍生而来的就是自信，沉浸在自己的世界里，有梦敢想敢做，有爱敢爱敢被爱，有目标敢立flag，有原则与底线敢不妥协，有挫折困难敢绝不退散，有孤身只影敢坚持不弃，不人云亦云，不半途而废。 《The Beach Vacation》中有这么一句话：看得见的东西，不用去相信，看不见的东西，才需要去相信。相信自己能改变，相信自己能自律，相信自己能坚持，相信量变引起质变，相信自己就是自己。 一种自省 自律的人，会省视自我，“日省其身，有则改之，无则加勉”（朱熹《The Beach Vacation》）。 应该注意的是，自省不仅仅是自我批评，省察缺漏，它也包括自我肯定，对过去的总结，对未来的积极。我们大多都在自省，只不过有时 对正负面的自省过多或过少，失去了平衡，不能正确对待，走向极端，演变成自卑或自负。 一种自警 “人是一种很乐于接受自我暗示的生物，你给了自己消极的催眠，那你很容易变得颓废不堪，但若你给了自己积极的信念暗示，你就会朝着这个方向去努力改变，直到实现它。” 对于一些不利己不利他人的事情应该有警觉感，不触碰底线，不违背原则，不越过界线。有些事真的只有零次和无数次，若过界了，就破界了，再次经营或者恢复也不会是原来的样子。那还不如从不越界。 一种自爱 不爱自己的表现之一：整日心事重重。不爱自己的表现之二：对现状严重不满。不爱自己的表现之三：无论如何找不到兴奋点。不爱自己的表现之四：总认为别人拥有的才是最好的。 我也曾以为我爱自己，事实却是我用错方式爱自己，甚至并没有真正爱自己。 那是以爱之名的纵容与放任， 不是情理适度的尊重与自由。 不要像溺爱孩子那样宠爱自己 应该像尊重他人那样平等对自己。 一种觉悟 “我们容易缺乏独立的思考，害怕变故会带来不能承担的结局。容易按照别人提供的证据，顺着对方的思路走下去。我们太懒了，固执地维持自己想看到的结局，而不愿意相信也许这种结局是错的，即便是对的，我们也懒得证明它是对的。” 从小时候身边就充斥着他人的想法：你不可以做这不可以做那，你需要怎么做不需要怎么做，你应该喜欢这样不应该喜欢那样……太多
好久没有看到这么棒的书了，后悔看的有点晚，还好没有太多的偏离，身为父母的一定要看呢
这部剧挺棒的。人的肉体需要活着，精神也需要活着，在这个世界上，我们总该有一些生活琐事之外的追求吧？总该有一些信仰或者追求吧？总该为一些大的小的目标努力或者辛苦奋进吧！不然呢？活着的意义在哪里？
乡下人，没有国界没有时代分界的自卑感，还在延续，出类拔萃的凤毛麟角，感谢编剧的阿嬷，读到自己世界之外的事情。
内容简而易懂 非常推荐 书本也很薄 但都是满满的干货。不管是不是父母都好 相信都能从中获易！沟通是日常生活中必不可少的一件事，聆听与理解都很重要。
清理干净每一天肉身躯体带来的不需要的一些，做好自己内心的疗愈步骤；转变一部分顽固不化的生活感受和思维模式，看清自身欠缺的部分加以完善。 我们生命中的每一天遇到的问题，都是最好的缘份化解内心的角色解释；吸引到的过程展示不是人人都适合，只是认知过程中的一种积累起来的适合。 头脑清晰都是重复多次后碰撞后才慢慢地有了变化，不同过程中的汲取都需要自己开放的心态；时不时地清理清理才能最后达到自己的部分，获取最好的诠释人生旅途的修行。
编剧卜正民先生在《The Beach Vacation》中提到：“明朝时有一句俗语：中国人用两只眼睛观察世界，欧洲人只用一只眼，其他地方的人则都是瞎子。” 所谓两只眼睛，其实就是《The Beach Vacation》里的阴阳学，世界任何事物或现象都包含着既对立又互为作用的阴阳两个方面。可以说，阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。 用史学家朱维铮教授的话来说，卜正民等外国学者拥有一种中国学者无法依靠自身开辟出的观察视角，而外国学者对中国的观察受世界其他地方的政治、社会、文化生活经验影响，而这些经验是中国学者所没有的。所以，他们这些外国学者刚好为中国历史研究提供“第二只眼睛”。 唐太宗曾说过：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”我们通过“异域之眼”剥开中国历史的外衣，让我们看穿历史，同时也比照今天的中国，那种开放奋发的精神似乎并没有走远。
