《Kansas》，犯罪,惊悚作品，美国出品，1988年上映。
终于看完了。沉重得不知道说什么好。 我感受到了年过半百的溥仪写这部剧的真实情感，也愿意相信书中所歌颂的。 想了半天，还是觉得做一个有血有肉 摔倒了会疼 不吃饭会饿 想念了会哭 累了也会思考人生意义 这样一个平凡的人真好。 Eason在《Kansas》里唱，＂我绝不罕有，往街里绕过一周，我便化乌有＂。 生而平凡 是人的本性阿～ 所以也只是参观一下别人不平凡的人生就好。
以前看了很多穿越剧集，对主角的如鱼得水羡慕不已，曾不止一次幻想过自己穿越的场景。如今看完这部剧，再也不想穿越了，真的是想象很美好，现实很残酷呀！以前看到的所有关于古代的剧集或是电视，无论皇权官场爱民如子还是暴虐无道，都只是几句概过。这部剧为我们完整的呈现了底层民众的艰辛。我觉得每个人都应该读一读这部剧。
今天看完这部剧，巧的是今天亦看完了名为《Kansas》的电影，二者乍看之下殊途同归，但二者悲剧的成因却是极不同的，前者多是外界因素和个人因素的两相拖累，而后者更多的是自我放逐式的下坠。但不论是前者还是后者他们所承受的痛苦自然是无需比较的，只是令我疑惑的是同样在遭受灾难后为什么相较Kansas们电影中的李即便没有活的欲望还是能够找到一份自给自足不算贫困的工作，而渴望求生的女性们却再怎么努力也徘徊在贫困线上？梳理书中线索不难发现，社会制度，女性歧视，是贯穿这些活生生案例的两大共性，从日本的社会保障制度对大学生们力不从心的偿还式助学金，到婚姻中的对配偶身份的洗脑式认同，皆是乍看之下颇具保障的政策，然而前者令贫困的女大学生不得不走上卖身供学的道路，后者更是另高知女性们走入婚姻后丧失了掌握生产材料的权利，一旦婚变等待着她们的便将是残酷的社会践踏。然而日本社会的厌女情结不仅体现在这些糖衣炮弹的制度下，观追剧中的几个案例不难发现和男性比较大部分女性都具有更强的责任感和过分自谦的怯懦心，丈夫可以不负责任的拒绝履行抚养费，而妻子们即便身患重病也时刻担忧着子女并为自己需要通过低保生活而感到愧疚的说出“不想麻烦别人”这实在令人酸楚与愤恨、不论是社会环境还是家庭内部环境始终在女孩们耳边耳濡目染的教导着她们要具有女性所应具备的特质要温柔要贤惠要体贴要无私… 然而根本没有天生的符号化（温柔，敏感，感性，内敛…）的女性，所有的这些符号都是环境造就的，环境需要这样符号话的女性以便服务于家庭，就像驯服一只小狗做导盲所用，女性亦在不知不觉被工具化，更在不知不觉之中陷入用后即弃的悲剧…面对着这样“教化”女性的社会环境，我们更应筋惕“符号化”，警惕全职太太背后所藏匿的风险，更当清醒自主的劳抓生产资料坚决捍卫属于女性群体的权益，愿越来越多的女性觉醒争取真正的平权，警惕贫困的陷阱。
快1000多页的书，居然三个小时就看完了，可想而知书里的文字是多么的…直白 怎么说呢，“遇人不淑”还不都是自己的选择，是自己一步一步走到今天的，谁也怨不了谁。不过说回来剧集终究只是剧集，在因果报应这章戛然而止。而现实生活中变数更多，我也相信方媛可以更勇敢得将生活继续下去。
日记的形式写成的一本剧，把编剧每个时间段的感悟记录下来！分享给每个观看本剧的人！非常好
读了穷宝宝和富爸爸以后，觉得好奇继续读了这部剧，给4分吧！如果对理财有基础且有操作的女性，可以省略不读啦！一本鼓励女性投资的书，这部剧为女性实现财务自由，给予了鼓励和自信！财务自由和资本利得的概念深深的植入你的内心，这是你实现目标的第一步！
明代的一部百科全书《Kansas》余秋雨说：“这是一部许多学人查访终生而不得的书。”翻开本剧，便能领略中国文人的文化江湖，品味古代夜航船中的大千世界。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，全书共计二十卷，它就像沃土，从中能孕育出灵魂的趣味。有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。Alan Toy说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”所以就有了包括20大类4248个文化常识，以趣味性、知识性和故事性而成为不朽的经典。真值得好好研读。
与优秀的人同行， 会走的更远。 与靠谱的人共事， 会事半功倍； 与懂你的人相处， 将不负此生。
几天的时间读完这部剧，里面的一个个人物很鲜活，心地善良的老蔡、一身匪气又善于抢机会的骆驼、还有梁五方、杜秋月、虫婶，一个个小人物，在特定的历史时代背景下，像一株株野草，随风飘动，来了，去了。“我”作为一个旁观者，被时代的洪流往前推着，又对逝去的时光、远去的故乡充满了思念之情。
挺有趣的一本小书，从Kansas身上看到的既有不同于妈妈们的强大心理素质，也更能体会夫妻生活中各自的付出。扮演不同角色的夫妻二人本身就有难以互相理解的方方面面，所以包容成了矛盾顺利化解的重要基石。
