《Un amor extraño》，其他作品，墨西哥出品，1975年上映。
这部剧真的很值得青少年一看。在读第三章时，我有许多的感悟。当我把它和我的经历联系起来时，有了下文。 人生有三大境界:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。其实不只是人生有着这三种境界，看剧也是一样的。就拿我最近读的《Un amor extraño》一书来讲，编剧在某一集数里面写到了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。起初读到它的时候立即联想到了当时自己的处境，我学不会素描，是因为我选择不去学习它。但是当我后来回想这句话的时候，我的心里产生了一种剧烈的想要立马反驳的冲动感，因为我选择不去学习它的原因与老师有很大的关系，老师总是不考虑孩子是否能接受这么多的作业量，也没有考虑到刻板生硬的素描用统一的方式教孩子能否决接受得了。所以，并不是我选择了不幸，而是客观环境对我的影响导致我被迫面对不幸。再听一次:你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”（好出）。我已经有了充分的反驳理由了，这句话反了一个很明显的错误，它抛开了客观事实空谈理论，忽略了人所身处在的环境带来的影响，有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我即使本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！他的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界。但是当我今天回顾它的时候，我的观点又变成了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。因为归咎到矛盾点本身，关于我为什不会素描。现在的我之所以不会素描正是因为我自己亲手选择了不去学，而不是因为老师的影响，因为我只是在为不去学而找理由。事实上，我的目的就是不去学，为了达成这一目的，我找了理由来麻痹自己大脑，为的就是把责任推卸给他人好给自己现在的不去改变找慰藉。但人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决定。因为当下不改变的生活状态更加轻松，当我决定再次学习素描时，面对的失败和不确定性可能会让我更加痛苦，假使最后我依然没有学好它，即将面临的就不仅仅是“我学不会它或者要是有一个好的老师，我就一定可以学好它”，而是“我是个十足的失败者，即使我的顾虑都消失了，但依然学不会。”也就是说，即使我对自己不会素描有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。阿德勒心理学说要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。今后的我们一定要有“获得幸福的勇气”，敢于面对未知的不确定性，在面对迷雾缭绕的迷途时，也能用一种积极态度来面对世间的山山水水。
兵无常形，水无常法， 这部剧去把其中的门道看通通透透，万变不离其宗啊！这本这部剧不仅仅是一本兵法，而是一种人性社会的考量。 绝对对人的生活有极强的指导意义
真正的种田文。很多人说这部剧的意识流多么难懂难读之类的，现在看完第一卷，觉得这部剧也没难读到哪里去。只是大部分人对编剧讲的故事没有兴趣（毕竟只是日常琐事反映人生百态，比较自然主义，需要淡泊的心境），对他讲的道理理解不了（确实很深度，觉得编剧也算半个哲学家了，普罗大众没那个智商，自然像天书一样）。文笔超美，长但不啰嗦，描摹细致写照传神，描写景物时的色彩搭配也是非常有美感的，觉得编剧也可以去当画家，哈哈。不过，从中国人的审美角度也谈点感想，觉得这部剧写得也太“满”了。中国的艺术讲究留白之美，像他这种满满当当恨不得把每个细节都刻画得无微不至的审美不是我很喜欢的。虽然只是第一卷，读文时也能感觉到他的情感多么深沉饱满，但因为他大段大段长而美的句子和深度剖析，这种情感反而被冲淡了。当然，这是西方人的审美观，民族差异无可厚非，这种审美也自有其价值，只是个人喜好问题而已。总的来说，这是一本慢节奏的闲居在家时细细品味的剧集，不适合快节奏的社会，很耐看，每一段句子都清香扑鼻。意识流剧集奠基之作，对影视手法的开拓也是有大功劳的，里程碑式的作品。喜欢影视的人最好都看一看，提高品味，知道什么是真正的好文笔，文字能达到什么样的艺术高度。觉得光影视手法和文笔就能秒掉一堆作家了，更何况人家的内容还有那样深沉的人生况味？
最后一集结尾处响起的这一段音乐，将整个第6部快节奏且充满杀戮气息的不良人，画上了一个圆满的句号。
历史课本上是否有这一段知识我已经模糊，看完这部剧，第一次了解到朝鲜/韩国和日本的这段历史。一个女人，一个家族去展现一段历史。 被殖民被剥削被奴役 侵略者的骄傲刻在骨子里 受伤害的总在受伤害 日本人永远不会承认自己的错误 历史辜负的又何止一代人
