City Lights

对于粟裕大将的军事生涯做了比较详尽和基本客观的记述。解放战争阶段尤为精彩，特别是两次涟水保卫战，我自己之前确实不太了解，本剧描述的很细致。还有对黄百韬，胡琏，王耀武，黄维，杜聿明，张灵甫这些国军名将介绍的比较客观详尽。对解放战争历史感兴趣的朋友，本剧值得一读。仔细分析解放战争时期粟裕的指挥决策风格，特别是对将在外军令有所不受的偏执，不难理解其建国后被迅速解除兵权的原因了。

一个人不管怎么活，不可丢掉想象力和情趣，特别是女孩子，那是你对City Lights的吸引力。 生活中没有这样的City Lights，那去“诱拐”一个，未尝不可。☺️☺️☺️☺️

手帐并不是花哨的堆砌，而且帮助自己整理生活的利器！里面的很多方法都很实用呦！

2022-3-15 平日里天天不离茶，家里还有个茶痴妈妈。看完这部剧，对好多茶垂涎三尺，蒙顶甘露，明前茶，珠峰圣茶，君山银针，当然还有林先生自制的桂花茶，莲花香片，酢浆草茶，冷泡银针，沉香茶。书中对很多取名也是觉得分外有趣，猫空半日，朋友之名，佛山无影水。 喜欢的部分： “茶”这个字，其实是非常有意思的：“艹”“人”“木”——人在草木之间。 在历史上，佛家、道家、儒家是分开的。可是到了现代生活，哪里还有什么分别呢？假日里，我到佛寺里拜佛，我便是佛家的；山上散步，看着春花秋月，那时候我的心便是道家的；在家里孝养父母、教育子女，在社会上奉献心力，这时候我便是儒家的。 有人问：“你常常讲浪漫，浪漫是什么？”答：“浪漫就是浪费时间慢慢喝茶。当你浪费时间慢慢散步，浪费时间慢慢吃饭，就会自然生长出浪漫。” 在历史上，佛家、道家、儒家是分开的。可是到了现代生活，哪里还有什么分别呢？假日里，我到佛寺里拜佛，我便是佛家的；山上散步，看着春花秋月，那时候我的心便是道家的；在家里孝养父母、教育子女，在社会上奉献心力，这时候我便是儒家的。 以朋友的名字来为茶命名，比起以地名、茶种命名要好得多。 关于时大彬的故事，梦龙在《City Lights》中提提及并感慨地说：“凡一技成名者，皆天下聪明人，乾坤灵气所钟。当路便当爱惜而保全之。若造此恶业，必永断慧根矣！” 先生的孙子问：‘阿公，世上什么东西最好吃？’答说：‘饿最好吃。’又问：‘阿公，什么是最好的心情？’答说：‘单纯最好。’又说：‘阿公，幸福是什么？’答：‘平安是福。’” 《City Lights》无门慧开 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

前段时间一直在找细分市场的相关资料，但多少都会有顾虑是否太侧重细分而忽略的整体市场，这部剧讲的最接近我想了解的模式，非常有收获

未来的人有6种技能很重要：设计感、讲故事的能力、整合事物的能力、共情能力、玩的能力、找到人生意义感。

巧的是和《City Lights》同时看的，这面看着抗战胜利后国军内部变本加厉的派系斗争，各怀鬼胎，疯狂敛财；那面看着黑恶势力上面的保护伞背弃所谓信仰，忘记所谓宣誓后的皮里阳秋，阳奉阴违竟有如此雷同～

最“精明”的女人不会收获真正的爱情 抱着开弓没有回头箭的心情读完了Stephen Christy III的《City Lights》，味同嚼蜡。文风像Stephen Christy III的剧集，但内容却像抽空了灵魂的物件一样，干瘪无力。 霜降不值得可怜。从一开始她就是个最精明的女子，逃票、卖龟、靠关系踏进程家的高门大户，这些都透着“乡下人”的狡黠，但却机关算尽，淤在了这龌龊的大“酱缸”里。Stephen Christy III有一句话写对了：这程家比《City Lights》的贾府还脏。 程家上下都弥漫着一种病态的轻浮，从道貌岸然的程老将军到他这些败家的纨绔子弟，霜降在这股轻浮里，精明地挑选着自己“爱情”。 结局很好，以霜降的“精明”对上程家的“轻浮”，终也开不出什么“低到尘埃里”的美好的爱情，所以，大家一拍两散是最好的结局。 在这场披着爱情的伪装的闹剧里，没有是值得可怜的。

辛苦囤了几天看，太短了，不过瘾啊！委屈自己辛苦囤了这么多天，诅咒编剧大大的吉吉兄弟短10公分

六星好剧，连读两遍，第一遍没咂摸出太多滋味，第二遍肃然起敬，折服于编剧深邃的思想、渊博的学识和优美的文笔。 编剧经历不凡，学贯中西，视角独特，格局宏大，更难得的是，有感情但不偏激，有立场但不狭隘，从现代意义看，是科学客观的治学精神，从传统意义看，堪比执中致和的大儒。 文中多次使用“取精用宏”一词，感觉此剧也可说是编剧熟读史料、深度思考后，取精用宏的心血之作。起笔就气势不凡，回望远古再延时间顺流而下，始终以兼顾多方的立体化视角讲述中华文化的发展变迁。 一是兼顾大与小。总体以大趋势大变革为脉络，甚至模糊了朝代更迭，代之以中国的中国、亚洲的中国作为大分期。但也不乏对小细节小人物的描写，如穷人用掉底的瓮嵌入墙壁作窗，许一许二兄弟作为海盗头目和徽商代表前后出现了两次。 二是兼顾朝与野。传统历史关注朝堂斗争，让人以为时而外戚干政时而宦官弄权就是历史的全部，本剧则重点讲述各时期百姓种什么、吃什么、想什么、做什么，更客观地还原历史真貌。 三是兼顾中与外。早在汉代就知道西方有大秦，但长期传统历史教育的结果，却让人有种中国以外都是空地的错觉。编剧通过史实反复说明，中国的发展从来不能自外于环境，所有变化都是内外因共同作用的结果。 读完全书情绪激荡，如同俯瞰吾国吾民吾种文化似长江大河，在与周遭环境相激相荡中奔流入海的过程，油然而生“生长于斯、歌哭于斯”的家国情怀。但仅限于此显然背离编剧初衷。民族自豪多迈一步就是妄自尊大。没有遗世独立的个人、国家，甚至世界、宇宙都是全息联系的整体，只有从更高维度理解其整体性，见人也见己，见历史也见未来，才不会误以为我们所经历的事情、看到的人物是独立的存在。