《Arous-e atash》，惊悚作品，伊朗出品，2000年上映。
生死一知己，存亡两妇人。成也萧何，败也萧何。萧何月下追韩信，萧何受命诱杀韩信。韩信这短短的一生，鄙人人微言轻无权评论。北宋大文豪苏东坡知英雄敬英雄惜英雄，挥笔写下《Arous-e atash》其文如下：龙之所以为神者，以其善变化而能屈伸也。夏则天飞，动其灵也，冬则泥蟠，避其害也。当嬴氏刑惨网密，毒流海内，销锋镝，诛豪俊。将军乃辱身污节，避世用晦，志在鹊起豹变，食全楚之租，故受馈于漂母。抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫，故忍耻胯下。洎乎山鬼反璧，天亡秦族，遇知己之英主，陈不世之奇策，崛起蜀汉，席卷关辅，战必胜，攻必克，扫强楚，灭暴秦，平齐七十城，破赵十二万。乞食、受辱，恶足累大丈夫之功名哉！然使水行未殒，火流犹熸，将军则与草木同朽、麋鹿俱死，安能持太阿之柄，云飞龙骧，起徒步而取侯王？噫！自古英伟之士，不遇机会，委身草泽，名湮灭而无称者，可胜道哉？乃碑而铭之曰： 书轨新邦，英雄旧里。 晦露朝翻，山烟暮起。 宅临旧楚，庙枕清淮； 枯松折柏，废井荒台。 我停单车，思人望古， 淮阴少年，有目共睹， 不知将军，用之如虎。
方鸿渐，一个能力一般，脾气挺大的平庸之辈，因为想离开上海投奔赵辛楣的重庆，跟自己的妻子孙柔嘉大吵一架，还动手打了她，孙柔嘉去个姑妈家，方鸿渐回到了家中，看着家里的一地鸡毛，既无奈有悲哀，两人何去何从，钱老没有交代，作为读者，我希望他们可以继续走下去，虽然两人争吵，但生活原本就是一地鸡毛，走出这个婚姻的Arous-e atash，进入的还是一个Arous-e atash，更何况，他们是因为方鸿渐的职业发展方向争吵，个人私以为可以心平气和坐下来，为家里的未来走向沟通交流，寻求一个和解的方案。 婚姻从来不是两个人的事情，方鸿渐最爱的是唐晓芙，但方鸿渐配不上她，他是一个平庸之辈，脾气还臭，哪怕进入婚姻，依然一地鸡毛。方鸿渐跟孙柔嘉的婚姻，受到很多外部条件的影响，陆家、方家、以及方鸿渐的欲望。两口子过日子，把握最核心的部分，两人构建的家庭，不让外在事物对这个家庭造成根本性影响。尤其是方鸿渐的欲望，对自己充分认知，站在自己角度，站在这个家的角度，放下自己的脾气，摈弃自己的欲望，从家的角度去做出决定，这个家才能得以维持。孙柔嘉她受过高等教育，没什么特长，可也不笨；不是美人，可也不丑；没什么兴趣，却有自己的主张。她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。假如嫁个其他人，也可能一地鸡毛。 Arous-e atash，欲望的Arous-e atash，在城里又想着城外的精彩，或许城外真的精彩，或许城外的精彩是自己虚构的精彩，是自己欲望的延伸；城外的人对你说：“我们这里很精彩，工作轻松，待遇丰厚”，你听着城里人说：“今年工作出差多，不加薪，工作强度大”，等你真的跳出去后，发现城外的风景并没有他们说的那么好，回望过去，城里也没有自己曾经认识的那么糟。婚姻也是如此，小明和笑话过的多自在，经常去旅游，朋友圈经常秀恩爱，我们呢，天天围着孩子，天天柴米油盐，怎么这么苦逼，当初真不该上你的破船，应该嫁个小黄的，其实你嫁给小黄也是一样的，不一样的Arous-e atash，或许他喜欢旅行，但同时喜欢喝酒抽烟，喜欢逛夜店，等等，还是一个Arous-e atash。欲望，没有尽头的欲望，这山看着那山高的欲望罢了。 周围的人说的不一定真，因为他们不是你，不知道你的处境和真实需求，他们的意见只供参考，认识自己，了解自己的内心，从自生角度去做出符合自己的选择。 巷子里的猫，很自由却没有归宿，围墙里的狗有归宿却终身都得低头。人生这道选择题，怎么选都会有遗憾。 生活中处处是Arous-e atash，关键在于自己的身心的平衡，做决定，追随自己的内心，认清自己的实力，选择最符合当选情景的方案，因为人生处处是后悔，处处有遗憾。
在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
规则是强者制定，想要洒脱自由必须自我强大，无论是虚幻的修真世界还是现实社会都是如此，为了想要守护的人过的好努力吧！
看之前：不就是宫斗剧吗 有啥好看 十年后看完：双双金鹧鸪呜呜呜呜
