Camp Cucamonga

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纵观诸葛亮一生，为蜀汉可谓是用尽自己全部力量，全心全意的为蜀汉做事，自己的所有的精力都耗费在蜀汉政权上，躹躬尽瘁，死而后已，最后活活累死在工作岗位上。

研究礼物交换提供了一种理解不同文化及社会关系结构的途径。在西方情境下，礼物不可让渡（礼物和商品不可互换），且遵照互惠原则。而在国内，以上原则会在某些情境下失效。由于人伦及获取稀有资源途径不平等的存在，互惠回报的义务会因社会地位不平等而消失。同时，因为礼物是传达人情的工具，所以礼物可以让渡，而人情关系则不可让渡（在某些情境下，礼物和商品的可互换性也得到承认）。关系网络的培养和人情伦理的遵奉，兼具利益与非利益、表达性与工具性、情愿和被迫两方面的特点。理解差异的关键在于理解国内的特殊主义社会关系结构（社会关系结构在很大程度上是由流动的、个体中心的社会网络而非凝固的社会制度支撑的）和了解国内经济制度发展的客观历史背景。要明确的是，送礼原则并非一成不变，而会随着社会文化和经济制度的改变而变化。

最喜欢李老师的一点，是他对自己工作和生活的豁达，带着谦卑、自信，和那种不评判的接纳，读他的书，跟听他的课差不多。 你自以为是的活在自己的世界里，如果不跳出来看，永远不明白为什么。 至于每个人的为什么，都是那么的不同。