这部剧真的很值得青少年一看。在读第三章时，我有许多的感悟。当我把它和我的经历联系起来时，有了下文。 人生有三大境界:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。其实不只是人生有着这三种境界，看剧也是一样的。就拿我最近读的《Un amor extraño》一书来讲，编剧在某一集数里面写到了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。起初读到它的时候立即联想到了当时自己的处境，我学不会素描，是因为我选择不去学习它。但是当我后来回想这句话的时候，我的心里产生了一种剧烈的想要立马反驳的冲动感，因为我选择不去学习它的原因与老师有很大的关系，老师总是不考虑孩子是否能接受这么多的作业量，也没有考虑到刻板生硬的素描用统一的方式教孩子能否决接受得了。所以，并不是我选择了不幸，而是客观环境对我的影响导致我被迫面对不幸。再听一次:你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”（好出）。我已经有了充分的反驳理由了，这句话反了一个很明显的错误，它抛开了客观事实空谈理论，忽略了人所身处在的环境带来的影响，有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我即使本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！他的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界。但是当我今天回顾它的时候，我的观点又变成了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。因为归咎到矛盾点本身，关于我为什不会素描。现在的我之所以不会素描正是因为我自己亲手选择了不去学，而不是因为老师的影响，因为我只是在为不去学而找理由。事实上，我的目的就是不去学，为了达成这一目的，我找了理由来麻痹自己大脑，为的就是把责任推卸给他人好给自己现在的不去改变找慰藉。但人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决定。因为当下不改变的生活状态更加轻松，当我决定再次学习素描时，面对的失败和不确定性可能会让我更加痛苦，假使最后我依然没有学好它，即将面临的就不仅仅是“我学不会它或者要是有一个好的老师，我就一定可以学好它”，而是“我是个十足的失败者，即使我的顾虑都消失了，但依然学不会。”也就是说，即使我对自己不会素描有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。阿德勒心理学说要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。今后的我们一定要有“获得幸福的勇气”，敢于面对未知的不确定性，在面对迷雾缭绕的迷途时，也能用一种积极态度来面对世间的山山水水。
兵无常形，水无常法， 这部剧去把其中的门道看通通透透，万变不离其宗啊！这本这部剧不仅仅是一本兵法，而是一种人性社会的考量。 绝对对人的生活有极强的指导意义
真正的种田文。很多人说这部剧的意识流多么难懂难读之类的，现在看完第一卷，觉得这部剧也没难读到哪里去。只是大部分人对编剧讲的故事没有兴趣（毕竟只是日常琐事反映人生百态，比较自然主义，需要淡泊的心境），对他讲的道理理解不了（确实很深度，觉得编剧也算半个哲学家了，普罗大众没那个智商，自然像天书一样）。文笔超美，长但不啰嗦，描摹细致写照传神，描写景物时的色彩搭配也是非常有美感的，觉得编剧也可以去当画家，哈哈。不过，从中国人的审美角度也谈点感想，觉得这部剧写得也太“满”了。中国的艺术讲究留白之美，像他这种满满当当恨不得把每个细节都刻画得无微不至的审美不是我很喜欢的。虽然只是第一卷，读文时也能感觉到他的情感多么深沉饱满，但因为他大段大段长而美的句子和深度剖析，这种情感反而被冲淡了。当然，这是西方人的审美观，民族差异无可厚非，这种审美也自有其价值，只是个人喜好问题而已。总的来说，这是一本慢节奏的闲居在家时细细品味的剧集，不适合快节奏的社会，很耐看，每一段句子都清香扑鼻。意识流剧集奠基之作，对影视手法的开拓也是有大功劳的，里程碑式的作品。喜欢影视的人最好都看一看，提高品味，知道什么是真正的好文笔，文字能达到什么样的艺术高度。觉得光影视手法和文笔就能秒掉一堆作家了，更何况人家的内容还有那样深沉的人生况味？
最后一集结尾处响起的这一段音乐，将整个第6部快节奏且充满杀戮气息的不良人，画上了一个圆满的句号。
历史课本上是否有这一段知识我已经模糊，看完这部剧，第一次了解到朝鲜/韩国和日本的这段历史。一个女人，一个家族去展现一段历史。 被殖民被剥削被奴役 侵略者的骄傲刻在骨子里 受伤害的总在受伤害 日本人永远不会承认自己的错误 历史辜负的又何止一代人