这部剧中的确有很多发人深省的东西，然而令我疑惑的是有许多似乎和自律无关，也许有一定的联系，但这样的写法让我抓不住主题，与其说作为一本促进自律自由的书，不如视为一本编剧生活中的经验之谈。 自律是什么呢？ 百科这样说：遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。 我从来不是一个自律的人，我无法做到持续性的自我约束，曾经的我也未曾真正渴望与认识到这样的自律，当我总为某事绷得越紧，放开之后我就会像弹簧那般乖张得越快。所以我从未学会自律，我只是短暂地被它屈服，继而将肆意当作自由，将纵容当自爱。 选择自律与否主要产生两个层面：一个是待在舒适圈里做一个无知即满足的咸鱼，一个是向意志挑战延时快乐的扑腾者 。两种选择无过无错，除了自己的生活，谁也评判不了。因为你认为是咸鱼的人可能活在自己的世界里自律着，你被TA自己创造的外观所蒙蔽，你心安理得停止脚步和TA做一条咸鱼；你认为是自律的人正觉着自己仍处于咸鱼状态，大部分优秀的人，就像不知道自己已经很优秀那般，从来不认为自律，他们不过是在生活的舒适圈里游走，如鱼得水。 一种信仰 有人信仰宗教，也有人信仰自己。前者相信超脱于万物的神明，有一个强有力的支撑，跟随教条规矩过活这一生，不轻易死亡，不妄为，在框架中设定这一生，在规规矩矩方方正正中舒适自由；对于那些信仰自己的人，衍生而来的就是自信，沉浸在自己的世界里，有梦敢想敢做，有爱敢爱敢被爱，有目标敢立flag，有原则与底线敢不妥协，有挫折困难敢绝不退散，有孤身只影敢坚持不弃，不人云亦云，不半途而废。 《The Beach Vacation》中有这么一句话：看得见的东西，不用去相信，看不见的东西，才需要去相信。相信自己能改变，相信自己能自律，相信自己能坚持，相信量变引起质变，相信自己就是自己。 一种自省 自律的人，会省视自我，“日省其身，有则改之，无则加勉”（朱熹《The Beach Vacation》）。 应该注意的是，自省不仅仅是自我批评，省察缺漏，它也包括自我肯定，对过去的总结，对未来的积极。我们大多都在自省，只不过有时 对正负面的自省过多或过少，失去了平衡，不能正确对待，走向极端，演变成自卑或自负。 一种自警 “人是一种很乐于接受自我暗示的生物，你给了自己消极的催眠，那你很容易变得颓废不堪，但若你给了自己积极的信念暗示，你就会朝着这个方向去努力改变，直到实现它。” 对于一些不利己不利他人的事情应该有警觉感，不触碰底线，不违背原则，不越过界线。有些事真的只有零次和无数次，若过界了，就破界了，再次经营或者恢复也不会是原来的样子。那还不如从不越界。 一种自爱 不爱自己的表现之一：整日心事重重。不爱自己的表现之二：对现状严重不满。不爱自己的表现之三：无论如何找不到兴奋点。不爱自己的表现之四：总认为别人拥有的才是最好的。 我也曾以为我爱自己，事实却是我用错方式爱自己，甚至并没有真正爱自己。 那是以爱之名的纵容与放任， 不是情理适度的尊重与自由。 不要像溺爱孩子那样宠爱自己 应该像尊重他人那样平等对自己。 一种觉悟 “我们容易缺乏独立的思考，害怕变故会带来不能承担的结局。容易按照别人提供的证据，顺着对方的思路走下去。我们太懒了，固执地维持自己想看到的结局，而不愿意相信也许这种结局是错的，即便是对的，我们也懒得证明它是对的。” 从小时候身边就充斥着他人的想法：你不可以做这不可以做那，你需要怎么做不需要怎么做，你应该喜欢这样不应该喜欢那样……太多
好久没有看到这么棒的书了，后悔看的有点晚，还好没有太多的偏离，身为父母的一定要看呢
这部剧挺棒的。人的肉体需要活着，精神也需要活着，在这个世界上，我们总该有一些生活琐事之外的追求吧？总该有一些信仰或者追求吧？总该为一些大的小的目标努力或者辛苦奋进吧！不然呢？活着的意义在哪里？
乡下人，没有国界没有时代分界的自卑感，还在延续，出类拔萃的凤毛麟角，感谢编剧的阿嬷，读到自己世界之外的事情。