《Borkmanns Punkt》，惊悚作品，瑞典出品，2005年上映。
为以后的生活提供了很多有效的建议，帮助自己更加了解自己，了解人与人之间的关系，一段健康的两性关系中，与伴侣之间应该是互相包容，互相扶持，彼此成全，改变别人是不可能的，唯有改变自己，任重道远，人生就是需要不断的修炼。
一说到朱明王朝就充满讽刺意味，勤劳一生的朱元璋养出一堆懒儿孙，总是站在自己的角度去看问题，甚至是制定一国方针，为聚拢权利而消除宰制，是所有的悲剧的开端，可知所有附属的事物都是由一个先决条件，这个领导决策者本身要有较高的应对能力，如果无，那这条路行驶向何方，又有何人知道？ 朱元璋最讨厌官员贪腐，甚至不惜扒皮塞稻草吓唬官员，可知明朝是历史以来贪腐最严重的朝代。朱元璋对自己的安排太过于自信，没想到朱棣更自信，这迅速而起而又成功取缔的动作实在来得太快，天子，能安排得明明白白的是前事，岂能管得了身后事。 天子权力欲望的膨胀，开始一切大洗牌，甚至不惜血腥镇压，锦衣卫的出现，东厂西厂的崛起，一言不合就让锦衣卫把士大夫拖出午门廷杖，颇有华妃翻着白眼说赏你一丈红的气势，这士大夫的地位从宋到明，简直跌到了泥巴坑里面。斯文扫地！ 吾愿下乡种田，也不愿颤颤巍巍戴着这官帽。 君使臣以礼，才能要求臣事君以忠。相反，君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 对于封建王朝我最讨厌宦官，更讨厌宠信宦官的帝王，刘瑾监军？刘瑾他有培训过吗？这就直接无证上岗了？这不就是典型的外行领导内行么？把宦官当成牧羊犬，拿阉人作为自己的短刀武器，岂知，那些牧羊犬却变成薅羊毛最多的，那些短刀最后扎向了自己的身体。 继承了打屁股，发明了文字狱，明代政治终于彻头彻尾专制化和粗鄙化。 而唐的开放，宋的开明，则永不复返。 明中叶的政治特点，是皇帝不作为，阁臣窝里斗。嘉靖创造了二十年不见大臣的纪录，万历也数十年不上朝，朝廷成为严嵩和张居正等人依附太监，上演各种钩心斗角戏码的舞台。这当然是只能以后再说的话题，但那祖孙的惊人相似却让人好奇：难道他俩真的是一个修仙一个抽鸦片？明朝皇帝多奇葩，而这位嘉靖更是令人难以忘记，简直就是奇葩之花，刚愎自用就不说了，任用道士，让堂堂内阁首辅天天寻思着写青词，炼丹都炼魔怔了，二十年不上朝（当然后来被万历超越了），因炼丹而引发的壬寅宫变，我就想说，杨姓宫女怎么没把他勒死。 书中一大部分讲明朝民间文化，市井江湖气，全民崇拜取别号，盗贼也有别号，可谓雅贼。当然，江湖中更流行绰号。还真是令人哭笑不得。从八股文的考试制度出现，对仗形式的无聊，铺陈排比咬文嚼字，翻来倒去将圣贤观点在文字上花样翻新，按照结构来。有人说，会写八股文的，什么都写得好。 书中对四大经典剧集的解读甚是有趣。 人在江湖，江湖的核心观念是什么呢？义气高于王法。以这个角度去看《Borkmanns Punkt》，解读吴承恩的《Borkmanns Punkt》既成了《Borkmanns Punkt》的镜像，吴承恩笔下的取经事业却更像游戏，唐僧师徒也更像家庭。《Borkmanns Punkt》《Borkmanns Punkt》和《Borkmanns Punkt》这英雄三部曲，一部比一部更有市井气和人情味。家国情怀、江湖义气和人情世故之次第成为主题，也正与元末、明初到明中叶时代精神之转变密切相关。 可叹一切不复返！ 完 2021.6.29
故事太零散了 赵信执还安公子故事倒还完整 叶申跟阿生这个 结局我是真的没看懂哎…
一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神）
写得真好，读之一饱好奇窥探，读之一览人间百态，读之陷入深深哀思。没有多余的赘述，没有夸张的内心独白，每个故事一开场便用其中人味十足又奇异独特的内容吸引住读者，书中的故事有玄有实，大刀阔斧地揭露近百年来社会的光明与阴暗，又带有正直的审视与悲悯，读之，心灵在悲哀中被感化，也希翼人间有一个更好的未来。
