《The Return of the Forest Monster》，喜剧,恐怖作品，美国出品，2003年上映。
佩服编剧的知识储备，从官场到商场，从历史到宗教，从地产到矿山，从资本到人文，从美食到茶道……无所不知！无所不及！佩服之余也有所收获
小公务员伊凡在剧院中打喷嚏，不小心把唾沫溅在前面的文官上，向文官道歉后总担心文官没有原谅他，最后在忧郁和恐惧中死去。 文中小公务员伊凡一共道歉了5次。 第一次：刚打完喷嚏时，文官回应“不打紧，您请做好，我要听戏” 第二次：幕间休息时，文官说“我已经忘记那件事了，你别再提了”，但伊凡觉得文官目露凶光，不想和他说话。 第三次：文官接待室里，文官说“简直胡闹，这算什么事呀” 第四次：文官办完工作时，文官面对道歉开始哭丧着脸，走开了 第五次：伊凡原本想写信给文官，最后还是决定当面解释，文官被气得浑身颤抖，大叫两声“快滚”。伊凡被吓到了，艰难的走回家里，死了。
此剧分为两大部分：第一部分讲述的为什么需要共情，由此展开什么是共情，共情是我们能放空自己，以他人的视角去体会他人的感受和情绪。这样的共情方式是共情的终极目标倾听式共情，以前老是觉得自己也是一个共情能力比较强的人，可看了此剧才知道，我们很多人的共情，是带着自己的剧情进入到别人的情绪感受中，在这样的情况下我们体会的情绪其实是我们自己过往的某个情绪。这样的共情是同情式共情，并不是真正的共情。共情有积极的一面，我们处在负面情绪的风暴中出不来的时候，如果有人能给很好的共情我们，我们就能打破黑暗的漩涡，走到阳光之中沐浴人间的美好。同样的共情也没有摆脱万物都有两面性的规律，它有积极的一面，就有消极的一面，如果我们被别有用心的人共情了，那我们就有可能陷入困境之中，怎样警惕这样的险恶用心？如果我们有清晰的边界感，明白自己真实的需求，在不能用思维脑清晰分析形势的时候，就请相信自己的本能，情绪脑会在你遇到危险的时候拉响警报器，我们只需听从本能，就知道当下那一刻应该怎么做了。 第二部分讲述了如何做到共情，了解什么是共情，只是为我们做到共情提供了可能，而一定做到，则需要更多关于共情的认知和练习指导。要做到共情，首先需要诚实，只有诚实我们才能更客观的看待自己和问题，而客观是精准理解他人的基础。谦逊让我们知道自己是谁，又知道自己不是谁，在关系中我们能做到即不骄傲自大又不妄自菲薄，平等的与对方站在一个水平线上，才能更好的去共情对方。接纳要告诉我们的是我没有那么好，你也没有那么好，这个世界上不存在完美，那为啥我们必须要追求完美呢，为啥不能接纳自己的做不到，承认自己有很多不足，同时接纳他人的现状，我们都不完美，但能坦诚真实的面对就好。心怀感恩的去生活，我就会更好的与别人产生连接，更多的从世界之中汲取能量。如果能做到每天对所经历的事情心怀感恩，我想我们的生活会形成一个良性循环。面对我们曾经受过的伤、曾经受到的委屈等负面情绪，能不能尝试去宽恕，宽恕他人更是宽恕自己，打破被束缚的枷锁，才能更自由更美好的生活。
喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。 心态对健康的影响是比较大的。以积极的心态去面对这个世界，万不要以消极的心态去面对这个世界。 王明阳先生曾经说过:一切得失荣辱，真如飘风之过耳，奚足以动吾一念？今日虽成此事功，亦不过一时良知之应迹，过眼便为浮云，已忘之矣！” 如果身体出现了问题，在积极治疗的同时，如果我们能够放松心态、以积极的态度去面对，则身体的恢复会迅速得多。 肝属木，木克土，脾胃属土，所以肝气不舒——情绪有问题会直接影响脾胃的功能。 我们的脾胃出了问题，气血，尤其是血的来源就出问题了。那么，肝气不舒会影响脾胃功能，脾胃功能失常，会导致血虚。然后血虚反过来又会加重肝气不舒（因为肝藏血，血不足了，肝经失养，又会更加暴戾）。肝郁——脾虚——血虚——肝郁，实际上这是一个恶性循环。
花了将近三个月的时间，断断续续地看完了这部剧，四十多个故事，已经忘了很多个了，但记住的，是我学到的，很开心 打算用一年的时间把三言二拍读完，五本剧，也不知道能不能坚持下去，啊哈哈，祝福我吧
身安莫若心安，屋宽莫若心宽；宁清贫而自乐，勿浊富而多忧。从古至今，没有人不想快乐轻松地度过一生。然而，在竞争日益激烈的今天，各种压力如雪花般纷至沓来，人们无时无刻不面临着得失、取舍、荣辱、进退的选择，于是，很多人在这种选择中慢慢变得焦虑、浮躁、茫然、困苦……种种心灵的困惑几乎让人窒息。 是啊，这就是人生。
