Sarajevo

为了越南的民族和国家独立，我们是出过力的，可是非我族类，其心必异。后来也证明越南就是养不熟的白眼狼，中越战争到底该怎样评说，猫耳洞和老山兰是我童年的记忆，希望那些牺牲被铭记

除了最后关于自闭症和多重人格的内容不大感兴趣之外，其他大部分观点是比较赞成的，接纳自己、接纳家人、接纳朋友的不完美。对于孩子，多陪伴少限制，尊重他，力挺他，和孩子永远是“一伙”的，不做对立面的那个人。更重要的是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃。”

佛系是对生生活本身的美好向往。作人先生曾经说过“我独爱生活本真的样子”，人生中的每一天都会发生各种事情，我们时常有这样的体会，人生就是一条艰辛的路，其实有一种方法能够让我们走出人生的迷思，那就是追求内心的声音。正视自己的心灵，倾听自己的心声，顿悟自己的心病，扫除心灵的阴影。从这一刻起，开始新的人生。就如同李书同先生那般，华枝春满，天心月圆。亦如同木心先生一样，淡看人生苦难和屈辱，笑谈人生喜剧，以绍兴希腊人的风凝睿语哲思谱写影视回忆录，平淡的与世无争未必不能专注成就自我。

这部剧是我想刷无数遍的书，我虽用6个多小时囫囵吞枣的看完了，但和编剧产生了极大的共鸣。 我去偷偷看了别人的剧评。有人纠结海报和书名的有趣和内容的深刻思考大相径庭，我倒是觉得相得益彰，海报的大肥猫的慵懒和什么都想做什么都不想做的心声多贴近啊。 有人直言内容严厉晦涩，但细细看完，便发觉编剧没有选择纯粹说教，而是用自己的亲身经历，自己的童年成长和成年转折的选择来为倦怠者，懒人，白日梦想家和游手好闲者正名，他的中心思想是，现代社会中，这四种人的状态是人人都会产生的需求。更重要的是编剧也是在这四种状态的推动下，从戏剧表演者转为影视学术研究者，最后在内心的召唤下，转而走上一条精神分析师的道路。编剧分析自己，分析他的患者，分析各路影视作家，成了这部剧的血肉，这是编剧独特经历所来，他直言不讳，把自己的心路历程袒露，告诉我们懒惰的背后也许是创造力的自由，倦怠的背后是工具人的真实渴求，白日梦想家不是蛰居者死肥宅，他们有逃避现实之实，却也有追求自我理想世界之真，游手好闲者是拒绝高手，也许他们才是生活家。 什么都想做什么都不想做，的确是一种没有找到自我追求的混沌状态，但编剧允许它发生。上面的四种现实社会中只会被嘲讽鄙夷的身份也许恰恰给了去思考一个人真正想做什么的空间，去思考生活中最重要的东西，自己是谁，要到哪里去，说到这，的确是哲思满满，但编剧也许就是想让人从这些文化，社会准则，电视，工作中脱离一下，慢下来甚至停下来，漫无目的的，让内心真正的自己露出头来，也许是个更不错的自己呢！ 编剧也曾在这四种状态身份里沉浮，他也曾羞耻怀疑自责，但终究是深刻的自我思考他人思考和影视思考，让他的格局大了起来，在这些状态和身份里找到了光，这也许是编剧最想传达的，不要为这种状态羞耻，也不要就此堕落，去思考，去享受，也许就有另一番天地！

战争是惨烈的，惨烈的程度难以想象……珍惜我们现在所拥有的和平生活，同时向在抗日战争中牺牲的英雄们致以最崇高的敬意！