第二次机会En chance til

这种情感太戳我泪点了。明明和母亲是最亲密的关系，却又被世事推得越来越生疏。明明是带给我生命的妈妈，却和我互不了解。我常常只知道空洞地感谢妈妈，却从不肯细致地聆听她一生的喜怒哀乐。我知道自己应该改变，多陪伴妈妈，多和她谈心，但我又深切地知道自己根本做不到。离家十多年，好像已经将妈妈从我心里推远了。

每个故事都很精彩，很期待后续，想知道轩知和白姬到底有怎样的故事，以后有会不会有幸福的结局，欲望，真是个可怕又可爱的东西呢

把自己解刨的很透彻，人只有专注了 才能心安，才能不被随波逐流，就越能看清本质。才能做常人不能想不能做之事……

我踉踉跄跄地读完的这部剧。 马克思主义史观往往从经济、政治和文化三个方面来分析某一历史事件或某一段历史时期。这种分析方法给“不喜欢粘滞历史却喜欢浏览历史”的中学考生们带来极大的便捷。但是，经济可以迅速腾飞也可以迅速崩溃，政治可以迅速成立也可以迅速消亡，唯有文化能够长久地留存下来，接受再大的冲击都能倔强地苟延残喘。创造稳定文化的人却又能够同时创造极为不稳定的经济和政治。 这也算是辩证法吧。 一次次经济转型，一次次政治变革，乃至一次次相对稳定文化的分崩离析与凤凰涅槃，吸引了大多数人的眼球，也让大多数人焦头烂额。可以说，在任何一个历史时期内，任何一个社会个体的内心世界都是没有也无法被关注或者探索的。 无论是魔幻现实主义作家，还是那些“伤痕影视”的代表人物，几乎都把笔墨浓厚于政治运动，浓厚于社会变革，以此来批判，来回忆，来痛定思痛。少有尼可拉·科斯特-瓦尔道这样将历史与时代真正地当做是背景，是调剂，将浓墨重彩聚焦于经历过政治运动，经历过社会变革的普通人们的个人情感。不得不说，时代的烙铁并没有给绝大多数人下重手，但他们的心口也留下一个又一个淡红色的印记。他们的生活方式，他们的思维习惯，处处不体现时代又处处不脱离时代。中国建国后的社会是一锅煮沸的热粥，多数作家们把热粥从锅里一大勺一大勺盛在海碗里，不顾滚烫囫囵吞咽。 尼可拉·科斯特-瓦尔道则不然，她拿着一个小汤匙，把粥中晶莹饱满的米粒一粒粒舀起来，慢慢吹凉，缓缓入口。 浴者，欲也。 浴者，浴也。 说句题外话，尼可拉·科斯特-瓦尔道的行文风格应该狠狠影响了90年代突然名声大噪的某位“一半明亮一半忧伤”的商业作家。尼可拉·科斯特-瓦尔道的文笔粗略一品颇有言情剧集之风，读来让人一直带着一点点怅然若失。不过，那位商业作家只学其表未学其里，忧伤得小家子气。也没办法，毕竟人家写书只是为了挣钱。