为以后的生活提供了很多有效的建议，帮助自己更加了解自己，了解人与人之间的关系，一段健康的两性关系中，与伴侣之间应该是互相包容，互相扶持，彼此成全，改变别人是不可能的，唯有改变自己，任重道远，人生就是需要不断的修炼。
一说到朱明王朝就充满讽刺意味，勤劳一生的朱元璋养出一堆懒儿孙，总是站在自己的角度去看问题，甚至是制定一国方针，为聚拢权利而消除宰制，是所有的悲剧的开端，可知所有附属的事物都是由一个先决条件，这个领导决策者本身要有较高的应对能力，如果无，那这条路行驶向何方，又有何人知道？ 朱元璋最讨厌官员贪腐，甚至不惜扒皮塞稻草吓唬官员，可知明朝是历史以来贪腐最严重的朝代。朱元璋对自己的安排太过于自信，没想到朱棣更自信，这迅速而起而又成功取缔的动作实在来得太快，天子，能安排得明明白白的是前事，岂能管得了身后事。 天子权力欲望的膨胀，开始一切大洗牌，甚至不惜血腥镇压，锦衣卫的出现，东厂西厂的崛起，一言不合就让锦衣卫把士大夫拖出午门廷杖，颇有华妃翻着白眼说赏你一丈红的气势，这士大夫的地位从宋到明，简直跌到了泥巴坑里面。斯文扫地！ 吾愿下乡种田，也不愿颤颤巍巍戴着这官帽。 君使臣以礼，才能要求臣事君以忠。相反，君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 对于封建王朝我最讨厌宦官，更讨厌宠信宦官的帝王，刘瑾监军？刘瑾他有培训过吗？这就直接无证上岗了？这不就是典型的外行领导内行么？把宦官当成牧羊犬，拿阉人作为自己的短刀武器，岂知，那些牧羊犬却变成薅羊毛最多的，那些短刀最后扎向了自己的身体。 继承了打屁股，发明了文字狱，明代政治终于彻头彻尾专制化和粗鄙化。 而唐的开放，宋的开明，则永不复返。 明中叶的政治特点，是皇帝不作为，阁臣窝里斗。嘉靖创造了二十年不见大臣的纪录，万历也数十年不上朝，朝廷成为严嵩和张居正等人依附太监，上演各种钩心斗角戏码的舞台。这当然是只能以后再说的话题，但那祖孙的惊人相似却让人好奇：难道他俩真的是一个修仙一个抽鸦片？明朝皇帝多奇葩，而这位嘉靖更是令人难以忘记，简直就是奇葩之花，刚愎自用就不说了，任用道士，让堂堂内阁首辅天天寻思着写青词，炼丹都炼魔怔了，二十年不上朝（当然后来被万历超越了），因炼丹而引发的壬寅宫变，我就想说，杨姓宫女怎么没把他勒死。 书中一大部分讲明朝民间文化，市井江湖气，全民崇拜取别号，盗贼也有别号，可谓雅贼。当然，江湖中更流行绰号。还真是令人哭笑不得。从八股文的考试制度出现，对仗形式的无聊，铺陈排比咬文嚼字，翻来倒去将圣贤观点在文字上花样翻新，按照结构来。有人说，会写八股文的，什么都写得好。 书中对四大经典剧集的解读甚是有趣。 人在江湖，江湖的核心观念是什么呢？义气高于王法。以这个角度去看《Borkmanns Punkt》，解读吴承恩的《Borkmanns Punkt》既成了《Borkmanns Punkt》的镜像，吴承恩笔下的取经事业却更像游戏，唐僧师徒也更像家庭。《Borkmanns Punkt》《Borkmanns Punkt》和《Borkmanns Punkt》这英雄三部曲，一部比一部更有市井气和人情味。家国情怀、江湖义气和人情世故之次第成为主题，也正与元末、明初到明中叶时代精神之转变密切相关。 可叹一切不复返！ 完 2021.6.29
故事太零散了 赵信执还安公子故事倒还完整 叶申跟阿生这个 结局我是真的没看懂哎…
一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神）
写得真好，读之一饱好奇窥探，读之一览人间百态，读之陷入深深哀思。没有多余的赘述，没有夸张的内心独白，每个故事一开场便用其中人味十足又奇异独特的内容吸引住读者，书中的故事有玄有实，大刀阔斧地揭露近百年来社会的光明与阴暗，又带有正直的审视与悲悯，读之，心灵在悲哀中被感化，也希翼人间有一个更好的未来。