终于看完了。沉重得不知道说什么好。 我感受到了年过半百的溥仪写这部剧的真实情感，也愿意相信书中所歌颂的。 想了半天，还是觉得做一个有血有肉 摔倒了会疼 不吃饭会饿 想念了会哭 累了也会思考人生意义 这样一个平凡的人真好。 Eason在《Kansas》里唱，＂我绝不罕有，往街里绕过一周，我便化乌有＂。 生而平凡 是人的本性阿～ 所以也只是参观一下别人不平凡的人生就好。
以前看了很多穿越剧集，对主角的如鱼得水羡慕不已，曾不止一次幻想过自己穿越的场景。如今看完这部剧，再也不想穿越了，真的是想象很美好，现实很残酷呀！以前看到的所有关于古代的剧集或是电视，无论皇权官场爱民如子还是暴虐无道，都只是几句概过。这部剧为我们完整的呈现了底层民众的艰辛。我觉得每个人都应该读一读这部剧。
今天看完这部剧，巧的是今天亦看完了名为《Kansas》的电影，二者乍看之下殊途同归，但二者悲剧的成因却是极不同的，前者多是外界因素和个人因素的两相拖累，而后者更多的是自我放逐式的下坠。但不论是前者还是后者他们所承受的痛苦自然是无需比较的，只是令我疑惑的是同样在遭受灾难后为什么相较Kansas们电影中的李即便没有活的欲望还是能够找到一份自给自足不算贫困的工作，而渴望求生的女性们却再怎么努力也徘徊在贫困线上？梳理书中线索不难发现，社会制度，女性歧视，是贯穿这些活生生案例的两大共性，从日本的社会保障制度对大学生们力不从心的偿还式助学金，到婚姻中的对配偶身份的洗脑式认同，皆是乍看之下颇具保障的政策，然而前者令贫困的女大学生不得不走上卖身供学的道路，后者更是另高知女性们走入婚姻后丧失了掌握生产材料的权利，一旦婚变等待着她们的便将是残酷的社会践踏。然而日本社会的厌女情结不仅体现在这些糖衣炮弹的制度下，观追剧中的几个案例不难发现和男性比较大部分女性都具有更强的责任感和过分自谦的怯懦心，丈夫可以不负责任的拒绝履行抚养费，而妻子们即便身患重病也时刻担忧着子女并为自己需要通过低保生活而感到愧疚的说出“不想麻烦别人”这实在令人酸楚与愤恨、不论是社会环境还是家庭内部环境始终在女孩们耳边耳濡目染的教导着她们要具有女性所应具备的特质要温柔要贤惠要体贴要无私… 然而根本没有天生的符号化（温柔，敏感，感性，内敛…）的女性，所有的这些符号都是环境造就的，环境需要这样符号话的女性以便服务于家庭，就像驯服一只小狗做导盲所用，女性亦在不知不觉被工具化，更在不知不觉之中陷入用后即弃的悲剧…面对着这样“教化”女性的社会环境，我们更应筋惕“符号化”，警惕全职太太背后所藏匿的风险，更当清醒自主的劳抓生产资料坚决捍卫属于女性群体的权益，愿越来越多的女性觉醒争取真正的平权，警惕贫困的陷阱。
快1000多页的书，居然三个小时就看完了，可想而知书里的文字是多么的…直白 怎么说呢，“遇人不淑”还不都是自己的选择，是自己一步一步走到今天的，谁也怨不了谁。不过说回来剧集终究只是剧集，在因果报应这章戛然而止。而现实生活中变数更多，我也相信方媛可以更勇敢得将生活继续下去。
日记的形式写成的一本剧，把编剧每个时间段的感悟记录下来！分享给每个观看本剧的人！非常好
读了穷宝宝和富爸爸以后，觉得好奇继续读了这部剧，给4分吧！如果对理财有基础且有操作的女性，可以省略不读啦！一本鼓励女性投资的书，这部剧为女性实现财务自由，给予了鼓励和自信！财务自由和资本利得的概念深深的植入你的内心，这是你实现目标的第一步！
明代的一部百科全书《Kansas》余秋雨说：“这是一部许多学人查访终生而不得的书。”翻开本剧，便能领略中国文人的文化江湖，品味古代夜航船中的大千世界。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，全书共计二十卷，它就像沃土，从中能孕育出灵魂的趣味。有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。Alan Toy说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”所以就有了包括20大类4248个文化常识，以趣味性、知识性和故事性而成为不朽的经典。真值得好好研读。
与优秀的人同行， 会走的更远。 与靠谱的人共事， 会事半功倍； 与懂你的人相处， 将不负此生。
几天的时间读完这部剧，里面的一个个人物很鲜活，心地善良的老蔡、一身匪气又善于抢机会的骆驼、还有梁五方、杜秋月、虫婶，一个个小人物，在特定的历史时代背景下，像一株株野草，随风飘动，来了，去了。“我”作为一个旁观者，被时代的洪流往前推着，又对逝去的时光、远去的故乡充满了思念之情。
挺有趣的一本小书，从Kansas身上看到的既有不同于妈妈们的强大心理素质，也更能体会夫妻生活中各自的付出。扮演不同角色的夫妻二人本身就有难以互相理解的方方面面，所以包容成了矛盾顺利化解的重要基石。