佩服编剧的知识储备，从官场到商场，从历史到宗教，从地产到矿山，从资本到人文，从美食到茶道……无所不知！无所不及！佩服之余也有所收获
小公务员伊凡在剧院中打喷嚏，不小心把唾沫溅在前面的文官上，向文官道歉后总担心文官没有原谅他，最后在忧郁和恐惧中死去。 文中小公务员伊凡一共道歉了5次。 第一次：刚打完喷嚏时，文官回应“不打紧，您请做好，我要听戏” 第二次：幕间休息时，文官说“我已经忘记那件事了，你别再提了”，但伊凡觉得文官目露凶光，不想和他说话。 第三次：文官接待室里，文官说“简直胡闹，这算什么事呀” 第四次：文官办完工作时，文官面对道歉开始哭丧着脸，走开了 第五次：伊凡原本想写信给文官，最后还是决定当面解释，文官被气得浑身颤抖，大叫两声“快滚”。伊凡被吓到了，艰难的走回家里，死了。
此剧分为两大部分：第一部分讲述的为什么需要共情，由此展开什么是共情，共情是我们能放空自己，以他人的视角去体会他人的感受和情绪。这样的共情方式是共情的终极目标倾听式共情，以前老是觉得自己也是一个共情能力比较强的人，可看了此剧才知道，我们很多人的共情，是带着自己的剧情进入到别人的情绪感受中，在这样的情况下我们体会的情绪其实是我们自己过往的某个情绪。这样的共情是同情式共情，并不是真正的共情。共情有积极的一面，我们处在负面情绪的风暴中出不来的时候，如果有人能给很好的共情我们，我们就能打破黑暗的漩涡，走到阳光之中沐浴人间的美好。同样的共情也没有摆脱万物都有两面性的规律，它有积极的一面，就有消极的一面，如果我们被别有用心的人共情了，那我们就有可能陷入困境之中，怎样警惕这样的险恶用心？如果我们有清晰的边界感，明白自己真实的需求，在不能用思维脑清晰分析形势的时候，就请相信自己的本能，情绪脑会在你遇到危险的时候拉响警报器，我们只需听从本能，就知道当下那一刻应该怎么做了。 第二部分讲述了如何做到共情，了解什么是共情，只是为我们做到共情提供了可能，而一定做到，则需要更多关于共情的认知和练习指导。要做到共情，首先需要诚实，只有诚实我们才能更客观的看待自己和问题，而客观是精准理解他人的基础。谦逊让我们知道自己是谁，又知道自己不是谁，在关系中我们能做到即不骄傲自大又不妄自菲薄，平等的与对方站在一个水平线上，才能更好的去共情对方。接纳要告诉我们的是我没有那么好，你也没有那么好，这个世界上不存在完美，那为啥我们必须要追求完美呢，为啥不能接纳自己的做不到，承认自己有很多不足，同时接纳他人的现状，我们都不完美，但能坦诚真实的面对就好。心怀感恩的去生活，我就会更好的与别人产生连接，更多的从世界之中汲取能量。如果能做到每天对所经历的事情心怀感恩，我想我们的生活会形成一个良性循环。面对我们曾经受过的伤、曾经受到的委屈等负面情绪，能不能尝试去宽恕，宽恕他人更是宽恕自己，打破被束缚的枷锁，才能更自由更美好的生活。
喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。 心态对健康的影响是比较大的。以积极的心态去面对这个世界，万不要以消极的心态去面对这个世界。 王明阳先生曾经说过:一切得失荣辱，真如飘风之过耳，奚足以动吾一念？今日虽成此事功，亦不过一时良知之应迹，过眼便为浮云，已忘之矣！” 如果身体出现了问题，在积极治疗的同时，如果我们能够放松心态、以积极的态度去面对，则身体的恢复会迅速得多。 肝属木，木克土，脾胃属土，所以肝气不舒——情绪有问题会直接影响脾胃的功能。 我们的脾胃出了问题，气血，尤其是血的来源就出问题了。那么，肝气不舒会影响脾胃功能，脾胃功能失常，会导致血虚。然后血虚反过来又会加重肝气不舒（因为肝藏血，血不足了，肝经失养，又会更加暴戾）。肝郁——脾虚——血虚——肝郁，实际上这是一个恶性循环。
花了将近三个月的时间，断断续续地看完了这部剧，四十多个故事，已经忘了很多个了，但记住的，是我学到的，很开心 打算用一年的时间把三言二拍读完，五本剧，也不知道能不能坚持下去，啊哈哈，祝福我吧
身安莫若心安，屋宽莫若心宽；宁清贫而自乐，勿浊富而多忧。从古至今，没有人不想快乐轻松地度过一生。然而，在竞争日益激烈的今天，各种压力如雪花般纷至沓来，人们无时无刻不面临着得失、取舍、荣辱、进退的选择，于是，很多人在这种选择中慢慢变得焦虑、浮躁、茫然、困苦……种种心灵的困惑几乎让人窒息。 是啊，这就是人生。