Salimeh RangzanArous-e atash，就是我曾经最向往的，谈笑有鸿儒，往来无白丁
生死一知己，存亡两妇人。成也萧何，败也萧何。萧何月下追韩信，萧何受命诱杀韩信。韩信这短短的一生，鄙人人微言轻无权评论。北宋大文豪苏东坡知英雄敬英雄惜英雄，挥笔写下《Arous-e atash》其文如下：龙之所以为神者，以其善变化而能屈伸也。夏则天飞，动其灵也，冬则泥蟠，避其害也。当嬴氏刑惨网密，毒流海内，销锋镝，诛豪俊。将军乃辱身污节，避世用晦，志在鹊起豹变，食全楚之租，故受馈于漂母。抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫，故忍耻胯下。洎乎山鬼反璧，天亡秦族，遇知己之英主，陈不世之奇策，崛起蜀汉，席卷关辅，战必胜，攻必克，扫强楚，灭暴秦，平齐七十城，破赵十二万。乞食、受辱，恶足累大丈夫之功名哉！然使水行未殒，火流犹熸，将军则与草木同朽、麋鹿俱死，安能持太阿之柄，云飞龙骧，起徒步而取侯王？噫！自古英伟之士，不遇机会，委身草泽，名湮灭而无称者，可胜道哉？乃碑而铭之曰： 书轨新邦，英雄旧里。 晦露朝翻，山烟暮起。 宅临旧楚，庙枕清淮； 枯松折柏，废井荒台。 我停单车，思人望古， 淮阴少年，有目共睹， 不知将军，用之如虎。
方鸿渐，一个能力一般，脾气挺大的平庸之辈，因为想离开上海投奔赵辛楣的重庆，跟自己的妻子孙柔嘉大吵一架，还动手打了她，孙柔嘉去个姑妈家，方鸿渐回到了家中，看着家里的一地鸡毛，既无奈有悲哀，两人何去何从，钱老没有交代，作为读者，我希望他们可以继续走下去，虽然两人争吵，但生活原本就是一地鸡毛，走出这个婚姻的Arous-e atash，进入的还是一个Arous-e atash，更何况，他们是因为方鸿渐的职业发展方向争吵，个人私以为可以心平气和坐下来，为家里的未来走向沟通交流，寻求一个和解的方案。 婚姻从来不是两个人的事情，方鸿渐最爱的是唐晓芙，但方鸿渐配不上她，他是一个平庸之辈，脾气还臭，哪怕进入婚姻，依然一地鸡毛。方鸿渐跟孙柔嘉的婚姻，受到很多外部条件的影响，陆家、方家、以及方鸿渐的欲望。两口子过日子，把握最核心的部分，两人构建的家庭，不让外在事物对这个家庭造成根本性影响。尤其是方鸿渐的欲望，对自己充分认知，站在自己角度，站在这个家的角度，放下自己的脾气，摈弃自己的欲望，从家的角度去做出决定，这个家才能得以维持。孙柔嘉她受过高等教育，没什么特长，可也不笨；不是美人，可也不丑；没什么兴趣，却有自己的主张。她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。假如嫁个其他人，也可能一地鸡毛。 Arous-e atash，欲望的Arous-e atash，在城里又想着城外的精彩，或许城外真的精彩，或许城外的精彩是自己虚构的精彩，是自己欲望的延伸；城外的人对你说：“我们这里很精彩，工作轻松，待遇丰厚”，你听着城里人说：“今年工作出差多，不加薪，工作强度大”，等你真的跳出去后，发现城外的风景并没有他们说的那么好，回望过去，城里也没有自己曾经认识的那么糟。婚姻也是如此，小明和笑话过的多自在，经常去旅游，朋友圈经常秀恩爱，我们呢，天天围着孩子，天天柴米油盐，怎么这么苦逼，当初真不该上你的破船，应该嫁个小黄的，其实你嫁给小黄也是一样的，不一样的Arous-e atash，或许他喜欢旅行，但同时喜欢喝酒抽烟，喜欢逛夜店，等等，还是一个Arous-e atash。欲望，没有尽头的欲望，这山看着那山高的欲望罢了。 周围的人说的不一定真，因为他们不是你，不知道你的处境和真实需求，他们的意见只供参考，认识自己，了解自己的内心，从自生角度去做出符合自己的选择。 巷子里的猫，很自由却没有归宿，围墙里的狗有归宿却终身都得低头。人生这道选择题，怎么选都会有遗憾。 生活中处处是Arous-e atash，关键在于自己的身心的平衡，做决定，追随自己的内心，认清自己的实力，选择最符合当选情景的方案，因为人生处处是后悔，处处有遗憾。
在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
规则是强者制定，想要洒脱自由必须自我强大，无论是虚幻的修真世界还是现实社会都是如此，为了想要守护的人过的好努力吧！
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